《西北民族论丛》是陕西师范大学中国西部边疆研究院（西北民族研究中心）主办的学术集刊，以西北民族为研究重点，主要方向为西北民族史与民族关系史、西北民族与邻国交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地区自然环境与社会发展研究等。不仅涉及民族史、中外关系史、历史地理、历史文献学、科技史、文物考古等学科；而且也涉及民族学、社会学

本书以文学人类学视角出发，较为系统地考察梳理了苗族古歌从演唱到记录的文本流变，由此阐述了苗族口头传统在多元中国格局里的价值和意义。作为苗族新一代女性学者，作者的论述体现了跨民族的文化交往和对话，也体现了文学人类学研究的前沿水平。整部书稿约40万字，由序言、中英文摘要、中英文目录、正文（包括绪论、第一章至第六章、结论）、

本书遵循马克思主义理论，运用从定性到定量跨学科研究法、人地关系地域系统理论、地理区划与规划理论、“中华民族多元一体格局”理论、文化教育人类学思想，以及文献分析法、访谈法、空间分析法等理论和方法，首次提出了民族文化分区的原则和方法，并针对云南民族文化传承的实际情况进行了实证分析，运用“自下而上的区域合并”区划方法，最终得

一个民族所共同接受并遵从的价值观，集中地代表了这个民族的文化精神，同时也是这个民族团结凝聚力的重要纽带。《文化变迁中的西南民族价值传承》从心理层面解析文化变迁中的民族文化价值传承问题。在价值观与行为关系问题的理论分析的基础上，《文化变迁中的西南民族价值传承》不仅就西南少数民族的祖国、民族、宗教、婚育、教育、经济价值观做

本书以羌族释比法器风格为研究方向，重点对释比法器进行了比较详细和深入地分析，从法器的种类功能、造型特征、创作技法、艺术特征、交流融合等多个方面分别作出了形式与内容关系的探讨，认为羌族释比法器风格特征的形成是以羌族本体文化为基础，通过与藏传佛教、苯教、汉族道教等外来文化的不间断交流，进行吸纳、融合和转化而*终形成，具有丰

本书根据对中国四川省雅安市宝兴县硗碛藏族乡的田野调查资料，以家屋的名号房名的研究为切入点，讨论了嘉绒藏族的社会结构，是一篇关于嘉绒藏族社会结构的民族志。作者希望以此展现作为一个不同文化中的社会，嘉绒藏族社会结构呈现何种特殊性。

法国汉学家劳格文教授连续四十年调查研究我国农村社会，以地处福建、江西和广东的客家聚居区为个案，与中国地方合作者共同努力，开展中国传统地方社会文化调查。这场调查经历中国改革开放、农村城镇化、中国计划经济转为市场经济的巨大变迁与全球化的外来冲击，劳格文教授等抢救了客家地方文化资料，取得了一套中外对话的重要成果。四十年

法国汉学家劳格文教授连续四十年调查研究我国农村社会，以地处福建、江西和广东的客家聚居区为个案，与中国地方合作者共同努力，开展中国传统地方社会文化调查。这场调查经历中国改革开放、农村城镇化、中国计划经济转为市场经济的巨大变迁与全球化的外来冲击，劳格文教授等抢救了客家地方文化资料，取得了一套中外对话的重要成果。四十年，一万

法国汉学家劳格文教授连续四十年调查研究我国农村社会，以地处福建、江西和广东的客家聚居区为个案，与中国地方合作者共同努力，开展中国传统地方社会文化调查。这场调查经历中国改革开放、农村城镇化、中国计划经济转为市场经济的巨大变迁与全球化的外来冲击，劳格文教授等抢救了客家地方文化资料，取得了一套中外对话的重要成果。四十年，一万

本书以国家民委“中国人口较少民族经济和社会发展调查研究”课题调研为基础，用实证研究方法描述保安族族群意识的历史演变过程和现状，分析国家的民族理论和民族政策对人们族群意识所产生的影响，讨论在具体的族群关系情境中归属意识的决定因素、群体边界的变动和人们在群体关系层面的互动，揭示“保安族何以成为保安族”的社会机制，并探讨“族

德昂族作为我国人口较少的少数民族之一，其文化传承与社会历史变迁一直以来都是学界关注的焦点。本书通过对德昂族民族概况的整体介绍，为读者呈现云南德昂族宗教信仰、风俗习惯、婚姻家庭、教育发展、乡村政治、社会经济发展以及文化传承的全貌。本书通过实地调查走访，获取关于德昂族精准扶贫的第一手资料，试图分析当前德昂族的贫困现状、梳理

西北地区城市化进程中回族寺坊传统文化的损失及传承机制研究在梳理“城市化”、“回族寺坊传统文化”及“文化损失”概念和特征基础上，考察西北地区“艾文化”、“口歌子文化”、“汤瓶文化”、“炉子文化”等回族寺坊传统文化的具体内容，分析回族寺坊传统文化与中国传统儒家文化价值体系中的仁、义、礼、智、信等最核心因素的内在联系。随着城

本书内容包括：民族地理基础及其空间格局；人口较多且分布较广民族地理；人口较多且分布较狭民族地理；人口较少且分布较广民族地理等。

新时期以来，“重述历史”是当代文学与少数民族文学中同时出现的重要文学现象，其中又以“蒙古历史叙事”*为典型。“蒙古历史叙事”是跨民族的历史书写，其中既有蒙古族作家的参与，又有汉族作家的参与。由于题材和内容的相似，“蒙古历史叙事”已经构成了自身的文本序列和文学史脉络。本书在多民族比较诗学的视野下，通过跨学科方法的使用，对

本书系朱卫主持2012年国家社科基金青年项目(批准号12CMZ007)：近代甘宁青地区的民族关系研究(1840-1949)结项成果。该书在搜集、整理、比较、分析各类档案、地方史志、报刊、中外游记、考察记及研究论著的基础上，综合运用历史学、民族学、政治学、宗教学等学科理论与研究方法，将近代中国百年历史按照纵向时间顺序划分

本书主体共分为四部分，分别为先世追踪、渤海国编年史、东丹国及渤海遗裔历史编年、杂篇。第一篇先世追踪主要收录了渤海建国之前其族源的史料；第二篇渤海国编年主要收录的是公元698年大祚荣建国至公元926渤海国被灭的史料；第三篇收录的是公元926年至1220年有关东丹国及渤海遗裔的史料；对于研究渤海很重要，又无法编年的史料统一

本书选取了388年-947年之间各类史籍中关于契丹的记载，将其分为“契丹早期”“契丹发展时期”“契丹建国时期”三部分。

本书邀约吐火罗语、考古、历史、人类学、佛学、古文献学等不同学科的部分学者，在新研究成果的基础上，对相关问题进行了深入讨论。全书分为上下编，收录相关论文37篇，展现了这一问题研究的不同观点，以飨读者。

在中国人类学学界里，这是*部建立在长时间田野作业基础上的有关香港社会的著作。全书用权力的生成这一理论框架组织民族志材料的叙述，系统地阐述了无权者之权力的前提和原则，无权者之权力生长的机遇与限制，权力生长的社会戏剧、组织机制、网络机制和有效的行动机制和途径，以及其与无须暴力的国家权力形成的对抗性合作这一政治生态。

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