《清流文化与唐帝国》由一系列有密切关联而又独立成篇的论文组成。论文通过结合心态史、文化史和制度史等诸多取径来重新观察唐后期到五代的政治文化，以唐后期的皇权政治和清流文化为考察重点，试图为唐五代的转型提供一个新的认识框架。本书强调从唐代特殊的政治心态和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群体在晚唐五代社会中的垄断和自我

本书主要利用档案和满铁资料，从历史学、人口学、社会学、文化学等多角度对闯关东历史与文化现象展开系统研究，在理清闯关东历史进程的基础上，重点研究闯关东在文化上的影响，特别是对闯关东精神进行深入挖掘，以实现地域文化的重新塑造，完成地域文化的转型，为东北振兴提供精神动力和智力支持。

古代中国，"灾异"往往被认为是上天对人事的预兆或谴告，具有特殊的政治含义。《儒学、数术与政治：灾异的政治文化史》追溯灾异理论的思想和技术渊源，探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系，从政治文化的角度考察中国古代学术"学理"和"实用"两种取向之间的矛盾。灾异论的"学理取向"导致丧失立场的技术化，消解"天"的

《北宋晚期的政治体制与政治文化》的研究对象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。为避免将政治史简化为政治斗争史，本书从政治体制与政治文化入手，重新梳理了北宋晚期纷繁复杂的政治演变过程，进而试图理解中国古代王朝政治的特质。首先，全书始终围绕宋代“士大夫政治”这一大主题，说明其多层次的理想在北宋后期政治实践中逐

本书从政务运行角度研究唐代选官制度，从官员选任制度的基本流程、主要原则切入，贯穿门阀社会向官僚制社会转型、以及官职与差遣分离的宏观视角，具体分析官员选任各个环节及其产生的政务文书的具体形态，以及依托于政务文书的裁决机制，并提出唐宋间官员选任制度变化的基本线索。

本书在对十余支楚公族和异姓家族的源流、世系、封邑等进行考订的基础上，就楚国的宗族结构、宗族政策和分封制等进行了综合探讨。

本书是许昌学院历史文化学院魏晋文化研究中心承办的“2015年河南省历史学年会暨魏晋文化研究”会议中“中国古代史”方面的论文合集之一，时段集中在秦汉时期并向前后有所延伸，主要是从考古、出土文献、传世文献的比对和深入分析中，从社会、文化、宗教、儒学、女性、地方等方面对于文明的传播做不同侧面的研讨。

清代帮会来源于“异姓结拜弟兄”组织，后发展为“结会树党”的“会党”。乾隆年间天地会出现后，各种名目的会党大量涌现。咸同治年间，四川啯噜发展哥为老会，亦称袍哥或红帮。漕运改行海路后，粮船水手行帮同青皮、光蛋、风客等走私团伙融合为青帮。于是，会党扩展为帮会。帮会的存在和发展对清政权构成重大威胁，清朝当局除对之实行武力打击外

本书从外官制改革所带来的权力结构变化出发，分别探讨立法、司法、地方自治各个方面的改革，揭示其制度设计与实施样态的差距及其成效和影响；探究各级政府的行政改革样态，包括机构的增设、调整、改制，以及随之而来的官员职能变化，并从改革中各方利益的争论和冲突中揭示改革的实际走向；探讨伴随着外官体制改革而开始的官员选任制度、考核监察

本书另辟蹊径，以民国历史为考察的入手点，重点关注宏观历史下的社会变迁与其中微观层面的群体或个人行动间的相互关系，进而探索历史事件与历史趋势的社会学意义。因此可以说，本文集是有关民国时期西部民族地区社会史研究的汇编，其中蕴含着社会学研究者以史为鉴的现实关怀。

