尽管福柯很少言及他的私生活以及私生活与学术的关系，但是在他晚年他一改这种态度，转而开始谈论生存美学，其中生活和工作是合二为一的。对此，作者认为，这些矛盾使得讲他的作品和生活联系起来成为了可能。在探讨福柯的复杂的学术和政治生活，以及这些东西如何在他的作品中得到反映的过程之中，本书作者描述了一位活生生的福柯：他是一个精明的

《论人类自由的本质及相关对象》（1809）是谢林生前*后一部正式发表的哲学著作，也是“前期谢林”和“后期谢林”的决定性的分界点。 在此书中，谢林试图通过“存在-存在者-存在的根据”的区分为人的自由提出一个新的形而上学奠基。在这个过程中，谢林的关注点逐渐从“人的自由”转移到“上帝的自由”，由此开启了通向他的后期哲学的大

他的存在先于本质他人即地狱的名言众人皆知； 他是一台写作机器，为写书注射致幻剂、兴奋剂； 他把存在主义哲理带进了小说和戏剧创作； 他偶然的风流韵事与必然的爱情让人唏嘘…… 《萨特》揭示出与这位文学、哲学巨人的思想发展紧密相关的语境。阐明了萨特是如何被某些当代事件所改变的，其中尤以他在第二次世界大战的经历为甚，此

本书从教育社会学的视角从社会历史背景、布尔迪厄个人教育经历及思想来源基础等方面研究了布尔迪厄文化再生产理论的建构基础；讨论了文化再生产理论的三大核心要素：资本、场域及惯习间的相互作用与关系；探讨了文化再生产理论的逻辑起点、核心内容及实质；辨析了文化再生产的路径、分类功能与机制；本书最后研究了文化再生产理论的教育功能观归

本书是何兆武作品集之一种。何兆武先生毕业于西南联大，学贯中西，先后在中国社科院历史所、清华大学从事研究与教学，研究涉及中西文化交流史、西方思想史、历史哲学等领域，有学术专论数十篇，均卓有创见，先后结集成书；此外还有大量学术随笔文字。此次经系统整理，将其著述文字编订成书，分专题五种出版，为其一生学术精华的总结。本书收入作

西方哲学的普遍性是指西方哲学家所阐述的作为世界本质的普遍性。《西方哲学普遍性的沦落》认为西方哲学的普遍性作为本体论的对象通过决定人性乃至人的普遍价值观构成了人类之根，因而也决定着人应该如何活着（人是什么、人从哪儿来和人应该到哪儿去）。《西方哲学普遍性的沦落》通过传统形而上学、康德形而上学、海德格尔哲学和德里达哲学四个节

“哲学就是哲学史”的论述突出强调哲学史阅读在哲学研究中不可替代的基础地位，认真阅读哲学史是从事哲学学习和研究的人无法回避的必修课。本书的主要内容是重新审视本体论在西方哲学发展中的重要地位，在了解本体论的前世经历中阐发本体论的当代新生，阐释本体论从哲学的重要组成部分到本体论思维方式的发展，进而依据本体论思考方式的视野重新

普列汉诺夫作为“俄国马克思主义之父”，使马克思恩格斯两位思想大师所创立的“新唯物主义”在广袤的俄罗斯大地上生根、发芽，俄国马克思主义哲学的发展由此驶进了“快车道”。近年来，普列汉诺夫一元论历史观的研究不断成为学界争相研讨的重要课题，人们都希冀通过自己的努力来“走近”他，试图勾勒、描画出普列汉诺夫“一元论历史观”的逻辑体

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。刊物实行规范的审稿制度，由编辑部对稿件进行初审，并分配给专家匿名评审，择优录用。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生任主编，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，在北京大学出版社和中国人民大学出版社一共联

《哲学书简》，是伏尔泰于1726年至1729年被迫流亡英国时，考察英国政体，研究洛克的唯物经验论和牛顿的自然科学以及他的见闻所得的心得而写成的一本不朽名著。全书共25封信，分别讨论了英国的宗教信仰，介绍了英国议会制度与政体结构，赞扬了英国的商业成就，评述了英国哲学家和科学家，叙述了对英国文学的看法等等，成为当时法国进步

