本书共由“文献篇”、“校勘篇”、“教学篇”三部分组成。文献篇是对历史上某些文献的研究；校勘篇探讨了宋代政府的校勘活动；教学篇是笔者多年从事“中国历史文选”课教学的一些总结。

本书可说传授最广，解放前各种中国文化史无不滥觞于此。全书引用资料自六经、诸子、二十五史、历代各家著述、国外汉学家论著，以至近代报纸杂志、统计报道，无不详为选辑，共得六百余种之多。阐述中国文化政教源流，以增强我民族自尊心，抉择中国文化的特点，以勖勉青年学习继承和发扬我中国文化的优良传统。这是先生写这一部文化史的根本宗旨。

每年中有些日子，是全世界的人们都来纪念的，这个日子叫世界日或国际日。本书汇集了150个世界日，对每个世界日，追根溯源，考证由来；与时俱进，跟踪研究；介绍相关知识，服务社会大众。总之，这是一本集知识性、资料性、趣味性于一体的不可多得的读物。

隋仁寿宫建于开皇十三年（公元593年），历经二年，于开皇十五年竣工。担任设计和营造这座行宫的是隋代最有成就的建筑大师宇文恺。隋朝覆灭后，仁寿宫也随之废弃。贞观五年（公元631年），唐太宗以隋仁寿宫为基础，加以修缮，并改名为九成宫。《九成宫醴泉铭》碑是唐代著名书法家欧阳询的代表作，被誉为楷书之宗。碑文的作者是宰相魏征，文中记载了贞观六年唐太宗在九成宫发现泉水的故事和这座离宫华丽的景色。1978～1994年，中国社会科学院考古研究所西安唐城工作队对麟游新县城及其周围进行了多次考察和发掘，充分证实了隋

在近代，天津有九国租界，五大道原是英租界的一部分，这个历史风貌建筑区是天津“小洋楼”最为集中的地区。该区现有异国风情风格的各类历史风貌建筑400余幢，享有“万国建筑博览会”之誉，在国内外有相当影响。其特点一是居住区功能的完整性和规划理念的先进性。其特点二是建筑风格的多样性。该区内房屋具有哥特、巴洛克、古罗马、折中主义、中西合璧等多种建筑风格。其特点三是居住在此的近代名人多。据统计，居住在五大道的各界名人有百余位，有爱国人士张学铭、起义将领高树勋、短跑世界冠军李爱锐、民国总统徐世昌等。作为天津最大

《九如堂古陶瓷藏品》是从九如堂多年来收藏的七百余件陶瓷文物中挑选的，共有四百零五件作品。包括从母氏社会繁荣时期，即制陶工艺成熟时期的陶器，到元代及其以前各个时期具有代表性的陶瓷作品。希望读者阅览《九如堂古陶瓷藏品》能对中国古代陶瓷的知识有所增进，对陶瓷的品分有清晰的了解。

本书在史实的基础上，用通俗晓畅的文学化手法，细腻地描述了大屠杀中花季同龄人的悲惨遭遇，再现了一个伟大民族由苦难转向反抗与新生的历史。

黑龙江省柯尔克孜族历经东迁后二百余年的历史，顽强地生存下来了，为柯尔克孜族的历史、文化、语言、宗教的研究提供了“活化石”，近年来受到国内外专家学者的高度重视和关注。尤其表现在文化方面有着自己的特点，它既不同于其祖先——古叶尼塞流域的黠嘎斯人，也有别于中亚伊塞克湖、楚河一带吉尔吉人和现在俄罗斯的哈卡斯人，还不同于中国新疆的柯尔克孜族。由于长期与黑龙江地区的蒙古族、达斡尔族、满族、汉族生产生活在一起，已经形成一种有着自己特点的复合型文化，这就是《黑龙江柯尔克孜族文化》一书的意义所在。《黑水世居民族文

蒙古族源于东胡，黑龙江蒙古族与内蒙古自治区的蒙古族同源，从东胡到鲜卑，从鲜卑到蒙兀室韦，从蒙兀室韦到蒙古部，一脉相承，经过了一个相当长的历史过程，最后形成了今天的蒙古族。黑龙江蒙古族，从公元12世纪20年代开始至18世纪50年代，六百多年间，共有8个蒙古族部落先后迁入黑龙江省境内，构成了黑龙江蒙古族的主体。金、元、明、清四朝，每朝有两个蒙古部落迁入黑龙江地区。《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成，内容包括汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族

本文集是襄樊市文物考古研究所近5年来的部分考古成果集，收录考古学简报、报告、论文26篇，以考古发掘简报或报告为主，调查简报、研究论文各1、3篇，地域上主要涉及南阳盆地、襄宜平原、随枣走廊等襄樊文化遗存分布十分丰富的三个地理单元，以及鄂西山地的河谷盆地，时代上基本涵盖了从新石器时代到清代除夏、商以外的各个时代。汉水中游河谷地区新石器时代遗址的调查简报一定程度上反映了本区该时期遗址的文化面貌，牌坊岗遗址展现了新石器时代末期文化的渗透，周台遗址既揭示了新石器时代随枣走廊中部的文化特征，又体现了自西周晚