作为当代德国的一个哲学大家、生存哲学的创始人和重要代表之一，雅斯贝尔斯对哲学本身的问题曾做过深入的研究。他的著作是从各种角度出发接近哲学的。这些同归的殊途都集中在这样一个问题上：哲学是什么？而且，由于哲学是人的事情，这个问题也就是：人是什么？对人的追问*终归结为一个问题：何为哲学？为此，他探讨了有关哲学的本质、哲学的起
《西方哲学史》这本书就是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材；出版于1914年，书一出版，立即被哲学界奉为名著，在解放前的中国也有广泛的影响。在这之前，几乎没有出版过像样的哲学史，大学里的哲学系也是为各种哲学流派所控制，很少讲授现代意义的哲学史课程。可以说梯利这本书，开创了哲学史教育的新局面，提供了哲学史编写的范本。
《法礼篇的道德诗学》采用希-英双语文本分析和历史语境分析的方法，参照柏拉图理想主义道德诗学和政治工具论的基本立场，着重阐述柏拉图晚年的代表作《法礼篇》里所包含的实践性道德诗学思想，进而揭示诗乐教育、摹仿学说、正确原则、公民素质、法理智慧、剧场政体等理论问题的内在特性及其相关关联。
本书的中心主题是从生成观的角度对西方传统哲学体系进行解析。全部西方哲学都是以构成观的框架构建和发展的。构成观的本体观是还原论、简单性和决定论，在认识论上坚持单一的维度和终极的单位，方法则是通过线性分析追踪最初的原因。终极目标的迷失，认识维度的分裂和方法的实效，与现代科学断链导致了传统体系的"终结"。哲学体系的发展要求从
《罗素与中华文化：东西方思想的一场直接对话》在对罗素访华及其与中国思想界对话的评述中，较全面深入地探讨了这位大哲与中国，与当时中华各种精英以及与中华思想文化的互动关系。与同类著作相比，本书有着某些不同的切入点与考证成果：即在在东西方对话历史语境还原中重温罗素。著者分析了罗素之所以有浓厚中国情结的前因后果。
黑格尔的著作令人望而生畏，本书却别开生面，通过译编书信的形式,生动形象地展现出黑格尔的生活道路、政治态度及其哲学思想的形成和发展过程。全书共收录黑格尔与荷尔德林、谢林、歌德、道布等人的通信共百封，附录中还收录了费尔巴哈书信二十封。
《哲学与宗教的永恒同盟》系统阐发了德国古典哲学家谢林的重要文本《哲学与宗教》。全书分为两个部分，第一部分的主体内容是按着顺序对于《哲学与宗教》的每一章分别加以阐释，第二部分则是作者对该文本的详细翻译。谢林作为德国古典哲学发展中期的重要人物，对黑格尔有着重大影响，但国内的相关研究和翻译都非常稀少，该研究有着填补学术空白的
《阿伦特手册》的目的是展现汉娜阿伦特的思想发展过程。以一个简短传记的方式，描述了她哲学、政治和文学的背景和状况，介绍了她所有的重要著作，并提示了这些著作对理论界和社会的影响，以及人们对这些著作的评价和解读。此外，这本手册还阐释了比如反犹太主义、邪恶、权力、革命、共和国、民族国家、极权主义等一些贯穿在她全部著作中的关键性
《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生任主编，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，一共联合出版了20期，对推进中国学术界关于德国哲学乃至整个外国哲学的研究做出了积极而卓有成效的贡献，在中国哲学界乃至外国哲
形而上学是亚里士多德哲学中最核心也是最艰深的部分，在形而上学（Metaphysics）中，亚里士多德提出了质料、形式、实体等核心哲学观念，并对其做出了深入的探讨，进而发展出亚氏的本体论等学说。由于其所特有的理论源发性，该部分始终是国际亚氏哲学研究界的重点和难点。其中，“质料”概念与他关于变化的理论关系非常密切，可以说质
本书包括绪论、五章正文内容、余论以及一个附录，绪论部分主要说明了写作的缘起，简要介绍了国内外学者对利科思想研究的状况，并介绍了写作的思路及当代意义。第一章以两条线索来阐明利科诠释学形成的背景并考察利科诠释学的发展。第二章对利科的文本概念进行了具体研究，利科在诠释学理论中的一个重大贡献在于拓展了文本概念的内涵，在他看来，
这是一位有着强烈道德感的统治者古罗马皇帝的内心独白，是一部写给自己看的书，是自己与自己的12篇对话。该书大部分是作者在鞍马劳顿中写成的，在书中，作者思考了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，同时剖析了他本人独特的内心世界。作者是古罗马的皇帝，在政治上他没有留下什么丰功伟绩，但这本在鞍
《布莱克维尔<尼各马可伦理学>指南》由当代重要的亚里士多德伦学者克劳特主编，收录了16位一流古典哲学家撰写的文章，深入浅出地讨论了《尼各马可伦理学》的方方面面，堪称目前最理想的《尼各马可伦理学》导论。 这本《指南》的结构和《尼各马可伦理学》的结构一一对应。讨论的具体问题包括：善，美德的普遍性质，特殊德行的
在西方哲学史中，本体(oúóia,Substance)是个最常见、很重要的概念。将本体作为一个哲学的概念，进行分析，加以论证的，第一个人就亚里士多德。但是，正因为这是一个开始，亚里士多德自己对于究竟什么是本体，也还在探索之中。在他的著作中，除了《范畴篇》外，主要是《形而上学》这本书，几乎有一半左右的篇章是讨论直接和本体
现当代西方哲学中由罗素所促发的"迈农本体论迷津研究"（或"迈农主义研究"）实即非存在研究，近乎东方哲学的有无之辩。本书将在尽可能全面深入地考察西方迈农主义研究基础上，从本体论、认识论、人生哲学和科学哲学等角度对已有的非存在研究作出梳理、分析和评论，并吸收、提炼其中的积极成果，尽可能站在现时代的高度，对有关前沿和焦点问题
作者在清华大学多次开设“西方思想史”课程，深受学生欢迎；本书即由该课程的讲义修改而成。全书共十二讲，深入浅出地缕述了自古希腊哲学家而下，经中世纪神学、文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动，及至近代各大思想流派之兴起的西方思想史脉络；同时，自现实关怀出发，观照历史，试图为当下社会面临的种种问题提供一个更宏大、更具历史感
由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术
本卷包括：《悲剧的诞生》、《不合时宜的思考》、《1870－1873年遗作》。《悲剧的诞生》一书的最独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。尼采立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，从中提升出一种哲学来。
《当代中国人文大系：斯宾诺莎哲学研究》是作者研究斯宾诺莎哲学三十余年的呕心沥血之作。共分四编。第一编“绪论”详尽介绍了斯宾诺莎哲学思想产生的时代背景、科技条件和思想渊源，全面考证了斯宾诺莎所有著作的写作年代和主要内容，论述了斯宾诺莎哲学体系及其方法的形成，澄清了西方哲学史上某些哲学家对斯宾诺莎思想的误解、歪曲和夸大。第
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