《权力结构与文化认同：唐宋之际的文武关系（875~1063）》本书从描述文官与武官政治权力自唐末至北宋中期的消长过程入手，分析导致双方在文化认同上由模糊转变为严重对立的因素。权力争夺是导致文、武官之间关系紧张的主因。为了争取君主的重视，文士将武人描述为贪婪无知，而强调自身具有学养、道德的重要性。随着文官权力自后周、北宋

中国长期维持着大一统体制，是人类文明史上的独特现象，也是中国史研究的根本问题之一。本书考察水西、乌撒两大彝族君长国自宋代至清中叶逐渐整合进王朝大一统秩序的历史过程，进而从中国自身的历史经验与话语中提炼出“异域”—“羁縻”—“新疆”—“旧疆”的分析模型，用以理解王朝中国在南方地区的展开过程，并从中发掘出非汉人群的主体性，

王国维自视其《殷周制度论》为经史二学上的大文字，但其藏经学于史学的进路一再被遮蔽。本书由史而经，由王国维而上及历代诸儒，对西周王制要素的继统法、封建、禘礼，尤其是宗法等，进行了翔实而具有系统的阐发，试图在规模、广度与深度上呈现西周王制的几本架构、制度基础、精神原则和理念根基。本书的特色在于：基于经史之学的进路，立足于儒

《吕思勉讲中国政治史》分为中国政治史、中国政治思想史十讲两部分，主要内容包括：中国民族的由来；中国史的年代；古代的开化；夏殷西周的事迹；中西初期的交；南北朝隋唐间塞外的形势；蒙古大帝国的盛衰等。讲述了中国历朝历代的盛衰变迁史，作者用洗练而精准的文笔深刻剖析了历朝历代更迭的根源。以独到的眼光将历代的政治思想给以了明辨和精

本项目主要以金代为研究范围，以金代吏员为研究对象，在总结、借鉴前辈学者研究成果的基础上，运用历史文献学、二重证据法等史学研究方法，引入经济学、社会学的相关理论，通过对金代吏员制度的形成背景及金代吏员的设置、来源、职责与管理、出职等方面的论述，进而揭示金代吏员集团形成的背景与基础，重点在于说明吏员集团与金代社会的关系，从

《词科与南宋文学》以词科为题，考察宋代词科考试与南宋文学之间的关联。全书分六章进行论述，主要内容包括：系统地梳理词科的源流与设置，讨论“词学”的内涵及其在宋代发生的变化；通过南宋各阶段掖垣文学的分析，论述南宋词科入等人士的文学实践及词科与南宋骈文发展的内部关联；从南宋中后期的“词科体”“词科习气”等批评入手，探讨这一时

近代工矿业的发展，给劳动者带来新型的劳动风险，严重威胁着劳工生活。南京国民政府建立后通过劳工立法建立劳工社会保障制度，将工矿业、铁路、交通等工人纳入制度之中。本书系统地梳理此时期有关文献资料，分析近现代劳动风险发生的情况、影响制度建立的因素、立法过程中的利益博弈、制度内容与模式、制度实施及效果，以此了解工业化初期这种新

秦国统一六国，开创了中国第1个封建王朝，这绝非偶然。原因何在？秦国基层政权模式的构建和运行是重要原因。《秦国乡里政权研究》充分利用传世文献和考古资料，系统考证了秦国的乡官、亭部吏和里吏，探讨了乡里政权主要行政职能，并对秦国的亭、亭与基层政权的关系做了研究。同时，总结了秦国基层政权建设的得与失，以为现实社会参考鉴戒。

晚清中央政府与地方督抚的政治博弈，是近代中国政治走向的一个重要命题，而梳理同治、光绪两朝地方督抚群体的结构和人事嬗递状况，可以明了同光督抚的特性及其对晚清政局的影响。针对在镇压太平天国运动中强势崛起的湘淮集团，清廷通过“扶淮抑湘”到“湘淮互制”，确立了“湘淮分立”的调控路径，与湘淮集团在行政人事、财政税收、军队控制、司

本书把研究的目光聚焦在晚清时期的科举考试用书之上，试图以出版史、书籍史与阅读史等角度，来重新审视近代中国科举制度的革废与教育体制的转型。以晚清时期的科举考试用书为主要脉络，本书试图揭示近代中国的科举制度如何应对知识上同样面临的“三千年未有之大变局”。晚清时期，西学的传入与冲击带给科举制度全新的挑战，促使科举制度必须对此