谍战史是军事史的一个重要组成部分。古往今来的战争，几乎都有间谍参与其中。“三军之事，莫亲于间。”间谍因为掌握着机密情报，更有机会接近统帅，从而对战争的发起和进程乃至战争的*终结局，都有着重要的影响。本书分四章对中国古代的间谍活动进行介绍，使读者能够对古代谍战的发展情况有所了解，对间谍在战争中所起到的作用有所认识。

以李宗仁、白崇禧等为首的新桂系是从旧桂系脱胎而来的实力派。本书从政府和社会互动这一视角，通过政府体制和政府运作过程，考察新桂系政府荣辱兴衰的深层次原因。

由杨东方编写的《明清士人的世俗生活--以话本小说资料为中心》是教育部高等学校社会科学发展研究中心组织各高等学校和出版单位共同建立的学术著作出版平台，旨在推动高校哲学社会科学的繁荣发展，为高校哲学社会科学工作者出版**学术著作创造条件。《明清士人的世俗生活--以话本小说资料为中心》将坚持“广泛动员、集中征集、严格评审、精

本书将孙中山社会主义思想与现代化思想贯通起来进行研究。孙中山继承了中国大同思想传统，并根据时代要求予以改铸。民生社会主义的现代化诉求，体现了中国现代化过程中的深层问题，对于西方现代性的抵抗性思考是其基本特色。大同思想传统是民生社会主义的精神依托，民族主体立场是民生社会主义的根本原则，它是区别于科学社会主义的一种“本土形

本书以中国近代机器缫丝技术的应用为素材，通过深入分析士绅、缫丝工人和蚕农等群体在技术应用过程中的行为，探讨了技术革新与社会变迁之间的关联。通过比较研究发现，在1860-1936年间，拥有资金、技术、市场等经济优势的长江三角洲的机器缫丝业一直落后于珠江三角洲；生产效率更高的长三角工人的工资也一直大幅落后于珠江三角洲。基于

会馆是明清以来流寓客地的同籍人以乡土为纽带而自发设置的一种社会组织，是对家族组织的超越和对社会变迁的适应与创造，具有整合流动人口的功能。它既传承着优秀的民族文化，在内涵上亦不乏创新，彰显了中国传统社会管理的智慧，至今仍具借鉴意义。本书通过广泛搜求海内外现存的会馆志、征信录、笔记手札、地方志书、档案等资料，对会馆进行了全

近代中国的公共行政思想发端于民国时期。其时，一大批政治家、学者、企业家不约而同地从自身的角度，结合当时的民国国情，阐述了公共行政的思想。由于种种原因，原本只是一种“地方性知识”的西方知识体系现在已经俨然成为带有“西方中心论”色彩的文化霸权，重构着我们对于自我的认识。本书将这一特定历史时期中国行政学实践者与学者的思想进行

腐败是国之大敌，党之大敌，民之大敌。反腐倡廉建设，事关人心向背；而人心向背，是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素，也是被古今中外历史所证明了的一个铁律。中国历史上一个个王朝的更替，世界历史上一个个帝国的兴衰，当今世界一些长期执政的大党老党执政地位的存亡，无不与人心向背的变化有着根本的关系。而人心的向背又无不与反腐倡

继《明清之际士大夫研究》的“话题”“人物”（明遗民），《续编》的“制度”“言论”“心态”，《家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界》尝试经由被认为最重要的家庭关系——“父子”“夫妇”，进入明清之际士大夫更为日常的生活世界。本书讨论的，是明清之际士大夫经验中的家族、家庭，他们所面对的伦理关系，以及他们对有关经验、

本书分八章，对清代台湾道的设置、历任台湾道台的情况以及台湾道台在台湾各方面的政绩做了探究，附录对历任台湾道台经历有详细介绍。作者以台湾道台为中心，考察台湾职官制度建设对台湾社会建设的作用，由此说明台湾社会一直是在中央政府管辖之下不断发展的。台湾道的设立及台湾道台在处理台湾事务的过程中所采取的一系列措施，也充分体现了闽台