中国古代散文,是具有中国特色的文学体裁,也是包含最正统、最丰富的思想文化遗产的文献载体。在当代古代文学研究界,诗歌、戏曲、小说都有相应的独立研究刊物,唯独散文没有。究其原因,一是散文研究自身的难度、广度,导致研究队伍不够壮大,研究梯队不够健全,没有形成较为完整的学统;二是散文研究的理论模式和文献积累工程,都还没有达到应
本书是国家社科基金后期资助项目的最终成果,作者通过对胡适编选《尝试集》和《尝试后集》的研究,认为胡适的《尝试集》刻意呈现了不断放脚,从旧向新蜕变,最终在西化中确立新诗的过程,是传统与现代、旧与新、中与西三位一体统一的过程;但胡适在1950年编选《尝试后集》却在一定程度上反映出这个三位一体的价值观念的破裂状态,内容上从时
“蒋薰评本《陶渊明诗集》校正”为范子烨教授所主持的国家社科基金重大项目“陶渊明文献集成与研究”的阶段性成果。蒋薰,字闻大,自号丹崖,别号申庵,浙江海宁人,明末清初学者。蒋薰工诗善文,所著诗文编为《留素堂文集》十卷、《留素堂诗删》十三卷,皆流传至今。评本《陶渊明诗集》体现了蒋薰研究“陶学”的成绩,该成果在充分吸收元初李公
本辑共载论文18篇,论题涉百年新诗流变、中国古代诗学、中西诗学比较、诗学与佛学的联系等多个方面。其一,既从宏观视角发现20世纪的中国先锋诗歌和边缘的生存状态相连,又从微观视角深入特定历史时段的诗歌现场,对其相关特质等展开论述,在一个个具体的问题上实现了定向解读和理论拓容。其二,延请张培锋教授主持了“诗学与佛学”专题,阐
《中国诗歌研究》是首都师范大学中国诗歌研究中心所创办的大型学术丛刊,内容涉及古今中外的诗歌研究。自创刊号起,先后设置有中国古代诗歌研究、中国现当代诗歌研究、中国诗歌理论研究、中国少数民族诗歌研究、当代海外华人诗歌研究及中西比较诗学研究、诗学史及诗学文献研究、青年论坛等栏目。其中诗学史及诗学文献研究、青年论坛,为特色栏目
汉魏时期诗赋由诗言志、赋体物转向诗赋缘情的嬗变是许多学者关注的问题,却一直缺乏系统的研究。书稿认为是曹植诗赋真正突破了言志的藩篱,由言志或者志不获遂的忧伤转而为缘多种情感而发,且在爱情、友情、亲情诗赋的创作上均取得了极高的成就,具有典范意义。书稿梳理了先秦至汉魏爱情、亲情、友情等情感,认为鸿都门学、人物品评、纸张的渐次
《非常语文》有别于《语文》课本,它是从社会语文现象、大众的语文实践中搜集整理出来的,它的语体和文体,在《语文》课本中极为罕见,但它从古至今大量存在着,有几十种之多,可归纳成口诀·歌谣、串话、隐语、三字经、成语·谚语、四言韵语、联语、诗应用、诗制作、仿作、戏说、变异、标榜十三大类。本书通过极富趣味性的叙述与引证,让读者了
自20世纪后期以来,空间理论在米歇尔·福柯、亨利·列斐伏尔、大卫·哈维、弗雷德里克·詹姆逊、爱德华·苏贾、曼纽尔·卡斯特、加斯东·巴什拉等思想家的研究中建构起来,空间理论作为人文社会科学的重要组成部分,对文学研究产生了重要影响。马克思主义空间理论对新时期小说研究具有重要的指导意义,尤其是关于空间社会化与空间辩证法以及地
上卷为《启颜录》流传与文史价值。分四篇共计十一章对《启颜录》进行研究。第一篇是基础考证篇计三章,分别从《启颜录》的成书、著者和流传对其进行研究。第二篇是文本研究篇计三章,分别从《启颜录》的笑话类型、笑话人物形象以及其构建的笑话世界进行研究。第三篇是价值研究篇计两章,分别从其史料价值和文学价值中找寻一个方面进行研究。第四
宋代在中国历史上处于由中古向近古转变的动荡时期。其版图、国力和事功方面远不能与汉、唐盛世相比,但在文化建设和学术思想方面却呈现出承先启后、宏通广博的繁荣景象。中华文化历数千年的演变,至此进入一个极盛的成熟阶段。作为宋文化重要组成部分的诗歌凝聚着宋文化的全部特质,并由此形成传统诗歌史上的一段独特的存在。宋诗以意胜,重气骨
