《北京瑞蚨祥》是工商业资本主义改造材料的一种，上篇叙述解放前的瑞蚨祥，重点放在企业的内部关系和对外关系上；下篇叙述的是解放后瑞蚨祥的社会主义改造过程，重点叙述公私关系和劳资关系的变化情况。全书共包括12章

西北地区抗逆农作物种质资源调查

本书校点以台湾影印文渊阁四库全书本《吴文正集》为底本，以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本为校本，并参校《元文类》、《宋元学案》、《元诗选》等典籍的相关部分。底本所缺的《道学基统》和外集，自校本整体移録，置于末。底本、校本选择精当，版本源流清晰，收录文章齐全，校记书写规范严谨，点校质量尚好。这也是国内首次全面整理出版吴澄文

《[蕭山]蕭山毛氏宗譜》，清毛黼亭纂修，清道光二十六年（1846）爵德堂木活字本。該譜共四卷八冊。蕭山毛氏之譜始修于明成化七年，續修于嘉靖元年、四十三年，清順治八年，康熙三十五年、五十九年，乾隆五十六年。該譜為第八次纂修。

国家文物局水下文化遗产保护中心、广东省文物考古研究所、中国文化遗产研究院、广东省博物馆、广东海上丝绸之路博物馆编著的《南海Ⅰ号沉船考古报告之二：2014~2015年发掘(上下)(精)/国家文物局水下文化遗产保护中心·考古报告系列》为南海1号宋代沉船2014-2015年的阶段性发掘报告，主要内容为沉船发掘过

《大还阁琴谱乐诠》是以明末清初虞山派琴宗徐上瀛于公元1673年出版的《大还阁琴谱》为依据，对其所录全数三十二首琴曲所进行的音乐诠释。所谓乐诠，指一种重新解读、诠释和记录古谱并再现其音响的音乐行为。

吴秋辉一生虽短，却著述甚丰，但生前出版者仅为《学文溯源》等几种，故颇多散佚。吴秋辉在弥留之际嘱托家人将其遗稿善为保存，在其后辈坚持不懈的守护、收集、整理，和社会各界有识之士的帮助下，齐鲁书社陆续整理出版了《侘傺轩文存》和《说经》；我社先是影印了《说经》手稿本，后又汇编影印了《吴秋辉遗稿》（全五册），收録吴秋辉著作三十余

营盘山遗址位于四川省阿坝藏族羌族自治州茂县县城所在的凤仪镇，遗址地处岷江东南岸的三级阶地上。2000、2002、2003、2004、2006年，成都文物考古研究所联合阿坝藏族自治州文物管理所、茂县羌族博物馆进行了五次发掘。遗址的文化内涵包括新石器时代遗址、西周至战国时期的石棺葬遗存。《茂县营盘山新石器时代遗址（套装上中

《王国维手批<南唐二主词>》不仅反映了王国维研究《南唐二主词》的学术见解，同时也是王国维不可多得的书法佳作。

《崔东壁遗书》为清代学者崔述的著作集。崔述（1740—1816），字武承，号东壁，直隶大名(今在河北)人。乾隆举人，曾任福建罗源、上杭等县知县。后以老乞休，闭门著述。崔氏毕生致力于搜集整理后世关于上古三代历史的史料记载，他所提出的古史辨伪学说及其方法论直接影响了近代疑古思潮。一九二〇年代，经胡适提议，顾颉刚、洪业等学者