《周书》，唐代令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。贞观三年（629年），唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史，令狐德棻与岑文本、崔仁师负责撰北周史，成书于贞观十年（636年）。《周书》共五十卷，本纪八卷、列传四十二卷，而史论多出于岑文本之手。贞观十年与《北齐书》《梁书》《陈书》《隋书》同时进呈皇家。本书记载了

《新五代史》，宋欧阳修撰，记载自后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）共54年的历史。全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、世家十卷、十国世家年谱一卷、考三卷、四夷附录三卷。本次校注以百衲本为底本，以中华修订本、宗文书院本、殿本为通校本，并广泛吸收学界的校勘、研究成果，对五代时期人物、地理、职官、礼制、

《北齐书》，旧题唐李百药撰，记载自北魏末年高欢起兵至北齐灭亡（577）共50余年的历史。全书共五十卷，其中本纪八卷和列传四十二卷。本次校注以百衲本为工作底本，参校宋刻元明递修本、南监本、汲古阁本、殿本、金陵书局本等重要版本，并参考其他史书及相关墓志、出土材料考订人物、史实，注释人物、职官、地理、典章制度、典故等。

《荣县通志》分为文言简体卷和白话本卷。前者以赵熙民国版为"蓝本"，断限从东周到1911年。纵以时间为经，横分天文星野、制度沿革、道里山川、秩官政绩、学校文化、礼教风俗、名人乡宦和艺文著述共八类，兼及经史地志，去其繁芜，条其门类，重在求实、通达与存史。编纂一部具有存史、资政、创新性的图文并茂的州县通志。白话卷则在此基础上

《荣县通志》以赵熙民国版为"蓝本"，断限从东周到1911年。纵以时间为经，横分天文星野、制度沿革、道里山川、秩官政绩、学校文化、礼教风俗、名人乡宦和艺文著述共八类，兼及经史地志，去其繁芜，条其门类，重在求实、通达与存史。编纂一部具有存史、资政、创新性的图文并茂的州县通志。白话卷则在此基础上进行现代译写，断限则在文言卷上

光绪《嘉兴府志》，八十八卷，首二卷。清代许瑶光修，吴仰贤等纂。原刻本为光绪四年刊。嘉兴地区历史悠久，然历代记载多有不详和外误。许氏遂奉敕修纂是书。卷首二卷为巡典、天章，记历代皇帝游历嘉兴始末及题字勒石。正文八十八卷详叙嘉兴建置、疆域、城池、公署、学校、坛庙，山川、古迹、寺观、仓恤、风俗、物产等。凡前代史籍有关嘉兴记载，

栖心图书馆位于全国重点寺院——七塔禅寺内，是浙东地方文献收藏中心、浙东佛教文献收藏中心，也是宁波地区佛教文献最为丰富的图书馆。七塔禅寺为浙东佛教四大丛林（七塔禅寺、天童寺、阿育王寺、观宗寺）之一，始建于唐代，为临济宗中兴祖庭之一。民国时华严学宗师溥常法师在寺内创办七塔报恩佛学院，并主持编纂了《七塔寺志》《七塔报恩寺宗谱

清代诗学文献数量庞大、体例繁富，这是远过于之前历代诗学的两个基本特征。民国初即有丁福保编《清诗话》，此后又有郭绍虞编选《清诗话续编》、张寅彭选辑《清诗话三编》等。张寅彭教授在此基础上，自2012年起承担国家社科重大项目，继续编辑《清诗话全编》。编纂者计划分内、外两编，内编以时代为序，收录上自顺治下迄宣统的各种“自撰型”

“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”敦煌是希腊文化、埃及文化、印度文化和中华文化交会的圣地，敦煌莫高窟是不同地域文明交融的艺术时空隧道。《敦煌艺术大辞典》正是一个展示中华文化独特艺术魅力、服务国家“一带一路”建设、推动东西方文明交流互鉴的国家出版基金项目。全书收录敦煌艺术领域词目近3000条，图版1000余幅，分门

《唐启升文集(上下)(精)》选录唐启升院士1972～2019年期间的论文著作，编辑成上下卷，上卷为海洋生态系统研究篇，下卷为渔业生物学拓展篇。上卷分两篇：第一篇为海洋生态系统动力学，包括海洋生态系统动力学研究发展、高营养层次营养动力学、功能群与多样性、动态与变化、生态系统健康与安全、生物技术与分子生态学等；第二篇为大海