本书通过对程颢、程颐书院教育活动的遗址考察与文献分析，全面展现了二程的书院教育活动，对于当代学者研究二程书院教育、大学生修身治学，大众了解和学习我国传统文化，尤其是书院文化具有一定的借鉴意义。

本书以王夫之的四书学著作为研究对象，考察了王夫之关于天、理所、命、人、性、情、心、道、德、圣人等问题上的观点，并着重揭示王夫之在以上问题上的新思想。

知识与境界是中国近现代哲学中极具张力的一对组合，中国近现代思想家总是试图把对知识的理解与对境界的追寻统合在一个范畴中，唐君毅的心灵九境论就是这样一个尝试，唐君毅对知识的理解就统摄在其心灵九境论中。心灵九境论对人类各知识部门的消化、理解、分梳与唐君毅对心灵及其活动、性质的看法紧密相关，唐氏认为心灵及其活动至善、至美、至纯

文学翻译是两种语言、两种文化的统一，是艺术的高级形式。《<论语>译话》是作者批判前人对《孔子》翻译的基础上，运用科学的翻译理论对《孔子》的思想精华进行全新的翻译，对中国文化的译介有重大的意义，同时也是翻译专业学生学习中国文化外译的有力参考书籍。

本书是作者长期研究出土易学的成果集结。前两章，分别讨论了数字卦问题，梳理了《说卦》三篇后得和汲冢竹书《易》等问题，解决了《周易》卦爻画的性质和来源是什么的重大疑难问题。中间五章，研究了马王堆帛书《易传》的文本和思想；从解《易》原则、阴阳说、乾坤说及今本、帛书之思想比较四个方面，全面概括和论述了帛书《易传》哲学思想的基本

本书是作者长期研究出土易学的成果集结。前两章，分别讨论了数字卦问题，梳理了《说卦》三篇后得和汲冢竹书《易》等问题，解决了《周易》卦爻画的性质和来源是什么的重大疑难问题。中间五章，研究了马王堆帛书《易传》的文本和思想；从解《易》原则、阴阳说、乾坤说及今本、帛书之思想比较四个方面，全面概括和论述了帛书《易传》哲学思想的基本

学术因时发展，诸多结论性意见出现歧义。本书主要根据当代新疆考古发现的材料与结构主义理论等，考证《荀子》著作出现的祆琐、《墨子》的胡等字的字义。同时论述《荀子》的思想，大致内涵荀子的思想渊源、思想建构与话语系统等问题；《荀子》的文学艺术，主要涉及文体、说理与语言等艺术；荀学的发展历史，简要概括为二十世纪以前、二十世纪与新

《周易》为六经之首，是中国现存*古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现。易学随着社会的发展、时代的进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和发展规律，不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》一书进行解说、诠释，从而形成了异彩纷呈、博大精深的《周易》文化。本书共收易学及相关论文2

本书以《论语》自然篇章为序，先列出有误解的《论语》原文，继而列出古今误例，然后做出有理有据的勘正。勘正时，主要采取训诂法、文献互证法等，以强有力的训释和文献依据来纠正误解，确定其正解。

太谷学派学术糅杂、传闻神异，众多著述堪为学术研磨之佳品。鲁迅、范文澜、马裕藻、沈兼士、柳诒征、马一浮、熊十力、戴逸、李文海等近现代知名学者皆曾关注此团体，可见其学术价值之珍贵。20世纪，《太谷学派遗书》问世，为太谷学派研究开创了新局面。本书通过选取《太谷学派遗书》中的重要文献并进行解读，为学术界了解太谷学派基本思想提供

老子的《道德经》是中华文化中传播很广、历史地位很高的经典，作为其主旨的“道”或“天道”则是中华民族传统的至上信仰理念。然而，世人尘蒙于老子和《道德经》的歪曲误解却多不胜数，应验了老子所言“知我者希”。本书旨在透过种种迷误指向老子之真，即力图校勘出贴近老子真义的《道德经》文本，追问老子之道的本真义涵，寻找接近真实的老子，

本书分为儒学思想、国际儒学比较、儒学经典、儒学史、儒者访谈录、国际儒学动态六个专题，组织了美国、韩国等海内外学者关于儒学研究方面的文章，论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家，反映了国际儒学研究的一些新动向和新发展，以推动儒学的创造性转化和创新型发展。

《王学研究》由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办，围绕阳明学研究，征集国内外学者的论文，汇集阳明学全新研究成果。本辑有四个栏目：阳明学研究、阳明后学研究、儒学与中国哲学、宋明理学研究。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色，是中国阳明学研究的重要阵地。

本书借释义《道德经》、讲解道文化，用道文化哲学指导做人做事。具体内容涉及：道的概念及基本内涵、对立统一是事物普遍存在的客观规律、道是万物的本原、阴阳是解析万物奥妙的两扇大门、处下的道文化思想等。

王学不是“阳儒阴释”，而是儒学的一种新形态；它与佛教禅宗相似或相同是因为两者都把“道”内在化了。同时，它也不是“儒体佛用”，确切地说，它是“儒因佛缘”，即它是在“成为圣人”这一儒学的动因中生发出来的，佛教因素在其形成过程中只是起了助缘的作用；经过改造的佛教因素成为王学的有机成分，但不是核心要素。

自古以来，潜修身心，成为人们永恒的追求。为什么圣人受人敬仰？因为圣人总是注重修心，他们知行完备、至德至善，往往成为凡夫俗子的言行标准。《王阳明的心理策略》分为上下两篇，分别从做人、做事两方面来探讨王阳明的心学智慧，不管是修炼身心，还是实践做事，都可以从中获益。勿忘初心、知行合一，当你真正阅读完此书，会使你寻找到久违的心

《〈老子〉译话》是作者多年来对《老子》研究的基础上，吃透《老子》的精华，批判前人对《老子》的翻译，在科学的文学翻译理论指导下，对《老子》的精华部分进行了全新的翻译。对介绍中国文化走出国门有重大意义，也是翻译专业学生学习、实践必不可少的翻译参考书籍。

作者认为21世纪中国可以以其悠久而丰富的思想与经验为世界寻求新的社会模式提供參照。中国思想源于中国文字，中国文字的起源为占卜性，这对中国思想模式的形成起到決定性作用。《中国思想的两种理性：占卜与表意》框架：1.作为科学原型的史前中国占卜技术所展开的思維,並非宗教性的神学,而是准科学性的占卜学。2.中国文字的创造归于龟卜

本书由作者发表于不同时期的期刊与论文集组成，集中阐述了中国社会思想的源起、内涵、特质与演变。书中在宇宙事物的变革论、气数论、时势论的框架下，以中国传统的本体论、心性论、人生论为主线，以孔子的超越之命、自觉之仁、规范之礼为主导，辅以庄子的自然之道、灵动之气，系统阐释了秦汉天人之学、魏晋自然之学、宋明性理之学的意蕴及其对当

本书以保定为样本，透过对辖域内具体的城市、企业、项目的讲述和分析，以案例切入立论，从城市、产业、社会、历史、文化的多重维度，讲述一个城市在国家战略机遇期内，对于区域协同创新、新型城镇化、产业转型升级以及城市综合性变革的求索。希望通过对一座城市的解读，讲述京津冀协同发展和创新驱动两大国家战略在落地中的价值与逻辑，并借以表