元代《诗经》学是观照和理解经学变革的一个切入点，而由于长期被“羽翼朱传”和“积衰”等标签所遮蔽，其价值尚未被学界深入挖掘。本书关注元代《诗经》学著述“经史互证”“经传辨析”“诗序变改”等注释策略，概括出诸如训诂与义理相结合、易学与心学融入经学阐释、经学区域性特征凸显等元代《诗经》学的宏观实质，探寻其在经学与哲学实践层面

作为人的文学的集中体现，传记文学集真实性与文学性为一体，是对无限丰富的生命体验之记录。从古代、现代至当代，传记文学走过了漫长的岁月。其间，虽然传记文学不论是审美特性还是表现形式，都发生了巨大的变化，但其文学性与历史性兼备的精神内涵亘古不变，仍通过立体的、形象生动的人生样态映照社会现实，给人体悟、促人反思、赋予人积极乐之

苏轼诗歌艺术成就甚高，是宋诗的代表作家。后世出现了多种苏诗注本，除了宋人注之外，清代涌现了多种高质量的苏诗注本，其中查慎行注、冯应榴注、王文诰注最负盛名。王文诰生活于乾隆、嘉庆、道光年间，他在前注基础上所辑注的《苏文忠公诗编注集成》包括《诗目》一卷、《编年总案》四十五卷、《编年古今体诗》四十五卷、《帖子口号词》一卷、《

本研究以教育学、文化学、民俗学等多学科的理论观点为指导，采用史论结合、以史为鉴的史学思维方式，分析了蒙古英雄史诗形成、发展和演变过程以及主要内容与表演形式；运用观察法和深度访谈法，了解蒙古民族的群体特征以及所依存的自然环境社会环境和文化环境；通过问卷调查法从现有史诗艺术形式中掌握年轻一代受众群体对蒙古英雄史诗文化的认知

《乐府学》第26辑由15篇学术论文、2篇研究综述和1篇书评组成。涵盖乐府的礼乐探讨、文献考订、文学研究及诗学研究诸方面。其中《蔡邕汉乐四品论与汉代乐府的谱系建构》一文从蔡邕《礼乐志》对汉乐“四品”的论述中，分析其在乐府谱系建构中的意义。《陈旸〈乐书〉与“乐统”的建构》通过对《乐书》的编撰线索、结构安排及资料取舍展开讨论

《中国诗歌研究》是首都师范大学中国诗歌研究中心所创办的大型学术丛刊，内容涉及古今中外的诗歌研究。自创刊号起，先后设置有中国古代诗歌研究、中国现当代诗歌研究、中国诗歌理论研究、中国少数民族诗歌研究、当代海外华人诗歌研究及中西比较诗学研究、诗学史及诗学文献研究、青年论坛等栏目。其中诗学史及诗学文献研究、青年论坛，为特色栏目

唐诗、宋词、元曲……充满中华文化之美。一篇篇佳作究竟描绘了什么样的场景？诗词中又流露着哪些动人的情绪？让我们一起用Q萌可爱的手绘线描插画再现超越时光的作品，从绘画的角度品味诗词，感受别样的诗情画意吧。 本书是一本以中国古诗词为主题的Q萌插画绘，精选28首古诗词，用线描插画的形式展示了Q萌的古风人物和场景，让读者在学习古

六朝以来，佛教为越来越多的中国本土人士所接受，其所承载的佛教文化亦对当时的文学产生了巨大影响，突出表现为在志怪小说中衍生出以“称道灵异”为主旨的佛教灵验类小说。然而，作为唐前小说的一个重要类型，佛教灵验类小说在以往中国小说史的研究中却相对薄弱。本书通过史学、宗教学与文学的相互渗透和沟通，从一个新的视角研究六朝佛教灵验类

21世纪前后，中国社会处于现代转型不断加速的关键时期，全球化、市场化都以前所未有的速度冲击着中国乡村。中国乡村成为多种文化碰撞融合之地，乡村日常生活在复杂的社会历史文化语境中发生着翻天覆地的变化。在此过程中，中国乡土小说创作迸发出强劲的生命力与创造力，生长出与众不同的、令人兴奋的新的特质。《新世纪乡土小说日常生活书写的

本书是作者继《故事法则》之后,以古今中外流传久远的民间故事为实例,讨论具体案例中故事学发生原理、运作机制的专著。内容包括《西王母形象变迁与“层累造史”的减法问题》《织女的身世、容貌与婚姻》《梁祝故事是怎样结尾的》《刘三姐传歌路线》《端午的恶日传说与辟邪法门》等。

