本书主要介绍了汉朝文景之治的盛世概况及对后世的影响。内容包括:西汉初年的社会状况、汉文帝其人其事、汉景帝其人其事、文景之治时期的重要人物、建立在文景之治基础上的汉武盛世等。

《中国瓷文化》共分四篇。历史篇、窑口篇、常识篇、鉴藏篇。其既囊括了瓷器的起源、各朝各代瓷器的发展情况和时代特点、瓷器的窑口分布，又详细地介绍了瓷器胎釉彩、瓷器的器型、瓷器的题记、瓷器的纹饰、瓷器的制作等，并分析了瓷器的原料、工具、方法、价值及功能，熔知识性与趣味性于一炉，力图使广大读者在鉴赏中国瓷器艺术总体风格的同时，又能对各个时期制瓷艺术的特征有所认识，掌握各个时期瓷器的缺损、作伪、仿旧与鉴别知识，从而成为瓷器鉴赏与收藏的行家里手。

本书为古代埃及原始文献选辑，收录古埃及不同历史时期的重要历史文献63篇，计有墓铭、碑铭、建筑铭文、神庙铭文等多种文体的文献。

贝叶文化是一笔宝贵的文化遗产，也是巴利语系南传佛教文化的核心组成部分。随着时代的演进和变化以及社会科学研究思路的不断开阔，研究者更加解放思想，逐渐敢于接触佛教的核心部分。贝叶文化就是通过记载在贝叶上的巴利语系南传佛教经典，了它的主张、哲理和内涵这些南传佛教最核心的部分，这比僧团制度、寺院管理这些问题重要得多。贝叶文化这一国际性的文化形态和现象正日益成为我国社会科学研究关注的一个新领域。它内涵丰富，具有国际性的研究价值。

本书共收录三峡工程湖北库区田野考古发掘报告32篇，长江三峡地区不仅山水雄奇，而且是一座瑰丽的文字宝库。考古发掘表明，自古以来这里就是中华民族长江文明的重要舞台和文化交流的重要通道，保存着从旧石器、新石器时代经历夏商周直到宋元明清的各代文物古迹。本书作为三峡工程湖北库区第四部科学发掘的正式报告集，相信对于三峡地区古代历史文化的研究，会起到积极的推动作用。读者对象：历史研究、文物考古工作者以及历史文物爱好者。

衢州万玉堂主人严春元先生，近日专程送来其藏玉精选集的清样。集子即将由西泠印社出版社出版发行，分上、下两大册，选其所藏精美玉器五百多件，以文导图，文字精妙，图版清晰。开卷浏览，仿佛置身群玉山庄，琳琅满目，令人应接不暇。 细审万玉堂藏玉，会让你感慨其了不起的成就。这主要体现在以下几个方面。首先是它的规模。万玉堂收藏玉器数量众多。总数近万件。史树青先生专门为之题写“万玉堂”斋名，可谓名符其实。其次是其系统性。中国是崇玉尚玉的国度。从新石器时代以来，玉器的生产和使用源远流长、绵延不断，并分别在良渚文化

《南京山水城林》采用地毯式搜索方式，分为山、水、城、林4篇，大至山脉江河、城垣绿林，小至街巷房屋、古木古泉、民俗名点、诗词美文，对南京市的文物古迹、人文和自然景观进行了历史上规模最大的一次普查，与之相关的古今资料全部收录，几无漏网。全书图文并茂，洋洋140余万字，收入图片千余幅，被文史界罗哲文、蒋赞初等众多专家誉为是有史以来记载南京历史文化、山水城林最详备的一部大典，即自然与文化之大成，实为欲了解南京全面情况者不可不备之书。 作为一部以“南京山水城林”为题，全面系统介绍南京文化遗产的综合性著作

人生一世，必须交际。任何一个正常人如果打算完全回避人际交往，都是绝对不可能的。 进行交际，需要规则。没有规则，人际交往便会自行其是，难以沟通，难以修成正果。 在现代生活中，人们所讲究的自然是现代礼仪。一般而论，现代礼仪通常具有以下四个基本特征： 其一，普遍生。在任何国家、任何场合、任何人际交往中，人们都自觉地遵守礼仪。 其二，规范性。讲究礼仪，必须采用标准化的表现形式，才会获得广泛认可。 其三，对象性。在面对各自不同的交往对象，或在不同领域内进行不同类型的人际交往时，往往需要讲究不同类

本书基本依照《中国丛书综录》著录目录，历经三年的筛选，从《青照堂丛书》、《琳琅秘室丛书》、《皇清经解》及续编、《汉魏遗书》、《昭代丛书》、《榕园丛书》、《函雅堂丛书》等丛书中，辑录了历代著名思想家、学者的传记资料计５７种，涉及人物达近千人。既有合传，如《历代名儒传》、《颜李师承记》、《新安学系录》、《儒林传稿》；又有单传，如《太史公系年考略》、《孟子生卒年月考》、《周子遗事》、《纪慎斋先生祟祀录》、《羽琌山民逸事》、《王文简公行状》等。体例涉及年谱、行状、传略、年表、墓志铭等。本书还收录了相当数

《九寨沟·黄龙旅游指南》讲述了从成都西行经都江堰，沿岷江河谷溯水而上，便是著名的川西北高原，高原属于青藏高原东南缘，由岷山、邛崃山、龙门山三大山系及高原草地构成。这里草泽丰沛，风景如画，山峦竞秀，河流密布，世界自然遗产——九寨沟风景名胜区与黄龙风景名胜区就深藏在这个远离尘世、自然纯净的世界里，等待着世人惊诧与期待的目光。