一、中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。二、《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。三、《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛

一、中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。 二、《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。 三、《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照

一、中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。 二、《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。 三、《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照

《汉俄大词典》（指21世纪版，下同）收录条目12万条左右，总字数近一千万。众所周知：从前汉语词典以单独的方块字作为条目单位是不合适的，因为汉语的词汇单位不是字，而绝大多数是相对固定的词组。方块字实际上起了构词成分或部首的作用。《汉俄大词典》所收的12万单字条目和多字条目囊括了汉语基本词汇和多种语域的常用专业词语。《汉俄

本书以中国国家图书馆收藏的敦煌遗书为底本影印出版。是迄今为止披露该馆敦煌遗书藏品最大最全的一部大型图录。

共有6册。现存宋元古方志四十一种，“甲编”已收入八种。此次“乙编”拟出十种。以传世的善本为工作底本，校以他本，参以相关史籍、总集、文集、笔记、小说等。关于我国方志产生的历史和发展规律，中国著名方志理论学家浙江大学仓修良先生尝有过精辟的论述。他认为我国方志发展经历了地记、图经和定型方志等三个发展阶段，而每一阶段又具有各自

《植物病理学》第5版为学生和专业研究人员提供了现代全面的植物病害指南，并配有精美图解。它涵盖了植物病理学历史、植物病害基本概念、病害发生发展过程中环境因子的影响，以及植物病害流行学和防治方面的最新进展。此外，它还详细阐述了许多由病原和非生物因子引起的重要病害。这本介绍植物病害基本概念的经典教科书是为课常教学而设训，同时

《滇省夷人图说滇省舆地图说》：为清代云贵总督伯麟奉圣谕绘制的上奏嘉庆皇帝的图说奏章（即闻名于世的《伯麟图说》）的原作者手抄珍贵善本，成书时间在嘉庆二十三年（1818年）。其中《滇省夷人图说》收图108幅，彩绘，附有伯麟撰写的长达1848字跋文；《滇省舆地图说》55面，收录云南舆图及图说22种，亦彩绘。《滇省夷人图说滇省

作者把一生大部分的精力和财力全用在收集、收藏善本古籍上。作者关心各种版本的异同、品评各种版本的高下，还关心各处善本书的聚散、授受源流等等。作者常在所藏各家的藏书目录、题跋集、读书记等等书籍上作种种批注。这些批注有补记书中未提到的版本，有记述版本的样式，有注出该书过去为谁所藏、今在何处。还有些是作者的品评或比较。这些批注

一《王羲之书法全集（上下）》原则上按照字体来编定王羲之书法作品之序列。首先为小楷，其次为行书，复次为草书，最后为集王字书法作品。全部作品之俊，附以各帖之简要文字说明。 二《王羲之书法全集（上下）》将传世王羲之书法作品之墨迹（摹本）归为一类，旨在突显墨迹《摹本》对于研究王书之重要，并且将墨迹《摹本》与刻本并观，意在体现