牛津大学在哲学的教育方面有一套既有传统特色又能适应现代社会发展需要的教学方法，在许多方面是值得我们学习和借鉴的。本书以牛津大学的哲学概论课为基础，从人生、生活入手，探寻生命的意义和生活的意义。关于信仰、关于死亡、关于公正、关于人性，通过本书中深入浅出的分析和解读，探寻牛津人的成功之路，撷取他们的人生经验和智慧，我们必将
人文北京
《当代中国人文大系：人活动的效率（修订版）》是郭湛的博士论文《人活动的效率》（北京，人民出版社，1990）的修订版，在原书八章基础上增加到十二章。作者从马克思主义唯物史观的立场讨论人类活动的效率问题，认为在人类活动中存在着不懈的效率追求。为了有效地满足人们多方面的、日益增长的需要，人们必然要求自己活动本身的有效性，追求
《认知哲学译丛：意识的认知理论》是美国认知心理学家巴尔斯的一本关于意识及其发生、演变和功能的研究专著。书中，作者基于语言、注意、知觉、动机以及临床实践等大量实证证据，提出了意识的全局工作空间模型。该模型不但详细阐述了意识的发生机制，即意识产生于全局工作空间，并随其所负载信息的冗余性，成为无意识的语境，还为与意识相关的意
《哲学与现实：扬弃教条》通过作者长期以来的教学与实践，通过对哲学与现实的深刻思考，间或通过作者自我对人生的感悟，再加上长期以来的兴趣和爱好，深深感到“哲学与现实”和“扬弃教条”之间的关系，哲学与现实正是在不断地扬弃教条中进步与发展的。所以，《哲学与现实：扬弃教条》从古今中外的思想发展和对现实状况的实际分析中论述了哲学、
改造主观世界是人类永恒的人生课题和实践难题，关系到人的完善、组织的发展、民族的进步和全人类的解放。但现实是，人们改造主观世界时经常遇到各种问题，主要体现在主体改造的意识不自觉、改造的方法不科学、改造的结果不理想等方面，比如有些人在改造主观世界时由于缺少科学理论的指导而误入歧途，向邪教寻求改造之途，结果导致心理失衡。一方
《高校哲学社会科学成果文库·从困惑到彻悟：对辩证法的深思和破解》以深入浅出的方式对辩证法这种不合逻辑常规的思维方式进行厂循序渐进的解说，以期广大读者能在知其然的基础上知其所以然。全书分上、中、下三篇，共26节，依次从逻辑学、本体论（旧哲学）和认识论这三个不同的角度，分析了人们存接受辩证法时的思想障碍，明确了辩证思维的对
《实在论与真理》的内容分为“建设性的论证”与“批判性的论辩”两个部分。在“建设性的论证”中，作者严格区分了有关实在论的形而上学问题与有关真理的语义学问题，进而运用溯因推理，为常识实在论与科学实在论做出了有力论证。在“批判性的论辩”中，作者批判了库恩、普特南、罗蒂、戴维森、达米特以及建构主义者等人的反实在论或威胁实在论的
《大学生生命观教育研究》(作者李芳)解读了生命、生命观、生命观教育的内涵，论述了生命观教育的四种特性、四层目标和五维内容，梳理了中外生命观教育的历史，追溯了生命观教育的思想理论基础，审视了目前我国大学生生命观现状，《大学生生命观教育研究》剖析了当代大学生生命观形成的原因及其存在的问题，并在此基础之上，阐述了大学生生命观
《重建历史唯物主义历史总体观》围绕客观社会现实如何实际地构成历史的总体和结构的总体的观点来重新阐释历史唯物主义，是目前为止从这一视角来衡量马克思主义哲学研究历史状况的最新著作。作者严格区别了这个主题的马克思哲学形式与形而上学形式，并在寓于历史的总体与时间、空间、历史目的、人的意志、民族、资本逻辑的矛盾之中，揭示其中蕴含
《矛盾规律研究》是一部研究矛盾即对立统一规律的专著。该书在掌握当代中国哲学对矛盾规律研究资料的基础上，依托对马克思主义经典作家以及西方哲学大家有关辩证法论著的深入研读和理解，围绕矛盾的涵义、矛盾的结构与特性、社会主义社会矛盾的辩证法特征，以及矛盾规律与系统规律的区别、真理与错误对立转化关系等问题，进行了比较深入系统的研
哲学是智慧、求真、向善之学，也是引导人类走向健康、文明、富强、成功之学，这既是作者在哲学研究过程中的体会，也是从事哲学写作的理性追求。我们的哲学之问，既是对于哲学的历史、主题、方法、旨趣、理路、观点、学派和人物的追问和反思，也是把哲学的宏远高深之论拉近现实生活的尝试。本书分为两部分：上篇主要是对哲学的历史演进和概
工作中不断培养能力，是每个人在事业道路上的必修课。本书集知识性与实用性为一体，深入浅出地向读者展示了工作中不可缺少的8种能力，包括沟通力、执行力、抗压力、学习力、创新力、时间力、平衡力、规划力等，是职场人应对激烈竞争的魔法书。无论你是职场新人还是工作几年的职场老将，《工作中你必须培养的8种能力》都将让你找到满意的答案。
本书以马克思唯物辩证法为理论前提，以世界全球化的社会生活为依据，较为全面地阐述和论证了唯物辩证法的实质与核心问题。明确指出：差异统一是唯物辩证法的实质，通顺的和谐统一是核心，矛盾对立的统一是必不可少的非核心。进而得出结论：“一定要适合”展现的是事物与环境之间通顺的和谐统一，而不是传统意义上矛盾对立的统一。本书是一部立足
《当代中国人文大系·唯物主义的现代形态：实践唯物主义研究》从“实践范畴的再认识”、“主体性原则的再探讨”、“唯物主义历史观的重建”、“‘合理形态’辩证法的重释”、“全面反映论的重构”、“新型价值论的发祥地”等方面重新探讨了马克思主义哲学的理论主题和基本特征，明确提出马克思主义哲学是实践唯物主义，并认为实践的唯物主义是马
本书是作者关于当代国外马克思主义及后马克思思潮哲学文本研究的多卷本论著《文本的深度耕犁》的第二卷，其内容主要是对西方后马克思哲学思潮中经典文献的文本学研究。在本卷中，作者以文本学的深度解读模式分别批判性地解读了阿多诺的《否定的辩证法》、德波的《景观社会》、鲍德里亚的《生产之镜》、德里达的《马克思的幽灵》和齐泽克的
《文本的深度耕犁（西方马克思主义经典文本解读·第1卷）》是作者关于当代国外马克思主义及后马克思思潮哲学文本研究的多卷本论著《文本的深度耕犁》之第一卷，其内容主要是对西方马克思主义哲学中经典文献的文本学研究。在书中，作者第一次以文本学的深度解读模式批判性地面对西方马克思主义的经典文本。本卷分别解读了青年卢卡奇的《历
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