《孟子》是儒家经典中非常重要的一部，书中所主张的“性善”“仁义”“民本”等思想，是中国传统文化精神的重要组成部分，对国人传统思想与道德观念的形成都有着重要的影响。不仅如此，《孟子》全书譬喻生动、辩议恣肆、气势雄浑，也代表了先秦散文艺术的杰出成就。为了与广大读者共同分享这部经典的哲思与文字之美，《孟子精译：诵读版》参考了

《周易》是中华文化之根脉、群经诸子之纲领、经世智慧之精髓。我们究竟应该如何认识《周易》？如何学习《周易》？如何运用《周易》？《周易大用》是作者30多年学《易》、研《易》、用《易》的理论和实践之花，是一部站在前人历史肩膀上研究《周易》的创新之作。作者在“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”基础上，提出了“人

庄子哲学最主要的是强调个体生命的安顿。作者解读庄子，是把自己的生命融进去，用自己的心体会庄子的心，用自己的生命体会庄子的生命。如果没有这么一个沉痛的庄子，何来一个自由飘逸的庄子呢？庄子很达观、很逍遥、很飘逸，但不是无根的逍遥，他的体验是建立在对世界的通透的认识之上。

本书总结和汇总《周易》上经部分的成语。筛选了其中的305条成语进行初步解释以供读者品读。成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。现今人们日常用的成语中有上千条出自仅有24020个字的《周易》典籍。在日常生活中人们经常用到《周易》中的成语却不知该成语源于《周易》

本书作了有益探索。它结合当下时代特征，立足进德修业，以《周易》主要内容为基础，以问题兴趣为导向，以解“义”讲“理”为重点，以“经世致用”为目的，突出简明扼要和浅显易懂，给一般群众和普通易学爱好者打开易学大门、踏入易学殿堂提供了一把金钥匙。

本书分为三部分：专题论文是著者根据以问题为中心的思路，对当代重要学术现象、重要学术争鸣、重要学术成果等所进行的多种专题研究；学术评论主要是著者对近些年学术界出现的不正之风、不端行为乃至学术腐败等进行的分析和研究，同时也有对学术界正面现象的肯定和评论；学人访谈是著者对当代著名学人陈平原、温儒敏、叶朗、王一川、王岳川、熊元

本辑分为儒家思想、儒家思想·女性思想专题、国际儒学比较、儒学经典、儒学史、儒者访谈录、国际儒学动态七个专题，组织了美国、韩国、新加坡等海内外学者关于儒学研究方面的文章，论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家，反映了国际儒学研究的一些新动向和新发展，专门组织了中韩儒学比较方面的文章，以推动儒学的创造性转化和创新

本书以历代安徽学者的庄学著述为主要研究对象，以历史为线索，考察了庄子学在安徽这一地域上产生、发展、流变的历史。

本书致力于探究“天人之事”，围绕“天人”关系这个核心，阐述了隋代大儒王通的自然观、发展现、认识论和历史观等方面的思想，表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想。用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要内容，以及与众弟子、学友、时人的对话，共为10个部分，是后人研究王通思想以及隋唐之际儒家思想发展的主要依据。另外，本书还对王通的

本文集由三部分组成——传统士人的气节、近代变革的文化坚持、现代学术制度的确立。全书的旨趣是想借此反思如何维系现代大学的宁静和自由，如何能让学人有更多从容和淡定，并尽最大可能减少将学术生涯视为“一场鲁莽赌博”的紧张和焦虑。

本书正文中内容的排列，大致以老、庄为先后为序。全书将老庄作品熔作一炉，纵横贯通，注释点评，力求使读者对中国古代两位伟大的思想家有一个初步的了解。全书在编撰过程中，参考了历代其他重要人物的成果和当代人的研究，对老庄全文进行了现代学术观点的诠释。

本书从解除《淮南子》对《老子》的误解，重新建立先秦哲学史，明确指出《周易》是原始文化的前哲学，老子把它转化为纯正哲学，首开中国哲学史之大端，而为自然论哲学，与神创论和唯心论鼎足而三，是为易道主义。荀子是易道哲学的体系奠基人，在宇宙论、方法论、认识论、逻辑学、美学等诸方面，大大超越时代，是中国文化史的伟人。

明治维新后，日本一方面以欧洲式的政治和文化标准构建一个近代国家，另一方面仍坚持日本传统的政治和文化特性。本书分为六章，选取日本朱子学的确立这一历史片段予以历史实证研究，并从五个方面说明日本朱子学如何通过向近世日本社会层面的辐射而得以确立的过程。

本书以丝绸之路上的人文交流为时代背景，以波斯苏非典籍从中亚到中国内地的传播途径与方式为切入点，研究明清时期中国穆斯林知识分子群体出现与发展的历史背景，以及汉文译著活动的文化动因，并以此为基础揭示出刘智与贾米哲学思想的渊源。

《儒家典籍与思想研究》由北京大学《儒藏》编纂与研究中心编写，涉及范围主要是儒家典籍与儒家思想研究方面的成果，包括专人（生平交游著述考）、专书（目录版本流传考）、专题和文献整理研究、书评以及有关的学术动态等。本辑收录相关文章17篇，附录附有已出版160册《儒藏》精华编书目。

本书是关于中国古代宗教与伦理观念研究的名著。作者把中国前轴心时代的文化置于世界历史的宏观框架中计较考察，并且广泛地吸取了世界学术的研究成果，交叉使用人类学、宗教学、文化学、历史学等方法，对夏商周时代的宗教与伦理观念作了综合性的思想史研究。由此提出一系列独到创新的观念、看法和解释框架，创造性地阐释了古代中国思想的特征和发

作为一部“春秋思想史”，全书通过对前孔子时代的春秋时期思想文化的具体研究，阐明了春秋时代的文化与西周文化在精神气质上的连续性，具体体现了春秋时代精神生活的变化和文化各个领域的生动发展，并呈现出儒家思想及整个灿烂的先秦哲学发生的文化前提与环境。本书交叉运用了宗教学、神话学、人类学、社会学、历史学、文化哲学等多学科的方法，

本书是中国社会科学院中国近代思想研究中心、西北大学联合主办的“第五届中国近代思想史国际学术研讨会”的论文集，围绕“民族复兴的概念和思想演变”“历史事件、历史人物和民族复兴”“近代中国社会思潮与民族复兴”“近代民族复兴的路径和方案”等议题，来自海内外的多位专家、学者们展开了深入而激烈的讨论，阐述了诸多很有借鉴和启发意义的

本书利用经典诠释学、哲学、文化人类学、比较学等多个学科的研究方法和最新成果，审视、反思谭嗣同的哲学思想；通过对谭嗣同所关注的哲学问题的具体解读以及与其他人的比较分析，对谭嗣同仁学视域下的以太观、三纲观、平等观和孔学观视域下的诸子观、经典观等进行多学科的综合研究，力图全方位、多维度地呈现和还原谭嗣同的哲学思想。

本书以“经典解释”为基本研究方法，详述了明清之际的刘宗周、王夫之、陈确等近十位哲人的《大学》诠释。