本书的案例清新可爱，讲解详细。从基本的造型起稿开始，逐步深入到脸型、五官、表情、肢体、动作、服饰、道具、场景，乃至上色，全程详解漫画的流程和技法，是一本真正的漫画技法从入门到精通手册。

驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。作为邮驿制度的物质载体驿站在古城风貌城镇格局甚至地方城市的演化发展上也扮演了相当重要的角色。驿站不同于中国传统建筑的其它类型，如寺庙宫殿官署书院等内向封闭的体系，其独特之处在于它的系统性，它的功能是在邮驿系统网络中流动而产生与完成，因而更为开放更为灵活也产生了更多的变化。国内邮驿方面的著述不多，且成果多是人文社科领域专家完成。本书则另辟蹊径，纯粹出于学术研究和兴趣，积几年的功夫关注并考察了国内外典型的邮驿聚落及建筑文化，选取了

《丝绸之路：河西走廊生态与地域建筑走向》旨在将河西走廊地域建筑放入丝绸之路宏观的生态体系中，溯源河西地域建筑庄堡建筑文化特征的缘起，确立河西走廊以防御为特征的地域建筑生态类型，研究该符号建筑精髓在现代建筑中的延续显现；同时，通过村堡-军堡-城关建筑的细部比对和年代考证，论证地域建筑形式的出处，目的在于突出河西庄堡地域民居形式特色，以及探讨在丝绸之路文化传播流变中河西走廊地域建筑的走向。

因为种种原因，现代主义思想、现代建筑在20世纪的中国发展之路上尚未被认真对待过，如同裹着一层薄薄的纱，灰蒙蒙的让人无法直接触及；而中国建筑师从何时开始真正拥抱现代主义思想、现代建筑也是众说纷纭，如同一个时代的片断，被迫地让人漠视与遗忘，更无须谈及与世界现代建筑的交互辩证了。《现代建筑在中国的实践（1920-1960）》着重探讨中国建筑师的现代建筑在中国的实践，以一种历史研究的视角深入解析在中国的语境与文化框架下如何去定义“中国的现代主义思想、现代建筑”，及其与“世界的现代主义思想、现代建筑”的异

在明清北京，城市建筑与朝廷政治是如何联系在一起的？我们能否把北京看成一座政治的建筑？这个政治的建筑是如何被设计和构筑而成的？中国人如何在构筑房屋、营造城池、贯彻大规模水利土木工程等各种尺度上设计空间布局？长城、大运河、帝国京城及紫禁城宫殿的建造之间，存在着何种关系？它揭示了权力的运行，美的形式，还是关于人的存在的世界观？《中国空间策略：帝都北京（1420-1911）》以考察明清北京的建筑为基础，试图解答这些问题，并探讨普遍的中国传统的空间布局方法的某些方面。《中国空间策略：帝都北京（1420-1

本书依据高职高专园林工程技术专业和相关专业的教学基本要求，在广泛吸收国内外园林史学术成果的基础上编写而成。本书以文化地域划分为纲，以类型体系划分为目，共10章。第1章绪论，主要对园林的定义内涵、形成背景、性质功能、构成要素等基本概念进行界定，对世界园林体系类型体系、历史进程和总体特点进行概括和描述。第2章~第7章为中国园林史，分别是皇家园林、私家园林、寺观园林、陵寝园林、其他园林及造园家、中国近现代园林发展。第8章~第10章是外国园林史，分为3章，分别是欧美园林、西亚与伊斯兰园林、日本园林。在每

作者在大量调查工作基础上，着力解析了近代闽南侨乡外廊景观在宏观、微观、中观三重尺度层面的地域适应性演变，对外廊式建筑在近代闽南侨乡兴盛的特定历史机缘和孕生环境进行追溯，对近代闽南侨乡外廊文化景观在中国近代建筑史研究、骑楼研究、亚热带建筑研究等领域中的地位和价值进行了阐论，对这笔特殊景观遗产在当代的传承与复兴问题进行了思考和展望。本书可供中国近代建筑史研究人员、华侨文化研究人员、近代建筑遗产保护人员、建筑设计人员以及相关专业师生参考。

《营造法式》是代表我国古代建设科学与艺术*状态的典籍，规范了各种建筑的做法，详细规定了各种建筑在施工设计、用料、结构和比例等方面的要求，对研究中国建筑、理解其理念和精神有着深远的意义。 本书内容涉及《营造法式》所录各工种（壕寨、石作、大木作、小木作、雕信、旋作、锯作、竹作、泥作、彩画作、砖作、窑作等），是对该书的全面解读。编译者不是对《营造法式》作逐卷逐条的注释，而是对《营造法式》中记载的各工种的工程做法进行实质性剖析、介绍，并用现代语言及图示方法加以表述，帮助读者跨越古代术语和文字的障碍，获得

本书内容基于作者1906至1909年在中国游历期间实地考察的研究成果。作者访遍普陀山的各个寺庙，并将亲身经历和所探访到的事实材料用细腻真切的笔触叙述出来，向读者展现出普陀山各寺庙迥异的建筑风格与特点。除文字描述外，作者还在其间穿插了共112幅珍贵的普陀山照片，以及105张精确的测绘图。形象直观的视觉形象与生动详细的文字描述共同勾勒出一副清晰完整的普陀山寺庙图景。本书zui可贵之处在于作者并未止步于描述，而是从更深的内涵和更高的文化视角出发进一步挖掘寺庙背后的文化精髓。通过阅读书籍、采访当地僧人，