本书以如何\"叙述中国\"作为基本问题意识，总体性地探讨当代文学与思想领域在建构中国主体性方面的书写路径和历史脉络。这里所谓中国视野，既不是强调民族（国家）主义论述，也不是突出中国问题的特殊性，而是瞩目于当代中国文学与思想实践的地缘政治场域和主体性诉求，以及由此形成的批判性历史经验与理论创新的可能性。全书从四个层面展开

《非常语文》有别于《语文》课本，它是从社会语文现象、大众的语文实践中搜集整理出来的，它的语体和文体，在《语文》课本中极为罕见，但它从古至今大量存在着，有几十种之多，可归纳成口诀·歌谣、串话、隐语、三字经、成语·谚语、四言韵语、联语、诗应用、诗制作、仿作、戏说、变异、标榜十三大类。本书通过极富趣味性的叙述与引证，让读者了

《??然四季科普美绘本》是为孩?制作的季节科普书，围绕着一年四季展开，?娓娓道来的语?和精美的?绘图讲述?动有趣的科普。为了与?读者良好地互动，每个季节中还设有?个?动物主?公，它会带着孩?们?起聆听??然，感受四季轮回的魅?。春姑娘迈着轻轻的脚步，带着和煦的春风和温暖的阳光，来到了我们?边。“春天来了，春天来了！”?

自20世纪后期以来，空间理论在米歇尔·福柯、亨利·列斐伏尔、大卫·哈维、弗雷德里克·詹姆逊、爱德华·苏贾、曼纽尔·卡斯特、加斯东·巴什拉等思想家的研究中建构起来，空间理论作为人文社会科学的重要组成部分，对文学研究产生了重要影响。马克思主义空间理论对新时期小说研究具有重要的指导意义，尤其是关于空间社会化与空间辩证法以及地

如何评价1940—1970年代的当代中国与当代文学，在当前的中国社会与知识界仍是引起广泛争议的问题。本书稿历史性地分析了制约着1940—1970年代中国及其文学实践的现代化、社会主义革命、民族主体性建构的不同面向，强调了当代中国作为一种“国家”形态的独特性及其文学实践的复杂层面。这对于摆脱主观性的价值判断，而从具体的社

本书是季羡林先生的一本散文精选集,也是先生九十多年人生智慧的总结和心灵独白。全书分为少年不识愁滋味、心怀家国燃青春、吾心似箭归燕园、桑榆童心永少年四辑,所记录之事涵盖了作者懵懂入学、出国深造、探索深奥领域等重要历程。

本书是季羡林先生关于读书、阅世、忆友、记趣的散文选集,先生的文字总能给人以温暖,读之如沐春风。书中所辑文章既有对中国优秀传统文化的热爱,又有不喜不惧的处世态度,还有先生对家人、对朋友、对宠物、对生活趣事的描写、追忆与歌颂,既是记录存照,亦是先生九十多年来人生智慧的总结与心灵独白。

本书是季羡林先生的一本散文集,全书分为心有山川、与子同裳、风月同天、桃李芬芳四个部分,收录了先生关于修身养性、培养心智、修德育人方面的经典散文,全书内容涉及生态文明、社会关系、公共道德、国民教育等领域,是季先生结合自己九十余年的人生阅历,写下的对立德修身的感悟,饱含长者的生活智慧。

本书是季羡林先生关于中国文化、国学与传统文化论述的合辑,分为文化交流、文化自信和国学精粹三个部分。包括:老子在欧洲、文化交流能推动中印社会前进、文化交流与文学传播、中国文学在德国等。

《战狼少年7：奇袭绝命谷》是作家八路为7-15岁儿童创作的军事励志小说，图书讲述了这样一个故事：某国西北的大峡谷，风景如画，却艰险异常：没有进出的路，山崖几乎成90度，植被缠绕疯长……这里还被蓝狼军团占据：巡逻无人机、岗哨、疯狂的雇佣兵、装备精良的亨特小队……红狮军团来此执行任务，却被敌人逼进了死亡隧道！没有人能活着从

《战狼少年8：法老的诅咒》是作家八路为7-15岁儿童创作的军事励志小说，图书讲述了这样一个故事：在埃及，流传着很多跟法老有关的传说，能量块的传说就是其中之一。为了寻找能量块制造超级武器，蓝狼军团来到埃及。夜探法老墓后，法老的死亡诅咒就一直萦绕着他们。金字塔的守护者、导航塔、外星人、神秘巫师……仿佛有一只看不见的手在扼着

《战狼少年6：暗战伊奇国》是作家八路为7-15岁儿童创作的军事励志小说，图书讲述了这样一个故事：在富饶的伊奇国，接连发生离奇命案，警察对此毫无头绪。年轻女警员露西说服警察局长从石油投标商查起。犯罪分子再次在警察眼皮底下杀人。无奈，露西只好请红狮军团来帮忙。刚到伊奇国，红狮军团就遭遇不明人士狙杀，警察局长因此丧命。红狮军

《战狼少年5：决战奔牛节》：是少儿军事文学作家八路写给青少年的少年励志小说，图书讲述了这样一个故事：红狮军团和夏雪一起来斗牛镇度假，却遭遇一系列离奇事件：秦天不告而别；斗牛场上的斗牛发了疯；红狮军团的特种兵竟然成了净水厂投毒犯；当地的警察局长也怪怪的……原来这一切都是蓝狼军团在捣鬼！蓝狼军团为什么会出现在斗牛镇？斗牛镇

有书云：香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。说尽世间之“韵”事也。这是一本讲述剑、侠的诗集，古代侠士的故事是历代文人墨客笔下最凄苦，也最壮美的存在。我们

山水是天地间的神奇造化，是文人情怀的寄托。由于有了文人墨客的眷顾，以山水为题材的诗词曲赋在诗歌史上占有重要一席，从《诗经》到唐诗、宋词、元曲，无不有山水的身影。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，就让我们走进诗人笔下的山水世界去领略不一样的山水情怀。

中国文人大多爱香，在浩如烟海的古典文学作品中，我们常常可以见到他们案头燃香，衣被薰香；调琴阅经时，燃一炷幽香清心；品茗论道时，焚一炉香篆起兴；月沉夜寂时，点一支沉香助眠。这本小书中，我们将烟海中的贝壳捡拾、磨洗，呈现在读者眼前。

有书云：香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。据此，择香、酒、茶、琴、棋、剑、杖、麈、月、竹、并依据《汉字部首表》，按照笔画数由少到多的次序进行排序。说尽

古往今来的诗人们，或以酒为媒，把酒言欢；或对月独酌，自斟自饮；或痛饮狂歌，借酒浇愁。酒，几乎贯穿了诗人们生活的点点滴滴。酒，激发着诗人们无尽的才思，他们通过豪饮、酣醉，使得酒在中华传统文化中独成一脉，千古流长。

有书云：香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。说尽世间之“韵”事也。这是一部关于金石的诗集，这世间能与时光抗衡的，便是金石。古代的文人们将对金石的所思所感

有书云：香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。说尽世间之“韵”事也。在中国诗词中，描写月亮或者借月抒怀的诗词曲赋盈千累万，不可枚举，而本书择与月相关的优美