本书以德育对象道德人格与生命质量的提升为终级目标，以道德学习主体性充分发挥为基本追求，以道德教育为主线，逐一研讨了德育范畴、德育的本质与功能、德育对象、德育目的、德育方法、德育方法、德育主体、学校德育的社会环境等德育原理的基本问题。同时，积极回应新问题，探寻新路径，有助于提升道德教育的效果，引导学生树立道德认知、陶冶道德情感、养成道德行为习惯。

本书共分为两编，上编社会变革中的道德矛盾，下编道德悖论现象研究，集中分析和阐述社会道德生活中普遍存在的道德悖论现象，界说道德悖论的涵义，从社会和个体两种角度分析道德悖论现象的成因，指出认知道德悖论问题对于伦理学学科建设和道德建设的重要意义，并提出了解悖的基本理路。本书回应社会变革中的道德教育关切，具有很强的现实性和时代性。

本书分为编和第二编两大部分。编收录了作者发表在重要刊物上的评论类研究文章，内容主要涉及三个方面：一是我国道德建设的理论和实践问题，二是以陶行知和罗国杰为代表的中国伦理学家的伦理思想，三是高校思想政治教育教学成果和基本经验。第二编收录了作者在不同时期主编的思政课教材的绪论及为学界同仁的书稿所写的书评和序。全书整体结构合理，各部分内容逻辑层次清晰。

本书围绕伦理学的基本学理问题展开，收录了作者在不同时期发表的论文22篇，聚焦于伦理与道德基本概念的学理问题，从不同角度分析和说明道德的基本问题是什么，如何认知和看待公与私的关系问题，传统儒家和谐伦理思想探析，陶行知教育伦理思想的精要义理，自尊的伦理反思等，力求从不同方面构建出以中国伦理道德问题为基本学理逻辑线索的伦理学体系。本书稿的出版有益于促进我国伦理学和思想政治教育学科建设和人才培养。

对于孩子来说自驱力是可以优化的，弱点是可以克服的。本书将创新的体例、有趣的图片和生动的文字有机结合，共同打造出一个轻松愉悦的阅读空间。虽然所有人性的优点，不一定能够变成成功的财富，但所有人性的弱点，都会变成成功的负债。青少年应该是充满朝气和活力的，不要被自身的弱点束缚了前进的步伐。

中国道德国情论纲部分及附录部分。中国道德国情论纲部分在简述历史道德国情的基础上，重点叙述了中华人民共和国成立后特别是改革开放以来道德国情发生的新变化，并提出应对变化的基本策略。附录部分从不同侧面和角度考察和叙述了中国道德国情的形态特性和相关概念。本书的出版有助于引发学界共鸣，推动认知和传承中华民族优秀伦理与道德文化。

20世纪科学和技术剧变以及随之而来的问题和困难(气候变化、核能、转基因生物等)增加了对科学技术进步及其后果进行形式化思考的必要性。今天，专家评估和伦理委员会不能成为理解这一进步的社会可接受性和可取性的唯一合法来源。必须在更广泛的范围内分担责任，不仅在研究和创新项目过程中，也在社会中分担责任。本书从道德责任的角度介绍了负责任研究与创新(RRI)的主要观点，提出不少于10种对责任理解的方式，引出哪些是积极的，并支持解释和组合多元化。从这个意义上说，本书体现了道德创新。书中分析了大量案例，提出了这一新

本书系对中国传统道德进行阐析发掘的研究专著。通过对中华传统道德文化中的一些重要德目，如“仁”“孝”“忠”“信”“勇”等分别进行深入浅出的义理挖掘阐析的基础上，结合当代我国社会主义道德建设实践的研究分析，在现代社会条件下如何对传统道德进行取精弃糟的现代弘扬，促进我国社会主义道德建设健康发展进行了较系统的阐析。每一德目一篇专题，主要包括：传统德目的起源与内涵历史流变、历史作用、现代弘扬的价值、实践现状及原因分析、现代弘扬的原则和实现路径。本书试图对在现代社会条件下如何对中华传统道德进行取精弃糟，大力

《了凡四训》是明代思想家明代袁了凡结合自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸，从而鼓励儿子向善立身，慎独立品，自求多福。该书由四部分组成，分别是“立命之分”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之。虽然文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，尽现真善美中华文化。所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵。时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。

《素书》全书共分为六章，仅仅一千三百余字，分别从道、德、仁、义、礼五个方面进行论述，语言精练简洁，字字珠玑，句句锦绣，将复杂的人性分析得透彻有理，对世间万物的本质和发展规律把握得入木三分，在修身治国、处世智谋、人生韬略中都占有极其重要的地位。《素书》可谓是为人处世之经典范本，是中华谋略之瑰宝。