本书的全部章节分为上下两编，上编注重从宏观上来探讨经学宋学范式的发生、特质及相关学派、重要经学门类的传承与演变。下编是从具体角度对不同学派、不同代表学者、经学著述的经学认知、解释的方法及思想建构等问题进行分析。这些篇章都集中于对宋代经学中具有典型性问题、儒者、学派与著述的分析，以期实现对宋代经学及其思想有更加宏观而具体

張栻（1133～1180年），字敬夫，一字欽夫，號南軒，學者稱南軒先生。卒後三十餘年，追諡曰宣，後世因稱張宣公。南宋漢州綿竹（今屬四川）人。爲南宋思想家，湖湘學派集大成者，其事功政績炳於史册，世有公輔之望；道德文章照於汗青，人稱百世之師。在宋代講學名臣中，他與朱熹、吕祖謙關係緊密，世以朱、張、吕三子並稱，號爲“東南三賢

冯青著的《朱熹语录文献语言研究》从宋儒语录研究现状入手，在介绍宋儒各家及其语言研究现状之後，对朱熹语录进行了研究，在研究过程中，参考朱熹门人记录的语料，结合朱熹语录的宋本及明清传本的特点，在对疑难字词及新词新义的研究上，分析了不同记录者用词的差异、词汇的地域特点，以及口语词汇与书面词汇的差异。此外，逻对朱子语录宋本及明

本书主要通过对吕祖谦文献学撰述的仔细梳理、文本细读，以《吕氏家塾读诗记》和《大事记》为中心，归纳义例，申明宗旨，对其文献学成就进行分析评价，归纳提炼其文献学思想，并揭明其在文献学史上的价值与意义。同时特别注意考察吕祖谦文献之学与宋代学术文化之间的内在联系，充分展现吕祖谦文献学的丰富成果、突出成就，以及在宋代学术史上的独

本书是心学研究领域的学术会议“纪念孙中山先生诞辰150周年——孙中山心理建设与心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛”的论文集，收入论文30余篇。与会专家的论文围绕孙中山思想、心学、孙中山的“心理建设”与心学的关系几个方面展开研讨，研讨的核心是孙中山“心理建设”的思想渊源及其当代价值。专家学者们的论文具有强烈的现实意识，忧国

明治维新后，日本一方面以欧洲式的政治和文化标准构建一个近代国家，另一方面仍坚持日本传统的政治和文化特性。本书分为六章，选取日本朱子学的确立这一历史片段予以历史实证研究，并从五个方面说明日本朱子学如何通过向近世日本社会层面的辐射而得以确立的过程。

本书通过对程颢、程颐书院教育活动的遗址考察与文献分析，全面展现了二程的书院教育活动，对于当代学者研究二程书院教育、大学生修身治学，大众了解和学习我国传统文化，尤其是书院文化具有一定的借鉴意义。

宋明理学是对时代所面临的冲突和危机的化解，是价值理想和道德形上学的重建，是儒释道三教融突的结晶，是中国古代哲学发展的“造极”。理学是以道体为核心，以穷理为精髓，以“存天理，去人欲”为存养工夫，以“齐家、治国、平天下”为实质，以成圣为标的。 理学是宋元明清时期哲学概念范畴的发展史，一个民族的理论思维、一个时代的哲学思潮

本书主要内容包括：苏轼的哲学建构、苏轼的佛道思想、王安石的哲学建构、王安石的佛道思想。

本书为宜宾学校博士科研启动项目研究成果，通过道与元气、性命与心、《三经新义》与研究等方面对王安石的哲学思想及其与宋学、理学之间的关系进行了分析，探讨了王安石哲学思想重视内在修养和功利主义的特点，并对王安石的人性论、孟学思想及其与苏轼思想的差异进行了介绍。

《中国书籍文库：屏山集校注与研究》广搜可见文献资料，缀拾、整理可信度较高的信息，系统梳理了刘子翚的生平思想及其诗文成就。对刘子翚生平中文献资料语焉不详的疑点及其思想与学术渊源进行了合乎逻辑的推论。对刘子翚作品的注释，侧重于人物、事件、名物、典章制度、文史典故、宗教术语等，其他词语只注比较生僻或可能产生歧义者。注释尽可能

理学兴于北宋，盛行于南宋与元明清时代，影响一直延续到近代，可以说是唐代以来儒学思想的主流，其影响覆盖整个东亚。理学与国人之思想关系甚深，然而其书率多零碎乏条理，读者难于了解，因而作者吕思勉在其上海沪江大学《中国哲学史》课程讲义的基础上，综合著名理学家重要学说，兼及其对社会风俗之影响，写作了《理学纲要》。迄今为止，中外学