中国历史上，由北朝的分裂割据到隋唐走向统一，一直是学界关注的热点。《观念与制度：以考察北朝隋唐内侍制度为中心》考察其内侍制度的演变，凸显了观念与制度之间的密切关系．北魏早期无内外朝之分。隋统一南北，设内侍省，隋炀帝大业三年（607）改称长秋监，将内侍部门定位为南衙下属机构。李唐前期，内侍制度承袭隋初的设置模式，内侍仍可

清代高邮王念孙、王引之父子对《周易》有深入的研究，他们所著《经义述闻》中的《周易》部分，通过辩论旧有之说，以期澄清《周易》研究中的有关疑义。辩论主要涉及语言学、经学和文献学三个层面。《<周易>疑义辩正：基于《经义述闻》》以王氏父子对于旧说之辩论为基础，广征博引，覃精研思，努力展示其深厚的训诂学以及校雠学功力，展示其在《

广西是边疆少数民族地区，方言与少数民族语言种类多，大多数人为双语人或多语人，语言情况复杂，要制定符合广西边疆少数民族实际情况的语言政策和语言规划，更好地推广普通话，推行规范汉字，不能不深入了解方言区、少数民族人民语言使用和语言态度问题，了解他们的语言使用情况及对普通话、对自己母语的态度。这些数据和分析对更详细了解广西的

本书综合运用规范研究、现场调研、专家咨询、案例分析、实证分析等方法，基于国有企业不同于其他企业的性质和特征，利用企业内部控制和风险预警机制的一般理论，构建适合我国国有企业实际的内部控制和风险预警机制理论框架，以期指导和促进国有企业内部控制和风险预警机制实务水平的提升，进一步提升国有企业管理水平，增强其发展动力和可持续性

本书是云南省哲学社会科学创新团队成果文库之一种。本书从《资本论》是关于“人类解放何以可能的理论巨著”这一普遍共识出发，具体地、深入地探讨了《资本论》所揭示的人类解放道路的出发点、主线和归宿，并把这些探讨诉诸对商品的内在矛盾、资本运动逻辑与人类解放逻辑的关系以及《资本论》所展现的共产主义等一系列重大问题的研究，从而使本书

《全球金融治理变革研究：基于国际金融公共产品的视角》在国际金融公共产品视角下，基于全球金融体系治理的2×2分析模式考察了全球金融治理体系的变革。首先，在回顾公共产品理论、国际公共产品理论基础之上，对国际金融公共产品的概念、类型、供给等进行了系统的理论探索，对历史中国际金融公共产品的演进特点与变革逻辑进行了总结与论述。其

《对外负债：美国金融优势的维系》详尽地分析了美国以对外负债维系金融优势的作用机理，探讨了美国金融优势的可持续性和未来发展趋势。整体来看，美国以对外负债维系金融优势的运行模式在中短期内难有改变。只要美国金融优势的主要构成因素（即美元霸权、占优的金融实力、制定国际金融秩序的主导权、对金融危机的裁处权）不出现病变，这种负债式

西非内陆国家马里共和国，是非洲历史悠久的文明古国，在中古时代，曾是加纳、马里、桑海等王国的中心地区。位于尼日尔河内河三角洲的多贡高原，是世界罕见的丹霞地貌奇观，世代居住于此的多贡民族积淀了著名的多贡文化，是自然与文化兼备的“双料”人类遗产。在摆脱了殖民主义统治后，马里于1960年正式建立共和国。独立以来，政局较稳定，对

赤道几内亚自独立以来主动融入国际社会，社会经济迅速发展，与世界各国交往日益密切，商业往来频繁，而有关赤道几内亚的系统性资料贫乏。本书隶属于新版《列国志》丛书，主要详细、全面介绍了赤道几内亚的国土、人口、历史、政治、外交等方面的内容，以期为读者了解赤道几内亚的风土人情、政治外交提供较为翔实的资料。本书编者凌云志，衡阳师范

本书是国内一本由大学独立编撰的MSW优秀案例。编写内容既是高级社会工作实务、社会政策制定、公益创投、慈善服务研究成果，又是在高级社会工作实务、社会政策制定、公益创投、慈善服务等等教学成果。15个MSW案例全部基于多年的社会工作服务，使用专业社会工作方法，服务效果明显，社会意义突出，都具有推广复制的扎实基础。其中南京大学