本书是笔者退休之前*后一些年上课的讲稿。它记录了笔者为十余个班级学生授课的历程，凝结了笔者40余年的思考心得，特别是改革开放以后20多年来自我反思、独立思考的结果。在书中，笔者试图从哲学与科学彼此依存、相互促进的视角，重新解读西方哲学历史，尤其是现代西方人本主义和科学主义的要义。立足于当今世界科学技术的发展去

本书基于当代俄罗斯和当代中国的社会转型现实，直面当代俄罗斯哲学和当代中国马克思主义哲学的研究现状和面临的问题，从纵向和横向、理论逻辑的梳理和学理问题的阐释相统一等维度，考察论证它们各自的基本发展轨迹，比较它们在国家意识、全球意识、文化意识上的同异，从中挖掘对当代中国马克思主义哲学发展具有警示与借鉴价值的思想资源，探寻当

哲学就其本性而言，并不是要为我们解决生活和工作中的具体问题，它是要我们去思考根本的问题。当一个人懂得用哲学去思考问题的本质时，他就具备了一个宽阔的视野，具备了一个好的心态，达到一种较高的境界，活得更透彻、更明白。读哲学的目的并不是要成为哲人，像苏格拉底、亚里士多德那样先知先觉，而是要品味深藏在理论中的精髓，以此滋养心灵

《世界时代》收录了该书1811年和1813年的两部已正式排印的原稿、1814年的第81号手稿、以及1815年的残篇，这是国内外学界较为完整的《世界时代》文本辑录。在《世界时代》这部著作里，谢林按照“过去-现在-未来”的框架，刻意地用一种夹杂着历史叙述与辩证法推演的语言阐述了上帝和人在永恒和时间之内的命运：从自身内部的不

本书指出，齐泽克主体性的意识形态理论，实质上，就是以拉康的精神分析学嫁接马克思的意识形态理论，以拉康的无意识主体缝合马克思的拜物教理论，这种结合彰显出意识形态的主体间性、幽灵化和不可能性的理论特征。但这种缝合显然不可能完美无瑕。在理论上，齐泽克的意识形态理论陷入了后结构主义的窠臼中；在实践上，滑入了后马克思主义的泥沼之

本书从自由问题与康德哲学关系的角度，对康德的批判哲学做了初步的考察和研究，提出了一种新的解释，认为康德哲学是关于自由的哲学，是对自由可能性、实在性和始因性的哲学论证，自由问题是康德哲学体系的出发点和核心。本书还对康德自由思想的社会实质，康德自由哲学的理论价值及其历史影响也分别做了考察。作者认为，康德的自由思想是近代资产

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。刊物实行规范的审稿制度，由编辑部对稿件进行初审，并分配给专家匿名评审，择优录用。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生任主编，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，在北京大学出版社和中国人民大学出版社一共联

当今社会，越来越多的人深受焦虑之苦，在很多领域，人们的这种状态都愈演愈烈。分享和学习尼采的治愈思想，能帮助我们从人生的牛角尖中解脱出来，安抚受伤的灵魂，获得内心的安宁。《尼采的哲思解忧课》集结了尼采的治愈思想，并将其运用到日常生活中，面对这样一本书，我们只需要敞开心扉，直面内心的问题本身，在书中静静地寻找答案，从而帮助

弗兰西斯·培根被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他的思想博大精深，是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现，深受各国读者的追捧。 《听培根谈人生哲理》立足于培根的主体思想，精选了《培根随笔》中的经典段落和名言警句，深入探讨关于人生真谛、社会发展、自身情感等诸多

本书立足于海德格尔前期（1912～1935）的逻辑学作品，通过文本阐释来研究海德格尔判断学说的背景、发生、发展、结构与内容，以及它在海德格尔思想发展变化中所起的作用，它在西方判断理论史上的重要开创性意义，以及它带给我们当代人的思想启示。