《布鲁诺》是谢林以对话录形式展示哲学思想的著作，属于谢林“同一性哲学”时期的自然哲学代表作，也是继《先验唯心论体系》之后又一部系统展示至高者问题的作品。通过虚拟五位历史名人——安瑟尔谟、亚历山大、琉善、布鲁诺和玻利虚尼奥——之间的对话，谢林突破了康德和费希特的先验哲学范式，不再将客观东西的根据置于主观意识之中，而是确立
科耶夫是法国思想界神话一般的存在。他在1930年代开设的“黑格尔导读”课程推动了法国黑格尔主义的复兴。二战后他又作为高级幕僚服务于法国政府，完成了向“哲学王”身份的转变。本书从知识史的视角出发，在法国政治变迁与学术生态变化的背景下，考察科耶夫从一位巴黎的俄国流亡者走上法兰西思想神坛的全过程，探讨他的知识生产与传播的机制
本书研究康德“图式法”难题，以及分析哲学家斯特劳森、欧洲大陆哲学家海德格尔对此问题路径的延伸性扩展。文章的意义在于疏通古典与现当代、英美与德法哲学传统的主要关节，提出一种关于形而上学的整体性的看法。图式法难题本来在学术史上就争讼纷纭，难以解决，本书可视作中国学界对此一问题讨论的初步尝试及智慧贡献。
本卷包括康德两部重要著作：《纯然理性界限内的宗教》和《道德形而上学》。前者集中论述了善恶原则对于人类以及对于上帝的意义；后者分别分析了法权论和德性论的形而上学初始根据。
本卷收入了康德三大批判中的两部：《实践理性批判》和《判断力批判》。《实践理性批判》是康德思想的核心部分，是康德的前一部著作《纯粹理性批判》的归宿和目的。全书包括“纯粹实践理性的原理论”和“纯粹实践理性的方法论”两大部分，考察了规定道德行为的“意志”的本质以及它们遵循的原则。《判断力批判》除序言和导言外，分为审美判断力批
伊曼努尔•康德（ImmanuelKant，1724-1804），启蒙运动时期最重要的思想家之一，德国古典哲学创始人。其以“三大批判”为主体的庞大而完整的主观唯心主义体系，给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”。《康德著作全集》（9卷本）以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，
伊曼努尔•康德（ImmanuelKant，1724-1804），启蒙运动时期最重要的思想家之一，德国古典哲学创始人。其以“三大批判”为主体的庞大而完整的主观唯心主义体系，给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”。中国人民大学出版社隆重推出的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”
本书试图重构基特勒对不同历史时期的媒介系统的谱系学批判，讨论将围绕两个非常关键的历史断裂点，即“话语网络1800”与“话语网络1900”展开。通过梳理基特勒与三条异质性的思想传统（麦克卢汉、香农与福柯）之间的对话关系，第一章“理论框架”将从总体上勾勒基特勒思想的基本特征与历史位置；沿着“母亲”、“诗歌”与“哲学”这三种
《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。刊物实行规范的审稿制度，由编辑部对稿件进行初审，并分配给专家匿名评审，择优录用。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生任主编，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，在北京大学出版社和中国人民大学出版社一共联
罗兰·巴尔特在法兰西学院讲授的四门课程，是其生前思想发展的终极阶段，也是他的学术思考高度活跃的时期。细读这些课程，读者会发现一个与普遍认知大不相同的巴尔特。在经历了“欣快的科学之梦”，即放弃历史维度和人的主体维度的科学主义符号学之后，巴尔特一方面坚持对现代性话语弊端的质疑，另一方面又避免了从解构现代性话语走向虚无主义，
本书不满足于对国外某家某派观点的单纯介绍，而是基于自身的判断，对这些观点有取有舍，并重新界定辩证法、经验、精神等关键概念，对黑格尔与现代性的关系、德国古典哲学的特质与思想史地位等问题提出作者独立的见解，堪与西方学者进行对话。
本书在回答康德哲学中，关于自然的自然哲学和关于自由的道德哲学如何*终成为一个*的哲学体系的同时，提出还应领悟这其中的辩证关系：这是一种基于自由的自然与自由的*终和谐一致。而这也是康德的道德哲学*终导向一种道德宗教和信仰的真正原因和意义之所在，也是康德批判哲学*为深刻之处。本书通过揭示个性自身如何内在、自然乃至必然地生发
康德曲行认知条件认为任何认识都需要一个对象以某种方式被给予；我们的心智是接受性的而不是生产性的，所以，感性直观的形成基于对象的一个触发，最后，感性直观需要知性自发性的协作来形成对象的认识。这一点对中国人的观念转变具有很强的启示，因为中国人的社会观念以平均的方式存在于个体意识之中，强调个人观念形成直接演绎于集体观念，而不
斯蒂芬·穆勒-多姆经过多年深入调研，亲自采访了哈贝马斯，以及与其生活经历密切相关的各种人物，为读者奉上了一部传记大作。它是首部全面记录这位当代富名望的知识分子生平的作品。以相关历史事件为背景，本书既记述和探讨了哲学反思与知识分子介入的相互作用，亦探索并展现了个人生活史与作品史之间的关系。 本书清晰地勾勒出
公益与私利之间的张力是一切政治共同体必然要面对的核心问题，也是政治哲学家建构理论需要面对的议题。 《公益与私利：亚里士多德实践哲学研究》以“公与私”问题在古希腊政治哲学中的表现为切入点，展示了高尔吉亚式的修辞术以及柏拉图的立法学说，在解决公益与私利的张力上具有的价值和存在的困境。在这一背景下，重点讨论亚里士多德如何在
（1842/43）为谢林晚期哲学的代表性作品。谢林晚期哲学十分重要的贡献在于区分“肯定哲学”和“否定哲学”。通过对整个近代理性进行批判式的范围划定，考察其历史性处境和效用，谢林尝试为理性重新赋予合法性，极力克服形而上学自开端以来就包含在自身中、并在近代哲学中达至顶点的虚无主义倾向，从而通过回溯哲学的开端来拯救哲学自身。
现代性与主体的命运（守望者）
《自由意志与普遍规范》一书从意志概念出发，说明近代政治哲学以意志为出发点建立社会规范的过程，肯定黑格尔法哲学为近代自由进行奠基的理论意义。在此基础上，《自由意志与普遍规范》一书进一步阐述黑格尔意志概念具有普遍——特殊——单一三个环节，不同环节具有不同的规定性，正是据此，黑格尔法哲学超-越了近代其他抽象性政治学说，具有重
本书稿约20万字，是一部关于俄国著名无产阶级革命家、马克思主义思想家普列汉诺夫的社会主义革命思想的研究著作。书稿共包括七个部分。导言部分是关于普列汉诺夫问题的研究综述，*章详尽阐述了普列汉诺夫所处时代的国内外形势以及他的社会主义革命思想的理论渊源；第二章至第五章是本书稿的主体部分，对普列汉诺夫人生轨迹中不同时期的社会主
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