该书为元陈桱撰编年体通史，凡二十四卷，叙述时间自盘古至高辛氏之上古史，至南宋覆亡止。是书为续朱熹《通鉴纲目》而作，开明人以正统论改编《宋史》之先河，在明代前期受到高度肯定。《四库提要》亦赞其云：“自《通鉴纲目》以后，继而作者，实始于桱。其后王宗汶、薛应旂等，虽递有增修，而才识卒亦无以相胜。”该书始作于元顺帝至正十年(一
本书由张大可、韩兆琦等多位学者教授共同点校注译的《资治通鉴》。《资治通鉴》正文以清代胡克家本为底本，参考章钰校记与当今研究成果厘定文字。每卷开头皆有“题解”，指出该卷大事内容，“章旨”则以注释段落首尾完备的大事件为单元，述与评结合，提示重要史事。“注释”详尽明确、“校记”勘校严谨、“语译”通顺流畅。卷末则有“研析”，评
“北学”特指中国北方以“经世实学、兼收并蓄、厚重古朴、慷慨节义”为特征的燕赵之学。本选题以整理与北学相关的珍稀文献，进而弘扬燕赵之学术思想为宗旨。王余佑是清初北学的中坚人物，著述宏富，有多种著作传世。《北学珍稀文献丛刊·第一辑》系统整理了王余佑的珍稀文献四种，包括：《甲申集》，辽宁图书馆藏稿抄本；《五公山人集》，国家图
金毓黻(1887—1962)，活跃中国史学界30余年，于史学、文学、小学、金石、文献、考古、历史地理等诸门学科都有着精深的造诣，代表作为《东北通史》《渤海国志长编》《宋辽金史》《中国史学史》和《静晤室日记》。最值得推举的是历40年而不辍撰写的550余万字的《静晤室日记》，堪称文史宝库、日记杰作和学术巨著。金毓黻留给后人
《史记》是中国传统史学中的经典，如何读懂经典，或者说如何让经典好读？张大可教授可谓用了毕生精力。张教授通过对《史记》的研究，结合多年的古籍整理以及自身阅读的经验，为广大读者提供了一套完美的《史记全本注译》。 这套《史记全本注译》从内容上有如下特点： 一、《史记全本注译》的内容构成 在今本《史记》基础上独立创作，增加了绪
《中国地方志隐逸文献汇纂(附卓行传)》全套共16册，隐逸是中国文化的特产。梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中将隐士列为中国文化的一大特征。“天下有道，则庶人不议。”盖隐士之多寡，成为衡量政治至善程度的标杆。而夷齐，既是后世隐逸之风的滥觞，也是后代遗民追仪的典范。是以，隐士，成了解读中国文化内在基因的密码，也成为把握中国
《史记：归有光评点本》是西汉司马迁所著《史记》的珍贵评点版本，由归有光、方苞明清两位著名散文家精心评点而成。本书据光绪二年正月武昌张氏刊本影印。书中不仅保留了《史记》的原文，更融入了归有光和方苞两位大师深厚的文学功底和独到见解。两位通过详实的评语，对《史记》的叙事方式、人物刻画、历史事件等进行了深入剖析，为读者揭示了《
《中国精神文化大典》是俄罗斯近些年汉学研究集大成之作，共六卷。其《艺术卷》由八个部分组成，甲部：概论，乙部：建筑，丙部：造型艺术与美学思想，丁部：工艺美术与工艺品，戊部：音乐、舞蹈、戏剧、杂技和电影，己部：程式类艺术，庚部：俄罗斯的中国艺术研究，辛部：词条。全书通过这八大部分对中国艺术和艺术文化进行全方位解读，反映了当
《中国精神文化大典》是俄罗斯近些年汉学研究集大成之作，共六卷。其《科学·技术和军事思想·卫生和教育卷》由甲部概论、乙部词条两大部分构成。甲部对“中国传统科学的特点”“工具科学”“天象学”“物理学”“音乐声学”“关于地球的科学”“方法论科学”“数学”“天象学”“天文学”“物理学”“音乐学”“地质学与邻近学科”“工程思想”
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