益阳市区跨资水南北两岸，北为新城区资阳区，南为老城区赫山区。地势西南高，东北低，西、南部为冈峦起伏的丘陵台地，东、北部则为洞庭湖平原，益阳市地处雪峰山向洞庭湖的过渡地带。黄泥湖墓地坐落在益阳市赫山区西北部，北临资水。资水在这里形成一个河湾，河湾的东南部有由丘陵发育的志溪河流入资水，使这一带形成三面环水的地貌。墓群便分布

《山东临淄战国汉代墓葬与出土铜镜研究（套装共2册）》分两大部分。*部分概括介绍了临淄战国、汉代墓葬与铜镜的出土情况，综述了不同等级的墓葬形制和随葬器物的特点，列举了战国、两汉时期大、中、小型墓葬不同的表现形式。将筛选的684面铜镜，依据铜镜的镜体、主题纹饰及铭文的不同，划分为17类。每一类型的铜镜，按照时代的先后顺序，

《长沙走马楼三国吴简·竹简[陆]（套装上、中、下）》收录之筒牍皆为现场考古发掘所获，大致位于发掘清理区Ⅱ区a段的一部分与b段的大部分，共计6174枚，其中竹简6162枚，木牍6枚，竹牍2枚，木楬4枚。大部分简牍成卷册状态，但受井壁坍塌及建筑施工的影响，亦有近千枚竹简已散乱。由于其他工作较多的原因，《长沙走

本书是一部反映明清时期闽台关系的档案文献图片集成之作。全书以中国第*历史档案馆所藏明清时期宫廷所存涉及闽台关系的各类官方文献为基础，配以相关的历史图片，以时间为脉络，从治理经营、科举教化、整饬营伍、协力御敌、变革自强等多方面，为读者展示了明清时期闽台两地的诸多情况，还原那些历史事件、历史人物，以便读者准确能够清晰了解时

《香乘（套装共3册）》全书共二十八卷。作者赏鉴诸法，旁征博引，累累记载，凡有关香药的名品以及各种香疗方法一应俱全，可谓集明代以前中国香文化之大成，为后世索据香事提供了极大的参照。《香乘（套装共3册）》被收录于清代《四库全书》子部谱录、《笔记小说大观》等书籍。周嘉胄，字江左，明代末期淮海（今江苏扬州）人。顺治中寓居江宁，

《黄氏画谱（套装共8册）》乃《新镌五言唐诗画谱》、《新镌七言唐诗画谱》、《新镌六言唐诗画谱》、《新镌梅竹兰菊四谱》、《新镌木本花鸟谱》、《新镌草本花诗谱》、《唐解元仿古今画谱》、《张白云选名公扇谱》八种之合称，书名似为后人所拟，亦有称“八种画谱”、“集雅斋画谱”者。八书非成于一时，约于明万历、天啓间陆续刊行，后结为一集

近代中国由于社会局势之丕变，学术发展亦因之新变。此一时期，新学之兴起自不待言，即使渊源深长之传统学术，同然仍以强大的生命力、循自身固有之逻辑持续发展，但受其时社会变革之影响，无论是研究方法、研究理路，抑或是研究对象、研究范围，均不可避免地出现新的变化、新的拓展。当此大变动之世，多元风气的激荡，催生了大量卓有建树的学术名

《金刚般若波罗密经》简称《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典之一。该经原为梵文，现存有六种漠译本，其中影响广大，传播深远的则是鸠摩罗什译本。汉文《金剐经》出现乏后，深受各代信策与士人推崇。南北，朝时期，开善智藏持诵该经，多有灵验感应；唐代六祖惠能亦因闻《金刚经》而悟道，故禅宗大力弘扬。鸠摩罗什的译本诞生后，历代各种写本

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属史部传记类总录之属，收录

甲虫是世界上生态多样性丰富的物种之一，科学家估计，世界上四分之一的动物物种属于甲虫。它们的形态、尺寸和色彩令人目不暇接，使全世界的科学家和采集家趋之若鹜。**多样的外表意味着惊人的物种数量，仅仅是已经被我们认识的甲虫就有40万种之多，且科学家们推测还有大概100万种尚未被描述。 《甲虫博物馆》是一部科学性与艺术性、学术