《史晨碑》阴阳分刻为两碑，学术界习惯性称为《史晨前碑》，今特沿用此名称。该碑立于山东省曲阜市孔庙，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为孔庙三大名碑。碑阳为《鲁相史晨祀孔子庙奏铭》，东汉建宁二年（169年）三月七日刻，十七行，行三十六字，载奏请之章，是称《史晨前碑》。碑阴是同年所刻《鲁相史晨飨孔庙后碑》，十四行，行三十六字

《诗集传》，为朱熹解诗之作，释义简洁，明白易晓，每篇述其主旨，每章言其大意，常多新解。朱熹以后，说《诗》者多以《诗集传》为宗，元明以后科举取士也以《诗集传》为准，对后世影响深远。此本为元刻本，十卷，有别于八卷通行本和二十卷宋刻本。框高二十·八厘米，宽十三·二厘米。每半叶十二行，行二十一字，黑

《南华真经》即《庄子》，是战国中期道家学派代表人物庄子及其后学所著，反映了庄子及早期道家的哲学、艺术、美学思想及人生观、政治观等等。全书三十三篇，分为内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。一般认为，内篇为庄子所作，大体可代表其思想核心，而外、杂篇则出于庄子后学，掺杂黄老等学说而成。该书想象奇谲，构思巧妙，寓言丰富，情致旷达

《孔子庙堂碑》又名“鲁孔子庙碑”、“修孔子庙碑”、“封孔子庙碑”，因文中记载了封孔羡之事，故又称“封孔羡碑”。三国魏黄初元年（220）刻立，今存山东曲阜市孔庙。此碑是曹魏时才高八斗的曹植撰文，*名书法家梁鹄书丹。此碑结体严整而不板滞，书风淳古而高远，气势凌厉而磅礴，与汉末以方笔取胜的《鲜于璜碑》《张迁碑》等一脉相承。

《九成宫醴泉铭》是欧阳询七十六岁时的经意之作，历来为学书者所推崇。此本为杨绍和旧藏北宋拓本，现藏于国家图书馆。此碑书法结构严谨，法度森严，圆润中见秀劲，平稳处见险峻，充分体现了欧体书法的特点，是学书者必临之楷模。

《稼轩长短句》，为南宋著名爱国词人辛弃疾的作品集，内容涉及政治、民俗、田园风光等，艺术风格多样，以豪放为主。此本李濂评批的《稼轩长短句》，为明嘉靖十五年（1536）王诏刻本，共十二卷，四册，半叶九行二十字，白口，四周单边，前有李濂作《批点稼轩长短句序》。李濂，明代学者，以古文名于世。去职归乡后，出于对辛弃疾词的喜爱，开

《花间集》是五代时后蜀人赵崇祚编的词集，共收晚唐五代自温庭筠至李珣十八家作品五百首，按人分编，每卷五十首，是完整收录早期词家作品的选集。赵崇祚精选细审，使得唐末五代文人所撰曲子词诸多名作由此流传后世。集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创作的取材、风格、审美情趣。《花间集》今存宋刻本两部，此本为宋刻递修公文纸印本，书

李贺集通行者多为《昌谷集》《李长吉集》，而《歌诗编》传世稀罕。这部《歌诗编》为清初钱氏述古堂影宋抄本，以南宋时期临安府刻书名家陈起父子书肆刻本为影本。共四卷，又有集外詩一卷，共收录《李凭箜篌引》《金铜仙人辞汉歌》等二百余首诗。较现存早的传本——蒙古宪宗六年（1256）赵衍刊刻的《歌诗编》多《集外诗》一卷。该抄本半叶十行

《东海庙碑》是江苏境内屈指可数的几通汉碑之一。它的确切毁亡时间是宋金战争时期。顾沅旧藏《东海庙碑》拓本，民国年间先归皖中彭君，再归陈清华手中。后部分陈氏藏品流出海外，1965年，周恩来总理委派国家文物局王冶秋局长亲自负责，并派有关专家对这批文物进行鉴定、评估，一致认为这批文物价值连城，堪称文物。周总理毅然决定不惜任何代

本书是对民国时期山东出版报纸和期刊的简要介绍，每种报刊都配有图片介绍，以给读者直观的了解。本书收录了山东省图书馆和青岛市图书馆馆藏民国时期山东出版的中文期刊、报纸四百余种，其中既包括正式出版物，又包括内部出版物，既包括综合性文献，亦包括专业性文献，既收录抗日根据地的珍贵历史文献，亦收录国民政府出版物，还收录伪政权、伪组