《比较文学与世界文学（第八期）》反映了中国比较文学的复兴与发展，力图在世界的语境中，以比较的眼光，从多学科的视域面对并回答国内学者所面临的文学与文化问题。本书集中刊载比较文学与世界文学领域**的学术成果，反映国际国内比较文学与世界文学领域**的研究信息。
《文化的转轨——“鲁郭茅巴老曹”在中国（1949—1981）》讲述的是20世纪中国革命大叙事中六位经典作家的小故事：鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。从1917到1949到“文革”结束，在巨大的历史转折中，他们经历了怎样的身世起伏心境曲折？他们的日常起居、读书写作是怎样的？又是如何被卷入纷繁的社会事务？如果忘掉这些
魏晋南北朝战争诗文综论
本书通过对新世纪中国当代文学现象的宏观把握和梳理，力图揭示出当代文学现象背后的社会思潮和文化属性，展现新世纪文学的多样性和差异性。作者以敏锐的艺术感受力和富于激情的叙述，使文学研究与当下的生活保持着有血有肉的情感联系，读者亦能借此领略到作者所具有的批评激情、搏击时代的痛感以及直面现实的勇气。
《古代文论的现代诠释》为张少康八十诞辰祝寿论文集。内容主要有三部分：一、张少康的《文心雕龙新注》约二十篇，十余万字；二、张少康先生弟子的论文，约二十篇，近二十万字；三、张老师的学术年谱，作为附录。内容主要有三部分：一、张少康的《文心雕龙新注》约二十篇，十余万字；二、张少康先生弟子的论文，约二十篇，近二十万字；三、张老师
五四之后，在新文化理念感召下，众多青年从乡村、小城，来到北京，栖身胡同公寓，游走书局学院，依托新兴的现代传媒，在窄而霉的室内，筑起各色文字之塔。但这并非寄托高贵文学之梦的“象牙之塔”，只是一处处暂时的身心安顿之所。是留在室内“建塔”，还是走到室外，加入宏大的实践进程，历史分野因此存在于一代“文学青年”的不同选择中。《公
较之古代，近代以来，中国与韩国的历史更加紧密地重叠在一起。从政治、经济到文化，韩国的现代化经验可资中国借鉴者甚多。苑英奕博士所著的《“底层文学”在中国与韩国》一书，从比较文学的角度，探讨中国的“底层文学”与韩国的“民众文学”，呈现了中韩现代化共同与不同的经历、反应和心路历程。
庄森所著的《胡适的文学思想》从胡适的自由思想入手，揭示胡适的文学思想建立在其自由思想的基础上，具有鲜明的先锋文学因素。《胡适的文学思想》中这种先锋精神表现为自由意识、批判立场和西化取向，成为新文学思想中*活跃的力量，构成“异军突起”的基本发生形态。
《生态女性主义与现代中国文学女性形象》编著者王明丽。《生态女性主义与现代中国文学女性形象》是对中华传统文化理念和现代性的反思，是对当下现实的深刻追问：开掘二元对立之源，铺设女性与他者、自然、世界的和解之路，为个体生命存在的境域化提供信仰维度，赋予意义和价值。
《两汉之际社会与文学》探讨西汉、莽新、东汉初大约一百年的思想、学术演变及其与文学的关系等问题，揭示出两汉之际政治、社会思潮、经学思想与文学之间的互动关系。
全书从《文心雕龙》五十篇中选取三十篇，分为十九个专题进行串讲。点面结合，既联系《文心雕龙》全书对各个具体问题进行细致的剖析，又在先秦汉魏六朝文学批评的历史发展中阐释刘勰文论的来龙去脉、沿革音创，引导掌握刘勰的基本思想，并能够在文学批评史学背景中做出恰当的评述。每个专题后列有三四篇论文作为扩展阅读篇目，均是《文心雕龙》研
本书包括《死亡·情爱·隐逸·思乡——中国文学四大主题》、《中国古代心理美学六论》、和《从超迈到随俗——庄子与中国美学》三部专著，内容涉及：死亡主题的哲学意义、齐死生与归于自然、价值重估与人体道德自律、空灵的两个基本点、生命的时间有限性及死亡焦虑、庄子人生哲学的内在矛盾等。
本书呈现了一位学人独坐书房一隅，读尽家藏书的精神坚守，含英咀华里的思想喷吐，敝帚自珍中的情感抚慰，顾影自怜下的心灵抗拒。本书通过对当今50位著名学人著述系统、细腻、精致的解读，探讨了新时期中国知识分子群落隐秘的心灵悸动，微妙的情感颤动，崎岖的思想路径，多姿的生命色彩，是一部个性化的当代中国知识分子精神史。
本书以批评的理性为内在思想标尺，对当代文学进行了多维度的审美勘探与价值评判。既有文学史、文学思潮等方面的深入论析，也有当代作家作品的深度文本细读。该书具有较为明显的学院派色彩和学理性品格，注重将当代文学放置于当代社会历史情境中解析。历史分析和审美阐释，理论统摄与文本支撑，史与论相结合，既有宏观的历史勾勒，又有细部的严谨
中国现代文坛上的沈从文张兆和夫妇，其创作并不对等，但却以树的形象站在一起。在生态批评视野中，沈从文笔下的湘西世界，不再是一个固定不变的虚幻抽象的世外桃源，而是经由作者的反思、探索、塑造而不断丰富其文化内涵的生态社会；张兆和的童真描摹，也不仅是单纯深情的少年追怀，更是对孩童时代被遮蔽的生态失衡的深度揭示。从生态意义上理解
本书主要从现代性的角度切入中国先锋文学乃至新时期文学，从理论源头和创作实践上对中国当代文学的发展做了独到的梳理。本书是国内**早系统分析当代先锋派文学的著作，也是**早探讨了如今在中国当代文学中几乎成为常识的后现代性问题，是当代文学研究领域引用率**高的著作之一。多年来，它的敏感与精辟，锐气与生动，始终引起当代文学研究
《唐代京兆韦氏家族与文学研究》一书把唐代京兆韦氏家族置于唐代文化的大背景下，研究其文化传承、文学观念及创作，分析社会环境如科举制度、婚嫁关系等方面对家族文化及文学创作的影响，为唐代文学史研究提供了新的视野。
李定春所著的《八十年代文学再解读(精)/学术之光文库》选取1980年代若干“热点”文学现象和文学作品作为研究考察的对象，既对“热点”之“热”有所描述，也站在今天的立场上对之重新进行更加理性而全面的审视，从中考察它们为这个时代留下的精神线索，探究1980年代文学所显现的人文内涵，寻求它在特定文学思潮以外的超越性价值内涵，
《人·现代·传统--近30年人文试点及其文学投影》基于作者对近30年来中国人文学科研究整体格局的把握与内在逻辑的梳理，诉诸具体现象与个案的分析，内容涉及人、现代、传统、文学、鲁迅等议题，试图通过在整合背景下对具体对象的深入剖析，呈现近30年人文景观的宏观格局与微观肌理。
《中华经典作家新论》是一部人文素质教育的普及性著作，汇聚了中国古代文学史上具有典范、指标以及基石意义的众多经典作家进行综合述评。内容涉及作家本人生命范式、作品创作、人格修养、精神境界等各个方面。力图对作家整体气质和风貌进行全面的还原和客观的评价，并由此引导大众展开对名家名作以及相关历史文化语境的溯回，旨在阐释中华传统文
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