本书囊括了信营风险防控、财务风险防控、组织风险防控、生产风险防控、成本风险防控、营销成本防控、创新风险防控、扩张风险防控和法律风险防控，基本上涵盖了绝大多数企业可能出现风险的点，并给出了具体的应对措施和提升方向。

本书内容包括：人生需要活出精彩、人生需要目标、人生需要规划、人生需要成长、人生需要智慧、人生需要活明白、360度经营自己的人生。

本书介绍了60道低糖、低热量的超简单甜点。为了让甜点做到低糖、低热量，本书配方使用了多种替代食材，比如：用豆渣粉替代面粉、用无糖酸奶替代生奶油、用低脂奶替代纯牛奶等。

本书内容包括：麦坚利堡、黄鹂、广陵散、将军族、游园惊梦、嫁妆一牛车、我爱黑眼珠、这是四点零八分的北京、悬崖边的树等。

法国来华耶稣会士孙璋于18世纪30年代用拉丁文翻译和阐释了《诗经》，题为《孔夫子的诗经》，这是西方出现的首个《诗经》全译本。本书在《诗经》西传史、中国诗经学史和礼仪之争三大脉络中，对这一鲜有研究者关注的《诗经》译本做出了全面考察。《孔夫子的诗经》不仅是一本译诗集，而且是一部西方诗经学转型期的标志性著作，从《孔夫子的诗经》开始，《诗经》便有了一面异域之镜，它使《诗经》在跨文化语境中的看与被看、思与反思便成为可能。《诗经》借助自《孔夫子的诗经》开始的语际翻译，与世界诗学对话，对世界范围的诗歌创作和诗

本书以20世纪40年代国民政府的粮食机构与粮食政策为研究对象，主要对粮食部及其制定、推行的粮政进行较为全面的研究，综合考察粮食部成立发展、人员变迁、粮政实施、绩效考核、互动博弈、客观作用和影响等。本书指出，全面抗战时期创设的粮食部及其实行的粮政制度与绩效管理，对抗战起到了积极作用，适应了民族危机空前严重下救亡图存这一时代主题，然而战后颁行的粮政则转变成支持内战的工具，粮政失当、承诺失信、制度失灵、用人失察，导致军事失势、社会失序、政治失衡、政权失位。

由迁移效应引发的女性农民工迁移婚姻风险正成为我国婚姻变迁中的现实问题与社会治理中的新问题，本研究综合运用人口学、社会学、管理学、统计学等学科的研究方法，提出女性农民工迁移婚姻风险的理论分析框架，运用扎根理论对女性农民工迁移婚姻风险内容进行概念化、范畴化与类属化，依据核心范畴与主范畴构建女性农民工迁移婚姻风险评估模型，基于定量数据分析女性农民工迁移婚姻风险的基本状况、群体差异性、不同类型的相关性，最后从宏观、中观与微观层面提出女性农民工迁移婚姻风险防范对策。

本书利用传统藏文文献典籍及敦煌文献，结合对亲历布达拉宫历史变迁者的访谈资料，以“布达拉”这一特殊文化形式在不同历史时期表现出的文化内涵为主要考察对象，从空间和时间上展现了多元的布达拉宫历史及文化发展脉络，涵括建筑、文物、人物、事件等具体内容，是一部颇具学术价值的布达拉宫研究专著。

本书是关于非洲多族群国家族群政治的专题性、综合性与系统性研究：在理论上，通过非洲的实例对族群政治的相关概念和理论有所回应，并提出一些新的认识和见解；在视角上，既将非洲视为一个整体，也重视国别案例，理论探讨与实证分析相结合；在方法上，强调多学科的交叉，以族群政治学为指向，同时引入人类学与社会学等学科的方法。本书力图揭示非洲族群政治的本质特征，深入探知族群冲突的内在逻辑与族群整合的合理途径。在研究非洲国家族群冲突时，不仅分析冲突的历史、发展趋势以及类型与原因，也着重阐释族群建构、族群动员的机制和动力

本书系以“四书”为主要文献依据、以“意义—感通”为思想主旨的先秦儒家教化哲学研究。其中，“教化哲学”用以概括儒家哲学之思想特质，“意义”和“感通”则用以揭示这一教化哲学之根本宗旨和方法论原理。全书从分析把握儒、道两家的世界观和意义世界入手，将其世界观和意义世界概括为由“一体”“感应”与“生生”组成的有机整体，并以此为方法论前提，阐明先秦儒家的教化思想体系。然后，通过具体考察《大学》《中庸》《论语》和《孟子》，对儒家教化哲学的核心思想、理论特质展开深入论述。