北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部，上册收录明代高攀龙

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属子部儒学类性理之属，上册

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属史部传记类名人之属，收录

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部，上册收录清代顾炎武

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部，上册收录北宋苏辙《

《肩水金关汉简：伍（套装上中下册）》的排校、整理工作自二〇一五年下半年至二〇一六年上半年，持续了整整一年时间。甘肃简牍博物馆张德芳、肖从礼、马智全、韩华、杨眉，西北师范大学李迎春，中西书局田颖负责前期的校改工作。其中肖从礼、马智全、田颖、李迎春用力尤多。 肩水金关汉简是1972—1974年间由居延考古

《夏荆山佛画艺术全集14（千佛宝相卷2）》表现的是佛教过去、现在、未来三世中的“现在世贤劫”之一千佛。据佛经记载，我们这个世界在过去世庄严劫、现在世贤劫和未来世星宿劫中，各有一千尊佛出世。在现在之住劫中，有千佛出世，多为贤圣，成就大悲出现于世，故称赞之为“贤劫”。夏荆山根据《现在贤劫千佛名经卷》所载千佛名号，以工笔重彩

《夏荆山佛画艺术全集6（达摩菩萨卷）》收录的有达摩祖师、明王力士等菩萨造像以及《大悲咒》图解，总计255幅作品。达摩为禅宗始祖，相传为南天竺人，南朝宋末自印度航海至广州，又往北魏，人嵩山少林寺，面壁打坐九年，提出“理入”和“行人”的修行方法，教人去掉爱憎情欲，按佛教教义践行。《大悲咒》共八十四句，除娑喇娑喇一句是表五浊

《夏荆山佛画艺术全集8（钟馗天师卷1）》为全集的第8卷，名为《钟馗天师卷一》，表现的是威风凛凛、驱邪镇鬼之神钟馗，总计为295幅作品。钟馗是古代神话人物，是千百年来中华民族扶正祛邪、扬善除恶的精神寄托。他的形象已成为正义的象征，深得中国人民的喜爱。夏荆山正是敏感于生存社会的需要，出于一种本性的驱使，使他潜心于钟馗形象的

《夏荆山佛画艺术全集12（佛水陆画卷）》绘有工笔水陆画293幅，表现的是水陆法会上供奉的宗教人物画。水陆法会起源于三国时期，后盛行于元、明、清以来的佛教寺院，为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事。水陆画是随着水陆法会的产生而出现，其绘画题材离不开佛、道、儒三教的诸佛菩萨，各方神道，人间社会各色人物等。夏荆山