本书基于相对与绝对的关系视角，在全面挖掘文德尔班和李凯尔特价值理论的基础上，进一步深入剖析历史与价值、绝对价值与相对价值、价值与评价等的关系问题，并从共时态角度将新康德主义的思想与同期学者的理论做横向比较，打开新康德主义价值论的对话空间；从历时态的角度开启新康德主义价值论与现代价值论对话的广阔空间，整合当代价值论的思想

本书是一本语言哲学著作。作者通过分析几种支持语义整体论的论证，认为迄今为止支持语义整体论的动机还没有得到有力辩护，哲学（以及认知科学）文献中所提供的支撑语义整体论的论证都不具有理性的说服力；意义原子论和意义整体论二者都还没有真正被驳倒。

本书以意义的获取或生成为话题，围绕“不确定性”这一存在本体论范畴，结合蒯因、梅洛-庞蒂、卡尔纳普、普特南、海德格尔、德里达等人在现代语义学与意义生成观上所作出的推进性思考，尤其结合存在现象学语言哲学家梅洛-庞蒂的意义（主-客体）含混论以及意义-关系论（人-人，人-物），着力阐释并深入系统地剖析原文（作者-世界）与译文（

西方马克思主义文论研究始终对现实有着强烈的干预意识，本书以文学理论为依托，以文学理论关照现实生活的各个方面，在马克思主义理论框架下展开对当今社会问题的研究与批判，内容涉及对西方主流价值观的批判，对经典文学和文化研究概念的重新阐发，对非主流文学作品的研究，对理论问题的讨论等等。本书收入詹姆逊、伊格尔顿、迈克尔?哈特等国外

西方马克思主义文论研究始终对现实有着强烈的干预意识，本书以文学理论为依托，以文学理论关照现实生活的各个方面，在马克思主义理论框架下展开对当今社会问题的研究与批判，内容涉及对西方主流价值观的批判，对经典文学和文化研究概念的重新阐发，对非主流文学作品的研究，对理论问题的讨论等等。本书收入詹姆逊、伊格尔顿、迈克尔?哈特等国外

《大学生生命智慧状况调查报告》旨在剖析生命智慧的内涵和指标体系，探索大学生生命智慧的现状与特点，揭示培养大学生生命智慧的影响机制，为构建大学生生命教育模式和课程体系提供可靠依据。《大学生生命智慧状况调查报告》可教会大学生辩证地看社会、看事业、看人生，掌握调适不良情绪、处理人际关系、保持积极心态的知识、方法和技能，提高其

本书从现代新儒家与杜威的共同关切中，提炼出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作为考察的纲要，深入探究民族生命的生存进化、民族国家的政治生活、生活睿智、生命教养、生命理想等关键问题。本书在研究现代新儒学与杜威实用主义的互动关系中，提出“实用主义的儒化”命题。作者的问题意识高度自觉，条理清晰，逻辑性强，提出了很多有

享誉世界的法国哲学家让?鲍德里亚所著《象征交换与死亡》是后现代社会研究关键的学术论著之一。本书既忠实于原著，又不拘泥于原著，融入了作者延伸的理解。本书比较好地处理了“照着说”和“接着说”的关系，对原著既有基础性的解释，又有创新性思考，为正确解读原著、把握鲍德里亚思想精髓提供了有力工具，指明了入门路径，对于科学理解西方的

《西方诠释学史（第二版）》为作者多年来研究诠释学的一本厚积之作。该书完整地论述了西方诠释学的发展史，时间跨度从古代希腊到后现代，通过大量可靠的di一、二手研究资料完整地勾画出了西方诠释学发展史的主流线索；通过梳理阐明了诠释学发展的内在逻辑，突出强调了古典阐释学和方法论诠释学的意义和价值；该书特别关注到目前国内学界较少涉

分析哲学和语言哲学是20世纪后哲学研究中的主流，在西方学界受到高度的重视。但该研究在国内则比较薄弱。主要原因之一是对现代逻辑把握不够，很多人对于语言哲学中的许多论证过程理解不透，从而对语言哲学的理论和成果理解不够，甚至导致畏难或回避。 在《语言与世界》中，作者迎难而上，构建了一种新的解释模式，即一种直观、易操作、易理

