县志是记载地方历史的宝贵文献，承载着丰富的历史文化信息，在研究、挖掘、传播地方文化中有着不可或缺的重要作用。出版《寿宁待志校辑》、《福建省寿宁县地方志丛书之2：康熙寿宁县志注辑》，目的是尽量将寿宁的历史全貌呈献给读者，帮助人们进一步了解寿宁历史，弘扬寿宁文化。
《当代中国学术文库：编纂地方志理论与实践》论文，辑录16篇。《地方志工作保障》，阐述地方志编纂工作纳入了法制轨道。从《地方志工作条例》产生、颁布的历史背景，对地方志工作的组织、人员、制度、法律等方面作出了保障；评论，选录评论稿7篇。1990年11月，全县修志部门评论《长寿县人事志》，《读（长寿县人事志>之我见》一
《高校哲学社会科学成果文库：区域社会经济研究》由既相联系，又可独立成、文的30章组成，分别从工业、矿业、交通、城市与规划、教育与公益、人物等6个方面考察江苏，尤其是苏北的区域社会发展，重点突出一系列不与囿旧论的观点。在史料基础上，提出徐州煤矿是江苏第一家现代化民用企业、苏北与苏南工业结构存在互补、借款筑铁路利大于弊、张
昌黎县隶属于河北省秦皇岛市。《昌黎县乡土志》成书于清光绪年间，编纂迄今已经整整一个世纪，是秦皇岛地区中华人民共和国成立前唯一一部乡土志，记述了昌黎地理、历史、风土人情等，是一部良好的乡土教材。本次校注对《昌黎县乡土志》进行了订讹、补遗，以补旧志之不足。
闽台文化本质是唐宋时期的中原的移民文化，而后融入了闽台区域的闽越族文化、海洋文化，从而形成了富有特色的中华区域文化一支。历史上福建以朱熹为代表的闽学是中国儒学文化发展的最高峰，近代林则徐、严复从睁眼看世界到引进欧洲的社会科学，对中两文化交流起了重要作用。在台湾海峡成长起来的海洋文化，对东亚各国海洋文化的形成和发展起了重
本书以17—18世纪的北京与江户为基本线索，侧重研究了城市中的政治与商业。第一、二、三章从城市空间的视角出发，讨论了政治体制对城市特别是都城的重要影响，以及在政治体制影响下中日各自的城市特点，论证了城市空间状态中的人居与造物多是由政府通过行政规划来完成的；另外还论述了在商业空间的形成及移动过程中起作用的因素等。在第四、
本书以协和会、丰满发电厂和“满映”为例，从政治、经济、文化三个方面探究了日本的东北殖民统治的实质，诠释了殖民统治双重性的内涵。本书追踪了战后中(国共双方)、苏、美“三国四方”在东北的角逐，阐明了国共两党处理殖民地“遗产”的策略决定其在东北成败的史实。
《一本书读懂北京史：史说北京（插图本）》为插图本，以北京的历史发展为脉络，用简明扼要、生动活泼的语言，向读者讲述了北京从远古到民国时期的历史，尤其是作为千年古都的历史。从周口店“北京人”到燕国，从蓟城到幽州城，从金中都到元大都，从明清时期的北京到民国时期的北平，千年古都北京有着怎样的辉煌历史？三千年的建城史，上千年的建
本书从珠海地区的地理环境，政治、经济、社会与文化发展，与外部的联系等多个角度出发，将珠海地区的历史划分为先秦、汉唐宋元、明清、近代、民国、新中国时期五个阶段展开详细的叙述，是一部资料完备、叙事简扼的珠海地区史。本书为国内首部珠海专史，为广大读者了解珠海之历史沿革、吏治兴替与治乱之迹，认识其山海环境、风土人情而作；适合为
《闲话北京往事》的作者马天骥先生是个地地道道的老北京人，随着北京现代化建设步伐的加快，一片片的民房拆迁了，一些胡同和名人故居消失了，老北京的历史痕迹与胡同里生活的民风民情渐渐地淡化了。本书作者以亲切朴素的语言记录了自己童年时亲身经历的所见所闻，还讲述了一些胡同名称的由来与历史故事，展示了大杂院的民风民情，描述了走街串巷
秦汉魏晋南北朝是黄河文化形成和发展的重要时期，也是黄河文化与胡文化交流、融合的重要时期。《秦汉魏晋南北朝黄河文化与草原文化的交融》通过秦汉魏晋南北朝不同时期少数民族与黄河流域的社会交往，论述了秦汉时期少数民族文化与黄河文化的融合过程，魏晋时期少数民族入主黄河流域对黄河文化繁荣的影响，特别是十六国时期少数民族对黄河文化的
本书适合历史、考古、文博等相关专业的高校师生、科研工作者和业余爱好者阅读。黄河流域作为史前文化较为发达的地区，是研究上古时期社会复杂化的首选，而聚落在社会复杂化进程中具有表象意义，其发展过程可以反映当时社会结构变迁的脉络。本书从宏观的角度总结不同区域、不同发展阶段聚落的类型和演化规律及模式，从微观的角度解剖聚落组成因素
《黄河文化与西风东渐》从宗教、科学技术在黄河流域的传播、农作物的引进、西方社会风尚的影响等各个方面论述黄河流域对西方文化的吸收，中西文化的交流与发展，近代黄河文化的特质和内涵。《黄河文化与西风东渐》适合历史、古代文化、考古等相关专业的高校师生、科研工作者和区域文化爱好者阅读。历史上黄河文化的兴盛与发达，无不得益于它同周
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