本书用简单易懂的语言，插入各种知识链接，为小朋友解释中秋节的历史起源、知识背景和风俗习惯，并自然地融入传统文化和科学知识。同时，书中还加入了迷宫、找物、拼图、找不同等游戏环节，让小朋友乐在其中。

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本书以时间为经、空间为纬，涵盖了先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽夏金元、明清、民国八个重要历史时期，每卷紧密围绕该时期的丧葬观念、丧葬制度、丧葬习俗、丧葬设施、丧葬用品等中心议题，对我国不同时期、不同地域和不同民族的殡葬历史进行了较为全面而客观的研究和阐释，重点探讨了殡葬史的相关层面在漫漫的历史长河中的“变”

本书结合大量出土的辽人墓志和相关文献资料，在前人研究基础上，对辽代汉官集团婚姻关系进行系统、全面分析与研究。内容包括：辽统治下的汉官集团；辽代汉官集团的婚姻关系；汉官集团的婚姻特点；对汉官集团婚姻关系的认识等。

《广府居家习俗》通过追溯广府居家文化历史源流，详细描述广府民系的居家行为习俗，包括广府民系形成的过程，广府民居选址、建筑风格和文化特征，日常起居安全，以及广府城乡环境改造与治理等，通过分析其文化内涵，从而展现了广府民系敦亲睦族、居安思危、勤俭持家的传统美德。书中对每一个事象的安全理念和文化内涵都有扼要的阐述。

近年来有关中华文化的图书多由于追求面面俱到，缺少对人物和史事的挖掘和研究，通俗性、普及性与学术性未能很好融合。《关陇文化--汉唐盛世的见证》以既具有鲜明地域特色，又有全国乃至世界影响的关陇文化为视角，从黄土环境、特色饮食、传统民居、历史服饰、特色艺术、民族风情等方面着眼，研究关陇文化的形成过程与独特价值，由近及远、由今

本书为国学教养教育丛书之一。书中主要阐述了礼仪的起源与发展、人生礼仪、传统社交礼仪、古代宴饮礼仪、中国传统节日习俗、书信礼仪等六个部分的内容。全书内容深入浅出，论述清楚，并附有案例、经典文本、经典故事等，以加深读者对相关知识的理解。

本书从考古资料出发，结合文献资料，从不同角度和层次深入具体介绍和分析了中古时期各地域、民族、宗教等的丧葬观念，风俗，礼仪制度，内容丰富，结构完整，学术价值高，图文并茂，涉及科技考古，历史学，美术史，考古学等。

在全球化和现代化的背景下，从大文化与小传统的视角进一步拓展民俗历史文化的研究领域，以丰富中国文化史的学术内涵、树立起具有国内国际水准的学术成果风范，是十分迫切的学术需求。本书突出的主题是"大文化与小传统下的历史文化学研究"，采用文化史、社会史、民俗史的基本理论与独特方法，内容主要集中在中国古代昆仑神话为中国文明源头、昆

21世纪东西方文化博弈的实质，说到底是中华民族能不能向人类社会提供一种不同于西方文化的社会发展模式。在这场博弈中，我们要想立于不败之地，为人类做出更大的贡献，基本的一点就是要了解我们的文化。基于此认识，本书阐明了作为中华文明核心的礼的文化内涵和现实意义。全书论理深入浅出，语言通俗活泼，举例形象生动，读后发人深省。

《“心上”的日子：关于西和乞巧的情感人类学研究》是一本情感人类学方面的民族志，尝试将西方情感人类学理论运用到中国的经验研究中，同时借此反思西方人类学对中国人情感生活的表述，并在经验研究的基础上提炼出一对地方性概念--"心上"与"狂耍"。《“心上”的日子：关于西和乞巧的情感

朱子说：“五方皆有性，千里不同风。”民俗就是民间风俗。民俗是历史发展变迁传承下来的风俗习惯、民族礼仪等，与百姓生活密切相关，也时刻在影响着我们的生活、工作和思想。《中国人应知道的民俗知识》是中华民俗知识的浓缩与精编，内容贴近生活，又有丰富的文化内涵，涵盖面广，涉及中国人的饮食、起居、服饰、节日等

《中国民俗学集刊》由青海省民俗学会主持编撰，着眼于民俗文化在国家民族以及地方文化建设战略中的价值，凸显西部民族民俗文化研究，在国际国内民俗学的大语境中观照地方民俗学的建设，为中国民俗学学术事业的发展繁荣尽绵薄之力。本辑以昆仑文化为主题，对昆仑文化进行了多方位的解读。

随着政治文明建设的推进，公务接待工作已经从神秘走向公开，从幕后走向前台，从粗放走向依法依规、统筹发展，我国的公务接待工作进入了新的发展时期。《中国礼宾与公务接待》是首部详细解读国内礼宾与公务接待工作机制的专著。《中国礼宾与公务接待》共分为五编，包括“中国公务接待发展概况”、“礼宾排名”、“席位安排”、“公务接待运

《民俗教育原理》全面综合运用了我国多民族最有代表性的民俗文化典型实例，科学论证了民俗构成、民俗养成、民俗控制、民俗符号、民俗传承等重大理论，充分论证了我国多民族民俗多姿多彩的形态及民族理论的重要价值与意义。作者不仅对各民族传统风俗习惯给予特别关注，更重要的还有对各民族传统习俗中的控制性特征进行了深刻解剖，揭示了许多古老

本书主要内容包括：《中国民俗学集刊》发刊词、大文化视野中的昆仑文化研究与文化建设、从实际地理到神话想象空间的“昆仑”、《楚辞·离骚》“飞天”、“求女”母题析探——兼论昆仑神话的意义等。

我国古代尊祖敬宗、慎终追远，对祖先表现出极大的尊重与怀念。而我国后代丧葬祭祀文化皆是在先秦礼俗基础上形成的。《先秦丧葬与祭祖研究》论述了先秦时期的墓葬、丧服、祭祀等礼俗；探讨了先秦时期的墓葬形制、棺椁制度、随葬礼器组合制度；研究了丧服中的斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻等五服制及其在后代的演变；分析了周代祭祖礼的等级差别及

河源市是东江流域客家人的聚居中心。现辖源城区、东源县、紫金县、龙川县、和平县、连平县共一区五县。其中龙川县为广东四大古县之一，南朝齐永明元年（483年），龙川析土置河源县；其他县份，除东源（建于1993年）以外，多在明一代置县。1988年国务院批准设立河源市（地级）。本书作者多为当地人，通过田野调查，以历史人类学的方法

我国是一个多民族融合统一的国家，五十六个民族共同组成了中华民族的大家庭。在长期的文化融合和历史发展中，我国各少数民族逐渐形成了既互相交融渗透又独具本民族特色的礼仪文化。这些民族礼仪在弘扬本民族文化、维系民族统一、规范本民族人们的行为中发挥了积极的作用。《礼赢天下·中华与世界礼仪全览：少数民族礼仪》从多维的角度，分别介绍

《<礼记>的现代阐释》从传统文化的角度切入，分析《礼记》所代表的传统礼仪在中国传统文化中的地位和作用，揭示和谐社会现代礼仪的文化内涵和精神实质，探讨礼仪在传统和现代融合中的发展趋势，实现礼仪与文化、道德与修养的相互贯通。