无论在传统解释学还是经历了存在论转变的哲学解释学思想中，语言、文本、理解和解释都是基础性的概念范畴，它们之间的理论关联建构起解释学思想的大厦。海德格尔与伽达默尔对于语言、理解与解释的生存论分析，使解释学与生存论之间的内在勾连得以彰显。 在解释学思想的生存论阐明中，语言不再是为人所操纵的交流工具，而是存

本书收入康德认识论全部相关著述，含《纯粹理性批判》、《未来形而上学导论》、《逻辑学》等著作和《形而上学认识各首要原则的新说明》、《论认识能力》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。

后现代主义是西方*流行的社会文化思潮之一，也是各种新型社会理论和当代艺术创造的哲学基础。它以多样表达形式和不确定的概念游戏，一方面对启蒙以来的现代性进行尖刻的批判和反省，揭示了现代资本主义的内在危机的深厚思想根源，另一方面同时提出别出心裁的创造性思路，主张否定传统价值和道德，把“解构”当成创新本身的重要途径，从而

形而上学问题是西方哲学中的核心问题，深入研究形而上学问题无论对理解西方哲学还是对研究中国哲学以及当代中国哲学的学科建设都具有重要的理论意义。本书以梳理形而上学的历史演变为主旨，概述了形而上学的概念、问题和历史演变，分别讨论了柏拉图的形式论、亚里士多德的形而上学、中世纪的形而上学、近代早期哲学中的形而上学、康德对形

《法兰克福学派内外：知识分子与大众文化》是一本专题论集，主要围绕法兰克福学派，以知识分子与大众文化为问题框架展开相关思考。全书主要由三辑内容组成：第一辑名为"法兰克福学派再思考"，是对法兰克福学派及其成员阿多诺、马尔库塞等人的拓展性研究；第二辑名为"法兰克福学派与中国"，是对法兰克福学派理论"旅行"到中国之后的影响研究

实在论与反实在论之争是当代西方哲学的核心问题之一。随着现代数理逻辑和量子力学的发展，实在论受到来自各方面的挑战。而现代数理逻辑和量子力学所证明的排中律和二价原则的无效性则为反实在论提供了强有力的依据。随着对形而上学的拒斥带来的“本体论的弱化”以及“语言学转向”的到来，语言和逻辑成为当代反实在论研究的核心。本书站在反实在

形而上学问题是西方哲学中的核心问题，深入研究形而上学问题无论对理解西方哲学还是对研究中国哲学以及当代中国哲学的学科建设都具有重要的理论意义。本书以梳理形而上学的历史演变为主旨，概述了形而上学的概念、问题和历史演变，分别讨论了柏拉图的形式论、亚里士多德的形而上学、中世纪的形而上学、近代早期哲学中的形而上学、康德对形

《实体与形式——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究（Z10-17）》是对《形而上学》Z卷后8章的一个专题的研究。本书将这8章视为一个相对独立的单元，认为它们处理的是实体的整体和部分的关系问题这一相对统一的主题，并将这一主题进一步明确为实际上是实体与形式的关系问题，亦即，形式在实体整体中的地位问题。亚

现代性是我们这个时代的重要话题，也是现代哲学的一个突出主题之一。理性是西方近现代哲学的一条主线，也是现代性问题的一个交汇点。李国俊编著的《现代性批判的技术与方法》旨在从理性的线索人手，深刻挖掘技术理性与现代性谱系中众多要素的逻辑关系和作用机制，并进而对现代性进行技术理性批判视角的微观透视。现代性概念中是包含价值预设的，

《文化的转向》一书的学术价值和新颖之处在于，集中分析和探讨了西方马克思主义思潮中的文化哲学转向，特别是关注到了国内研究还比较缺乏的英国新左派的“文化研究”和后马克思主义的文化政治理论进展，并且结合马克思主义的经典论述讨论了西方马克思主义的理论尝试及其价值。