《小说新论》是中外第一部将微篇小说置于整个小说发展的大背景上来进行定位分析的小说理论专著。从宏观到微观，体现了相当的理论穿透力和难度系数。该书从辨析梳理小说的观念与基本要素入手，对微篇小说的源流、特征、创作规律进行了较为系统的探讨与总结。原创性地提出了契合微篇小说的冰山型人物理论，突破了传统的类型人物典型人物理论的窠臼

《白香词谱》由清嘉庆年间诗人舒梦兰编选，辑录了由唐至清的词作100篇，按词谱的体例，每篇自为一调。这100个词调都是较为通行的，小令、中调、长调均有，详细标注平仄韵读，便于学习者按谱填词。同时该书又是一本简要的词选，所选录的词作都是艺术性较高的。《白香词谱全鉴》解译者结合多年来的读词体验、填词实践及理论探讨，尝试分析各

本书旨在从文体学的角度出发，广泛吸取古今中外文体学研究的成果，对六朝骈文进行历史描述与理论探讨相结合的研究，力争在总体把握的宏观视野之下，细致考察六朝时期各种文体的具体骈化进程和艺术得失，兼及对文学批评和文化思想的整体考察；借鉴和吸收语言学、音韵学的研究成果，将对六朝骈文名家的知人论世与对骈文文体特征的研究结合起来，以

本书分为中国现代小说和中国当代小说两编，全书内容的章节安排主要以时间为经，以具体的作家作品为纬。在篇目的选择上，本书涵盖了中国现当代文学史课程涉及的主要小说家及不同文学流派的代表作，还包括当年引起较大反响或21世纪以来出现的新作品（以茅盾文学奖获奖作品为主）。在具体内容安排上，每章包括作家简介、作品导读以及课后习题三部

诗与公众世界的关系问题一直是诗歌场域中常谈常新且至关重要的诗学话题，其嬗变轨迹与诗歌发展自身的脉络、时代和社会的变迁等各种因素密切相关，因而二者的关系一直处于错综复杂、变动不居的状态，每一种变动状态与路向都折射出一个时代的诗歌发展态势和诗歌风貌。新媒体的出现，使新诗与公众世界的关系发生了系列显著变化。本书从界定新媒体的

唐诗是中国古典诗歌的高峰，如璀璨明珠，熠熠生辉。在这个诗的国度里，从庙堂之高，到江湖之远，到处都可以听到吟咏诗歌的声音。唐诗里充盈着青春活力和激情想象，弥漫着生命律动和昂扬力量。读唐诗如饮美酒，唇齿留香，令人沉醉。 本书作者为北京大学中文系程郁缀教授。作者纵横千古、激情洋溢，以诗意的语言带领读者走进诗的国度，重温风雅

戏曲是俗文学的一种重要形式。它以其通俗的形式和内容在社会民间中有广泛的群众基础。同时在发展过程中也不断丰富和完善，又形成了自己的特色。近年来，对戏曲与俗文学之间的关系的研究越来越引起重视，出现了众多的研究成果，如戏曲的俗文学特色、戏曲与其他俗文学之间的相互影响关系等等。本书以集刊论文的形式对戏曲与俗文学之间关系进行了探

本书为国家社会科学基金重大项目“多卷本《中国现当代旧体诗词编年史》编纂与研究及数据库建设”(18ZDA263)阶段性成果。本书从新旧论争的角度探讨近百年来现代中国旧体诗词创作与研究的基本问题。虽然与文化意义上的新旧之争直接相关，但回到文学和文体意义上探讨新旧之争是本书的出发点。在以新文学为中心的百年中国文学学术秩序中，

本书对“诗可以群”的研究，以孔子的诗学思想为核心，但又不局限于孔子的论述，而是追溯前源，探寻后迹，以诗歌交往传统作为考察的对象，从先秦礼乐诗歌活动，到魏晋以后的诗歌交往活动，探索诗歌交往传统在各个时代的具体内涵及其逻辑演变关系，揭示其演变的规律。

本书主要运用版本比较研究和文本的跨语言对照研究方法，系统探讨了清朝顺治七年（1650）的纯满文《三国志通俗演义》刊本、康熙年间的纯满文《三国志通俗演义》翻刻本、雍正年间的满汉文合璧《三国志通俗演义》刊本以及纯满文《三国志通俗演义》抄本、满文《三国志》抄本、满文音写汉字《三国演义》抄本、满汉文合璧《三国演义人物图赞》写本