游记散文对于旅行行为活动的书写,并不仅仅是一项个体的文学行为,也呈现为一种文化症候和社会意识形态特性。本书以探讨1919-1949这30年游记散文在中国文化转型、民族动荡、社会变迁的历史语境中呈现出的现代性特征为宗旨,从社会历史形态的更迭、旅行经验与旅行功能本身的变化以及散文形式的现代嬗变这三大视角出发,深入剖析现代游

本书是赵敏俐教授多年从事汉代歌诗研究的重要创获。“歌诗”指的是可以歌唱的诗，中国早期诗乐一体，配乐而歌是中国早期诗歌的基本形态，后来诗乐逐渐分离，才有了脱离音乐的独立的诗歌语言形态，自汉代以后成为两种不同的诗歌流派而并行发展。作者独创性地将艺术生产理论运用于中国古代歌诗研究，结合汉代乐府制度的变革，系统探讨了汉代“歌诗

王闿运历时五十多年选批唐诗，他认同“唐无五言古”，最欣赏唐代的七言歌行；他以艺术审美的角度来审视评点诗歌，不喜语不惊人死不休的创作态度，也不喜直抒胸臆、一泻千里的创作方法，喜欢诗歌含蕴不尽、远处取神的画面感，这也是他迥异于晚清诸多诗派及其影响下的诗歌思想的根本所在。本书从王闿运关于唐诗的选录、批点和论说之文入手，分析他

巴顿·华兹生（BurtonWatson，1925—2017）是美国从事汉诗英译的代表性人物，在美国译坛占有重要席位。本书采用语境化的历史视角，运用描写翻译学的范式，对华兹生英译汉诗的翻译行为进行整体研究，揭示了其译诗的世界文学特性、翻译诗学特征及其文学与社会学成因，为其译本世界文学特性的形成提供了翻译学的学理依据。本书

本书讲述了晏殊承南唐词风，开宋词先声，被称为“北宋倚声家之初祖”。其词作闲雅中有情思，富含哲理，语言清丽婉转，词风含蓄典雅。本书精选晏殊经典词作，并对其生平进行梳理，帮助读者知人论世，深入品味作品精华。

《传承与革新柳永词考论》一书主要围绕柳永对苏轼词学接受和历代柳永词诠释两个方面进行考论。全书在结构上分为上、下两篇，上篇包括：苏轼鄙薄柳词说考辨、苏轼评柳词两首考论、苏轼《与鲜于子骏书》对柳词的接受考论、柳七郎风味及相关概念的理论探讨；下篇包括：柳永词诠释方法概述、本事诠释法、合论诠释法、类比诠释法。并附有柳永词辑录、

本书是《唐代分韵诗研究》的姊妹作。相较于唐代，宋代分韵诗有了新的发展，不仅改变了分韵的方式，由参加者分赋孤立的韵字变为使用前人诗文佳句中的文字，而且一般不再限定使用的诗体和句数。本书首先对宋代诗人使用诗文佳句分韵的全部文献加以考察，以确保使用文献的准确性；然后对从中提取的佳句进行多方面的分析，并且思考宋人选择这些

本书对羌汉文学客观存在的密切关系进行系统全面的纵横梳理，分析先秦至近现代羌汉文学关系之历史发展脉络，分上、中、下三篇，选取重要作家的重要作品予以分析、评价。本书论述了营营青蝇、陇头流水、羌笛等重要文学意象的形成，元昊、秉常、乾顺等之书表文，以及《松游小唱》对近代诗歌创作大众化的推进等，展示了羌族文学的发展概貌，说

《诗经·豳风·鸱鸮》四章章五句。《鸱鸮》全诗以鸟拟人，或谓『禽言诗』之祖。本书从中国、日本、韩国现存历代《诗经》三百贰拾余种注释和研究著作中搜集整理《鸱鸮》诗的注解和评论，是对《鸱鸮》诗的汇注汇评。全书分总说、句解、章旨、集评四部分分类汇解；按语加在每一部分后，内容主在归纳、条理纷纭之说，提供更多的相关信息，以便读者能

中国散文史研究方面的一部大作，以骈散分合和时间顺序结构全书，持论客观公允，值得一读！本书体例精练而独到，语言浅近而畅达，材料翔实而丰富。作者以骈散分合和时间顺序结构全书，持论客观公允，不乏真知灼见，是中国散文史研究方面的一部大作。

