在我国快速城市化的过程中，产生了一种既不同于城市社区也不同于农村社区的特殊社区类型——转制社区。社区建设是转制民族社区发展的重要途径。在转制民族社区建设中，政府、社区组织和居民是社区建设的三大主体。从社区建设的内容看，转制民族社区建设与一般的城市社区建设、农村社区建设的不同点在于：-是要重视转制居民市民化的问题；二是要
本书以精准扶贫为主题，对当代中国贫困地区和贫困群体的现实状况，党和政府为摆脱贫困而做出的制度安排和政策扶持，贫困问题的客观存在同为摆脱贫困而做出的积极努力之间的矛盾，为解决某些扶贫无效的问题而应当做出的进一步探索等做出了考察分析，主旨在于引起人们对扶贫这个重大问题作进一步思考，以期探寻精准扶贫的更有效途径。
本书作者出于童年时对于单身汉的记忆与好奇，以该选题为博士论文方向，聚焦我国偏远贫困农村单身汉群体。作者参考大量文献资料，经过2年多的实地考察，获得了大量生动鲜活的数据资料，探究了单身汉形成的原因、单身汉家庭再生产、单身汉与周围成员的关系、单身汉性问题等几个方面。最后给出了些许建议，希望全社会能关心单身汉群体，这不仅是道
《城市居民节能行为影响因素及引导政策》以我国东部地区城市居民节能行为为研究对象，综合运用行为学和心理学等学科的理论与方法，在借鉴经典的行为理论模型基础上，构建了城市居民节能行为影响因素理论模型，运用问卷调查获得的样本数据，分析了东部地区城市居民节能行为的内在和外在影响因素及其作用机理。基于复杂适应性系统建模思想，建立了
本书为*次全面系统梳理和总结广东绿耕社会工作发展中心(简称绿耕)过去十五年中国城乡社区社会工作(尤其是农村社会工作)理论与实务经验的专著。书中关于社区社会处境的剖析、实务理论及方法策略的介绍和案例分析等是绿耕人对西方社会工作植入中国的本土化探索，对中国社会工作专业化和本土化发展意义重大。
用“热锅上的中国家庭”来形容中国家庭关系的现状是*贴切不过了。家庭关系中的两大核心就是两性关系和亲子关系。家庭系统排列就是处理两性关系和亲子关系的方法。《家庭系统排列——重建家庭秩序让爱自然流动》由华人区家庭系统排列*牛的三个人之一郑立峰执笔（另外两个分别是台湾的周鼎文、香港的李中莹），呈现了大量典型的中国家庭案例。受
《新常态下的公共决策服务理论探索：以广州实践为视角》一书是广州市情专项资料——新常态下的公共决策服务理论研究的主要成果。《新常态下的公共决策服务理论探索：以广州实践为视角》从公共决策论角度论述广州市的公共决策服务的战略、发展规划、发展模式以及实践探索。对广州市走新型城市化道路进行了理论支撑。
我们是否因互联网而变得更加焦虑？我们在互联网上应该达成怎样的共识，沉淀怎样的“伦理”？《中国社会转型焦虑与互联网伦理》从中国社会转型期的矛盾切入，深入分析中国社会由线下而生、又集中反映在互联网上的集体焦虑感，及其产生的社会根源和机理，进而探讨互联网给我们带来的认知革命和构建互联网伦理的紧迫性，以及在互联网公共空间中政府
本书详细叙述了与主流社会和主导文化具有同质性差异的边缘特征及亚文化之中的流浪儿童社会现象；深入全面地论证了流浪儿童群体是人道灾难和社会问题造祸的结果；将流浪儿童、流浪生活和流浪文化，既作为三位一体予以关联，又作为相互对应的范畴予以立体化、多面化调查和解析，清晰理出流浪未成年人生活现象和行为方式中的内在关系，并在此基础上
本书以公共供求关系理论与复杂性理论为分析工具，基于服务需求复杂性研究视角系统探讨中国地方公共服务组织结构变革的理论与实践问题。
本书对老年人身体健康状况和经济状况、养老服务需求、养老资源、养老观念及安排、代际关系支持、心理健康状况等方面进行了全面调查，运用最新的数据对中国老年人和人口老龄化的基本现状进行了分析，深入探讨了人口老龄化对我国社会经济发展带来的机遇和挑战，并与一些国家进行比较，为相关研究和决策提供基础信息。
共同缔造工作坊，是基于人居环境科学的社区参与式规划实践，是《美丽厦门战略规划》的具体实践。共同缔造工作坊以问题为导向，以公众参与为核心，以空间环境改造与机制体制建设为手段，依托规划师构筑政府、公众、规划师、社团等多元主体互动平台，促成各主体达成发展共识，从而制定并落实规划方案。共同缔造工作坊是对规划和改造模式的新探索。
农民工群体是新型城镇化的生力军，针对农民工的公共服务体系正在构建之中。本书以公共服务理论为基础，对现代农民工公共服务项目进行了体系化梳理。书中作者以案例研究、问卷调查以及个案访谈等形式进行了大量的社会调查，从理论、劳动就业服务、社会保障服务、公共教育服务、卫生计生服务、文体生活服务、机制创新、城市社会融入以及农民工公共
本书是一部典型的民族社会学著作，以南方少数民族乡村为例，探讨了村民自治制度下我国乡村村民的宗族意识、乡村社会基层权力结构、乡村精英的心态与行为、村民自治的民间基础、电视传播和乡村旅游开发对乡村村民日常生活方式和价值观念变迁的影响，对于正确理解我国中西部少数民族地区乡村社会状况、搞好当地农村的建设和治理具有积极的现实意义
伴随着城镇化进程的推进，流动儿童随父母进入城市，在城市、农村两种文化、价值观间双重拉力的作用下可能导致其产生自卑以及“同一性混乱”等心理危机。本书从文化、结构、心理三重融合框架入手，将流动儿童的社会融合危机与其媒介接触特征综合起来考量，提出了社会融合视角下探讨流动儿童媒介使用行为的三个维度，即流动儿童媒介使用中的涵化效
主要受费孝通先生《云南三村》的启发，作者对陕西关中农村地区三种类型的村庄进行了长期跟踪研究，探索了关中农村社区发展模式，发现了城镇化进程中不同类型村庄的发展动力及存在的主要问题，丰富了中国“三农”问题研究的经验。
本书阐述的思想观点是在借鉴西方思想文化成果、反思中国历史和现实的基础上形成的。这些思想观点被有的学者称为幸福主义伦理学理论体系。其主要观念体现在该书“引言”的五个命题之中。这五个命题是：幸福是人类追求的终极目标，智慧是实现幸福的最佳途径，德性是人格完善的可靠保证，和谐是生存环境的理想状态，优雅是当代人类的应有选择。
本书在试图分析婚姻逐渐走向私事的过程中，国家、单位、家庭、个人关系的变化，得出国家对婚姻干预逐渐弱化的趋势，婚姻由家庭包办逐渐转向尊重个人自主。但同时，这些变化是复杂的，婚姻虽在正逐渐向法律约束转型，但家庭仍参与甚至包办婚姻，社会趋同的潮流也制约个人的自由度，而且个人在婚姻领域出现责任意识和自立意识弱化的现象。对于这些
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