本稿的研究重点是现代汉语诗歌“词的歧义性”问题。以现代汉诗语言中的“词”为立足点,以汉语诗歌话语范式的古今转变为研究起点,以古典汉诗和现代汉诗的差异性为大前提,以古典汉诗为参照系,以现代汉诗的实存为研究落脚点,综合运用诗歌修辞学、语言学、符号学、语言哲学、文本细读、比较文学等研究方法,在诗学观念阐述和诗歌文本细读相结合
李商隐有着最细腻的心弦,时时发出最灵敏的震颤之音,那种一往不复、义无反顾的纯粹至情使李商隐对现代人情感心灵的敲击,在唐代诸位大诗人中,几无出其右者。 千年之后的今天,世人仍然沉吟着李商隐的诗句“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”…… 《李商隐诗歌》撷取三
万树的《词律》在词学史上具有极为重要的地位,万树在《词律》中所体现的词学思想,影响了整个清代、民国,至今仍在影响着词学研究人。本书深入分析了万树《词律》诞生的背景与学理基础,全面阐述万树《词律》的词律思想,肯定了万树在词谱史上的巨大贡献,高度概括了万树《词律》的词学史地位与意义,指出万树的《词律》开词律严密一派,是词谱
王维,字摩诘,与孟浩然合称“王孟”,是盛唐时期的山水田园派诗人。他笃信佛教,诗歌常常和佛教精义相结合,有“诗佛”之称。擅长作画,苏轼称之为“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
李商隐,字义山,号玉谿生,与杜牧合称“小李杜”,是一位晚唐才子诗人。他的爱情诗擅长运用绮丽优美的意象,去构建他自己深情绵邈的情感世界,诗歌写得隐晦迷离、要眇动人,为古往今来的读者所喜爱。元好问说:“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”,历来批评家都爱为李商隐诗歌作注,希望能从中窥探他的情感故事、人生经历,但从没有达成一致的
该书选取宋代至清代具有代表性的词人名作七十余篇,逐篇配以赏析文章,并附录三篇文章《怎样读宋词》《怎样读清词》《怎样按谱填词》。作者在解读文本的基础上探索古人的心灵,在赏析的过程中融入现代人的意识,以期发现古典作品的艺术光辉与新的意义。“去以心发现心”,实为一种“心解”,与传统的注释、评点、讲解等比较起来更有自己的优长,
本书试图将先秦散文的相关代表作品置于思想政治教育的框架之下进行剖析解读,挖掘出它们所蕴含的与思想政治教育相关的哲学思想、人格理论和教育观念等精髓。通过对先秦散文思想精髓在古代思想政治教育中产生的实际影响来探析其思想政治教育价值,并通过研究其潜在价值的实现进一步推动先秦散文与思想政治教育的融合。文章以文本的深入解读为起点
榕树下、龙的天空、幻剑书盟、起点中文网、盛大文学、逐浪网、17K文学网/小说网、塔读文学、磨铁中文网、中国移动手机阅读基地、掌阅文学、欢乐书客、红袖添香、露西弗俱乐部、晋江文学城、潇湘书院、长佩文学论坛、阅文集团……广大网络文学读者耳熟能详的这些文学网站的发展史,可以说从生产机制方面建构了整个中国网络文学的发展史。本书
《豪放词》是我国古典诗词中的文化瑰宝,以行文雄浑大气,气象恢弘豪放而著称,喜用诗文的手法、句法写词,不拘于音律,尤其是写于时代巨变时期的作品,悲壮慷慨、豪气干云,让人既有遍洒英雄泪的伤感,又有驰骋疆场,杀身报国的豪壮。有“大江东去,浪淘金,千古风流人物”的磅礴大气;有“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的萧索雄浑;有“壮志饥
《中国史诗研究学术档案(1840-1949)》对1840-1949年间中国史诗研究的学术进展进行归纳、总结、清理,对这一时间段史诗研究学术史上具有重要意义的论著加以评述,并附1840-1949年间中国史诗研究论著提要,为中国史诗研究的深入提供了较为系统而翔实的资料。本书特点:1.从大量报刊和前贤文稿中辑录出章太炎、鲁迅