身为诗人和教授的作者从自身出发,联系许多作品和人物,在《认领与重构》-书中谈及并讨论了当代诗歌和当代文学以及大学人文教育中人们所关心的诸多热点和焦点问题,议论风生,文采飞扬,既充满创见、鞭辟入又亲切幽默、轻松可读。本书分为三部分,谈及作者自身诗歌创作历程，讨论了当代诗歌创作中存在的问题,评价了部分优秀诗人的是个作品,并

《中国诗歌研究》系首都师范大学中国诗歌研究中心主办的学术集刊，内容涉及古今中外的诗歌研究。栏目设置有中国古代诗歌研究、中国现当代诗歌研究、中国诗歌理论研究、中国少数民族诗歌研究、当代海外华人诗歌研究及中西比较诗学研究、诗学史及诗学文献研究、青年论坛等。在海内外学术界有很好的声誉，是广大诗歌爱好者和广大师生的重要参考书。

本书为国家社科基金重大招标课题历代词籍选本叙录、珍稀版本汇刊与文献数据库建设（16ZDA179）的阶段性研究成果。作者对千年词学史上的词选本进行了梳理，分为五部分，如唐宋词选、明代词选、清代词选、清代女性词选，以及附编民国女性词选，并对历代词选分别作了深入的专题研究。本书既有词史研究也有文献考辨，既有个案研究也有系统研

本书以晚清民国的旗人及其文学为研究对象，将其置入政治、经济、社会、军事乃至国际关系的关联性语境中，展开跨文化、历史与区域研究的对话；体察旗人在时代语境中经历的情感、思想、身份认同与美学追求的嬗变，阐发旗人文学的普遍性意义。百年的蝉蜕蝶变，敞开旗人的叙事与抒情、心灵世界与精神空间，从国语骑射到满汉一家，从旗民分治到中华民

本书以晚清科幻小说为研究对象，通过对几部代表性作品的细读，考察晚清的知识精英们如何努力学习现代的历史观、科技观、时空观，并将其运用于探索未来、太空、心灵等未知事物，由此发现：他们梦想着汲取新知以革新本土文化，同时以本土智慧批判并超越殖民主义。这一融合中西的努力将他们引向对大同世界的描绘，而这些描绘中种种出人意表的奇异情

《斯文》是北京师范大学文学院古代文学研究所拟与中国古代散文学会共同创办以中国古代散文为研究对象的大型学术集刊。本书是第七辑，集中呈现中国古代散文研究领域中的科研成果，中国古代散文文体研究，文学思想研究，如古代散文的新材料的搜集与整理，古代散文研究的新方法探索，评点、揄扬古代散文研究中的新论著，以便为中国古代散文研究搭建

乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《乐府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会乐府学会主办，研究对象远涉先秦，近及当代，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府诗歌的制作与时代关系、海内外相

本书是叶朗从美学眼光谈《红楼梦》的文集。书中主要谈两个内容，一个是《红楼梦》的形而上的意蕴，曹雪芹对人生终极意义的追求，就是肯定“情”的价值，追求“情”的解放，追求爱的尊严，追求人与人的平等，归结起来就是追求“有情之天下”。“有情之天下”不是虚幻的存在，而是真实的存在，“有情之天下”就在此岸，因此人生是有意义的。这就是

《诗品》是我国一部诗歌评论专著，南朝梁钟嵘撰。全书共品评了汉代至梁代的诗人122人，分为上、中、下三品，上品11人，中品39人，下品72人。《二十四诗品》是晚唐诗人司空图关于诗歌美学风格的著作，全书将诗歌风格分为雄浑、冲淡、纤秾等二十四品，用生动的具象来展示各种风格之美。

本书以六朝送别诗为研究对象，在定义送别诗为与送别事实或别离情怀相关诗歌的基础上，辨析《先秦汉魏晋南北朝诗》中的送离、留别诗作，梳理正史送别赋诗的史实，从《诗经》《楚辞》与“苏李诗”、秦汉别歌中追溯六朝送别诗的源头，按照魏晋发展期、刘宋齐梁的鼎盛期、陈隋的转折期三个阶段阐述六朝送别诗史。坚持文本细读法从内部发现六朝送别诗