姚华（1876-1930），近代著名篆刻家、藏书家。贵州贵阳人，字重光，号茫父，又署莲花庵主。清光绪进士。精诗文词曲、碑版古器及考据音韵之学，世人称其诗书画三絶，与陈寅生、张樾丞三人并称“近代刻铜三大家”，书法紧峭有力，尤善蝇头小楷，点画精严。本次所收著作均为姚氏代表性作品，较全面地反映了姚华治学各个方面的成就，尤其注

胡思敬（1870-1922）字漱唐，光绪十九年（1893）举人，次年进士，选翰林院庶吉士，胡思敬一生恪守儒家政治伦理，在其政治主张无法实现时，投身传统文化事业，著书立说，以藏书、著书、刻书为志业。该选题为影印图书，所用底本均已去的出版版权。

本书内容讲述:高攀龙(1562年-1626年),字存之,又字云从,南直隶无锡(今江苏无锡)人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。着有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。万历二十年(1592年)被任命为行人司行人。万历二十二年(1594年),高攀龙上

《唐宋丛书》是钟人杰、张遂辰合编，所收书虽以唐宋之书为主，但补录汉魏书20种，其下分经翼、别史、子余、载籍四类。《唐宋丛书》有两种本传世，一繁本，一简本，二本互异之书多达20余种。繁本收编全帙为主，据目录所载有88种，实际收书为90种，其中二种目录缺载。此外《异林》一书，总括四种书，若采计之，则有93种之多。另一为简本

洪钧（1839-1893），字陶士，号文卿。1889年至1892年任清廷驻俄、德、奥、荷兰四国大臣期间，以西方的资料证补《元史》，撰成《元史译文证补》30卷，开中国史学界利用外国资料研究元史的先例。本书选辑洪钧著作数种，包括《元史译文证补》《元史地理志西北地附录释地》《元经世大典地图跋》，以及《元史译文证补》稿本等，以

在雕版印刷术发明和完善的过程中，红印本作为雕版完工后用朱色刷印的试印本，主要是作为校勘底本，用红色比较醒目，也便于刻工挖补订正，是雕版印刷史上的一种创新，也是雕版印刷术中的重要环节，具有特殊的价值与意义。红印本是首次印刷的版本，是除了稿本以外，最接近著者原始思想的版本，具有版本学上的研究价值。红印本在我国印刷事业发展的

《湖海楼丛书》十二种，计一〇九卷。陈春是清代藏书家，家有湖海楼，藏书甚富。陈春与同乡汪继培友善，汪氏亦富有藏书，且搜访不倦。陈春父亲七十寿辰，汪继培以精校《列子张注》为寿礼，陈春为之刊行，是为丛书刊刻之始。此后，陈春据陈、汪二家所藏善本，择其有裨经史考证者，次第刊刻，汪继培、王晚闻为之校勘。《湖海楼丛书》所收以诸子、考

《烟画东堂小品》是缪荃孙晚年辑刻的一部杂纂类丛书，据《艺风老人年谱》，此书刻于民国八、九年之间。缪荃孙刻书，较为侧重希见的小书，部头均不大，却是罕见之书，作者或为重要学者，或为重要作家，价值较高。以《烟画东堂小品》中所收之书核之，如陈鳣《简庄随笔》、沈钦韩《读金石萃编条记》、翁方纲《题嵩洛访碑图》《复初斋王渔阳诗评》、

吴之英(1857-1918)字伯朅,号蒙阳渔者,四川雅安市名山区人。清末民初四川著名学者、经学家、书法家。曾任资州艺风书院及简州通材书院讲席、灌县训导、成都尊经书院都讲、锦江书院襄校、国学院院正。曾响应“康梁变法”,组织“蜀学会”创办《蜀学报》,并自任主笔。戊戌维新失败,愤然回乡隐居,研究学问,专心著述,有《寿庐丛书》

叶景葵,字揆初,号卷庵,别署存晦居士。1938年与张元济在上海创办合众图书馆,任董事。在古籍整理上有着特殊贡献,他晚年致力于古珍稀版本的搜集,所写的札记、书跋,多有独到之处。本书选辑叶景葵著作两种,以影印方式原貌呈现,精心编制细目,并请名家撰写导读,便于读者研读。本次所收著作包括《卷庵书跋》《景葵杂著》,前者为叶景葵所