本书是江苏省重大项目的成果之一。1、对民生为本的社会建设和社会管理战略体系的理论与政策的研究项目团队十分关注研究分析社会建设和社会管理的理论与政策，将有关政策分析、政策建议在项目子课题研究的首要地位。（1）项目组研究了社会建设的历史，研究了20世纪30-40年代中国学者对社会建设的贡献。（2）研究了中国共产党对社会建设

当代中国的社会治理问题，涵盖社会转型中治理模式、治理结构和治理方式转变等方面。孔祥勇主编的《服务为本的国家治理》以社会治理为视角，以法治为核心，以建设服务型政府为目标，围绕国家治理体系与治理能力现代化这一主题，从实践探索、理论研究与决策参考三个方面，聚焦社会矛盾化解与管理模式创新，总结地方治理经验，荟萃理论前沿成果，为

2016年中国民族学学会高层论坛由中国民族学学会、宁夏大学、宁夏社会科学界联合主办，由宁夏大学政法学院、阿拉伯学院承办。中国学界一直提倡在马克思主义基础上，特别是在世界观和方法论上，以历史唯物主义，辩证唯物主义为指导，结合中国本土特色，建设社会科学的各学科，尽管我们已经形成了自己的一些特点，但是，一个马克思主义的有中国

风俗是长期相沿、积久成习的社会风尚，对社会政治的整合起着潜移默化的重要作用，是一种软控制。两汉时期是中国传统风俗观念的形成期。在两汉时人的观念中，风俗不仅是学术探讨的对象，而且与国家的兴衰息息相关。为此，两汉有识之土和统治者都主动关注风俗，强化对风俗的认知和干预，使得风俗观念与政治文化密切联系在一起。《两汉风俗观念与社

慈善是人们追求自己向往的社会形态的一种工具。慈善皆政治。所以，要确定慈善事业的改革方向，需先探讨下述这一问题，即我们想要一个什么样的社会？自清末以来，我们一直尝试建设一个“欧化的中国”，但事实证明，这一条道略走不通。而其走不通的原因，正在于这一理想并不契合中国社会的现实基础。对于社会的一切想象，如果脱离了现实这一基础，

中国社会科学院研究生院是我国第一批举办社会工作硕士教育院校之一，从2010年招生以来，立足探索本土化的社会工作教育，积极培养本土化的社会工作人才，目前已经培养出293名社会工作硕士。社会工作实习是每个研究生必修课，本科为社会工作专业的学生，实习时间为600小时及以上，其他学生为800小时及以上。每个学生毕业时，平均形成

本书综合运用“嵌入性”、资源基础观、企业能力观、全球价值链分工等理论和观点指出在中国当前特定的禀赋结构和制度约束条件下，集群企业依托全球价值链实现国际化成长的实质和关键，即通过嵌入跨国公司主导的全球价值链组成的全球生产网络不断获取知识租金。集群企业实现国际化成长的过程也就是其在全球价值链内获取知识租金能力的不断提升的过

本期书稿主要分为两大部分。第一部分为“国别和区域聚焦：“一带一路”沿线国家文化特性及开展人文交流可行性研究，主要文章包括《“一带一路“—沙特文化特性及开展人文交流可行性研究》、《“一带一路“——卡塔尔文化特性及开展人文交流可行性研究》、《“一带一路“——阿联酋文化特性及开展人文交流可行性研究》、《中东乱局背景下“一带一

本期书稿主要分为两大部分。第一部分为“国别和区域聚焦：中东历史与现实的多维探讨”，主要文章包括周烈老师的《中东乱局中的黎巴嫩真主党》，王天星的《埃及设立宪法法院的原因》，郭才华老师翻译的《阿拉伯的什叶派纽带——理解伊朗在阿拉伯世界的影响力》，顾坚的《1896-1899年的英国苏丹远征研究》，黄超的《埃及近现代农业经济与

索绪尔区分了语言与言语，他用符号学解读了语言，但对言语的研究，虽有所关注，但并未引起足够重视。乔姆斯基则把语言抽象成一套高度形式化的规则系统，用数学的思维来解读语言，把语言的解释进一步推向抽象化与理想化。功能语言学家虽把语境引入语言研究，但关注的重点还主要是“如何更好地、完整地理解语言”，这同从体验哲学角度理解语言的认