1980年代以来，依托市场化和城市化，现代性力量席卷中国农村社会，并触发了农村社会基础结构之变。在村庄社会的场域中，流动的现代性重塑了农民的生活系统，形成了“流动—分化”的社会结构、“发展—竞争”的动力结构和“去魅—风险”的观念结构。为了回应现代性压力下的生活系统之变，农民家庭再生产逐渐实现由简单家庭再生产向扩大化家庭

本专著以布尔迪厄理论体系中*核心的场域理论为视角，以1927至1937年间上海与北京的知识群体为研究对象，考察其所处的阶层位置，分析知识群体如何在日常生活中运用惯习策略发展出旨在建构身份认同感与合法性的论述话语，在竞争稀缺性资源的过程中实现资本的转换，催生知识群体的阶层意识与集体行动，在社会结构层面实现阶层再生产。

《中国近代慈善义演文献及其研究》系由河南大学历史文化学院郭常英教授主持的2017年度国家社科基金重大项目“中国近代慈善义演珍稀文献整理与研究”的阶段性研究成果。《中国近代慈善义演文献及其研究》主要分为“研究编”与“文献编”两个部分。“研究编”收录了由郭常英等学者撰著的11篇论文，分列于“慈善义演之文化”、“慈善义演之力

本书是对明代外戚群体所做的系统性研究，不仅对明代外戚的人员构成、各项待遇及主要活动进行了梳理和分析，还将其置于特定的时代背景和复杂的社会关系网络中进行了考察，旨在探究明代始终没有出现外戚专权现象的原因，以及外戚群体作为明代社会有机体的重要组成部分所具有的历史地位及其变化趋势，以期对明代历史有更深入的理解。作者认为明代外

《唐代的社会与性别文化》是姚平教授关于唐代社会与性别关系史研究的一系列论文的合集。姚平教授在唐代妇女史研究领域耕耘多年，本书十分重视利用唐代墓志，特别是出土的女性墓志，在妇女史研究领域之外，结合人类学、社会学理论，试图开拓出更多的课题，并作出了有益尝试。

《宋代地方政府行政成本问题研究》借鉴现代行政学研究中有关“行政成本”的概念与理论，从行政设施成本、公务接待成本、“羡余进奉”成本、无形行政成本、无效行政成本等五个方面对宋代地方政府行政成本问题进行了研究。《宋代地方政府行政成本问题研究》分析了宋代地方行政成本在不同历史时期和不同地域的表现，认真总结了宋代政府应对各种行政

本书从地方督抚在新政中的思想与活动的角度，具体考察地方督抚对清政府新政决策的参与及其影响，以及地方督抚与新政过程中社会变迁的互动关系，以此观察清末中央与地方权力格局的演变态势。具体研究了十三个专题，基本内容如下：第一章，考察清末地方督抚辖区变革与改制，具体探讨了清末新政时期裁撤漕运总督与苏淮分省始末，关于察哈尔、热河、

中国历史上，由北朝的分裂割据到隋唐走向统一，一直是学界关注的热点。《观念与制度：以考察北朝隋唐内侍制度为中心》考察其内侍制度的演变，凸显了观念与制度之间的密切关系．北魏早期无内外朝之分。隋统一南北，设内侍省，隋炀帝大业三年（607）改称长秋监，将内侍部门定位为南衙下属机构。李唐前期，内侍制度承袭隋初的设置模式，内侍仍可

本书考察国民党的组织形态，从国民党内部探寻其制度结构与运作机制，对国民党内部派系冲突、党务与党权在地方的运作、党与政和军的关系等做了细致的讨论。其核心概念是国民党是一个“弱势独裁政党”，书中描述了国民党如何始终未能建立一个具有严密渗透性和强大内聚力的政党组织体系，从而有独裁之心，而无独裁之力。王奇生，1963年生，湖南

本书是作者探讨帝制后期即明清时期中国社会的结构性特质及其与现代社会的关联问题系列著作中的第一部。作者从事明清史研究30余年，于近年提出明清帝制农商社会说。该说尝试从比较文明和结构分析的视角重新审视明清中国，认为明清中国发生了多种不可逆转的深刻变化，已经从帝制早期的帝制农业社会发展成为帝制农商社会。作为人类历史上一种独特