古籍影印汇编。《日知录》三十二卷，六十万字，涵括经学、史学、文学、边疆、地理、小学、校勘诸多领域，荟萃顾炎武一生学术精华，开清代考据学先河的重要著作。本书分两辑出版，第一辑收录《日知录》的五个重要版本，分别为康熙三十四年遂初堂刊本、乾隆经义斋刻本、乾隆五十八年重刻本、乾隆六十年新刻本、道光十二年锦江书院重刻本。所收刻本

古籍影印汇编。《日知录集释》三十二卷，刊误二卷，续刊误二卷，清黄汝成集释。《集释》遵从《日知录》分卷，不做重新更改，对全部一千多条条目进行注释考辨，是最重要的《日知录》注释版本。本书分两辑出版，此为第二辑，收录《日知录集释》的三个重要版本，分别为道光十四年西谿草庐重刻定本、同治八年述古堂刻本、光绪三年善成堂刻本。所收刻

《明文海》四百八十二卷，明末清初黄宗羲编。清康熙七年，黄宗羲着手编选《明文案》，康熙十四年稿成。后来黄宗羲至昆山，读传是楼藏明集，增广《明文案》成《明文海》，继有《明文授读》之选。《明文海》未刊行，现存写本十余种，其中浙江图书馆藏清康雍间钞本为今存最善之本。现代著名学者张宗祥认为《明文海》体例庞杂，黄宗羲分类间有不妥，

《日知录校记》为黄侃代表作之一。黄侃治学严谨，以年五十当著书自律，惜年方五十即猝然谢世，遗稿盈箧，多无定稿。是书系其得旧钞善本，校以黄汝成《日知录集释》而成，黄永年《古文献学讲义》称其校出潘刻为避时忌而删改的文字条目，可补三十三卷本之缺失。黄侃去世前，将稿本交付高弟龙沐勋校定，刻板蓝印，首有章太炎序，系据章氏手书上版。

《槐轩全书》为清末大儒刘沅毕生之力撰的哲学巨著。刘沅39岁时奉母命迁居成都南门三巷子潜心治学,教授弟子,侍养母亲,“撰述《四书》《易》《书》《诗》《春秋》《三礼》恒解、《孝经直解》《古本大学质言》《史存》《槐轩约言》《杂著》《拾余四种》《子问》《又问》《俗言》《正讹》诸书传后”,逐渐形成了以追索孔孟元典精髓、实践人伦、

《清史稿儒林传》凡四卷。卷一至卷三，大致以学术宗尚区分类聚，略依年辈先后为序，著录一代儒林中人近三百家生平学行。卷一专记理学诸儒；二三两卷分别记经学、小学、史学及诸子学中人。所录各家，人自为传，或独领一篇，或诸家共席，首尾一贯，自成体系。卷四则沿《明史》旧规，专记入清以后，历世衍圣公之承袭，唯无以附丽，乃置诸《儒林传》

为充分发挥哲学社会科学研究优秀成果和优秀人才的示范带动作用，促进我国哲学社会科学繁荣发展，全国哲学社会科学工作领导小组决定自2010年始，设立《国家哲学社会科学成果文库》，每年评审一次。入选成果经过了同行专家严格评审，代表当前相关领域学术研究的前沿水平，体现我国哲学社会科学界的学术创造力，按照“统一标识、统一封面、统一

《船山遗书》为明清之际思想家王夫之著作总集。王夫之，号船山，学者称船山先生。至清道光十九年，其裔孙世全始搜集散佚，刻成船山遗书一百五十卷。同治四年，曾国藩、曾国荃兄弟重新汇刊《船山遗书》计收著作56种，288卷，包括了王夫之生平所有的重要著述，如，《周易外传》《尚书引义》《诗广传》《张子正蒙注》《思问录》《读四书大全说

王夫之早年致力于反清复明，明亡后披发入山，隐身、授徒、著书凡四十余年。隐居期间，先生以“述往以为来者师”（《读通鉴论》卷六）的态度，以“六经责我开生面”的创新精神，对历代统治者，尤其是明代统治者的成败得失进行研究；对中国传统文化，特别是儒家思想进行了*面、系统而深刻的反思。写下了大量富有独创性见解的著作，内容涉及政治、

本书是一部介绍中国清代学术思想发展史的著作。全书共二百零八卷，分为“正案”、“附案”和“诸儒案”。列入正案者有孙奇逢、黄宗羲、顾炎武等一百七十九人，列入附案者有傅山、惠栋等九百二十二人，列入诸儒案者有费密、唐甄等六十八人，共一千一百六十九人。