本书是美学泰斗朱光潜82岁时写给年轻人的美学启蒙书，是其晚年美学思想集大成之作，是学习美学和文艺创作不可或缺的重要参考书籍。在书中，朱光潜不但将深奥的美学知识写得明白通俗，还和年轻人谈论了许多治学为人的道理。有人说，不懂艺术的工程师是蹩脚的工程师，缺乏乐感和不懂诗意的学者只是欺世盗名之徒。一个不懂美的人很难拥有更高的成就。认识自己，认识世界，请从认识美开始。让我们学习美学，提高审美能力，将生活过得更加美好，工作变得更加有趣。在无趣的世界里，做一个富有诗意的人！【经典语录】◎正路并不一定就是一条平

本书共分四编，收录作者近年发表的美学与艺术人类学相关文章26篇。对于六朝美学、西方艺术人类学的基本理论问题以及二者结合的可能性，进行了较为深入的思考。

书稿为2016年福建省美学学会召开的学术年会的会议论文集。书稿以“共享”理念为讨论的出发点，将学术研究与当代问题和人民的生活实践相结合，探讨审美文化领域的共享发展问题，并力图引入当代“审美参与”理论和“参与式的关系美学”，使美学研究和文艺批评成为丰富和发展当代中国马克思主义的重要组成部分，服务于共享发展的伟大战略，对拓展美学研究与文艺批评的新空间具有积极意义。

美是人类的一种生命现象，人活着就要追求美；美学则是人类的现象，是人对自身追求美反思的结果。生命有多么丰富，美就有多么广阔；人类有多么复杂，美学就有多么艰难。在20世纪，各种各样的美学家，对自然、社会、人生、艺术等进行了深刻的反思，他们对主体、客体，进行了理性的探讨，他们对内容、形式进行了深人的挖掘，于是建立了各种各样的美学理论。本书是在20世纪社会背景下，对20世纪的美学理论做的一次总结。全书共分为九章，包括世纪的凝望、走出古典、*块界碑、探索与兴盛、传播与影响、爆炸与裂变、《手稿》与美学问题、

尼采在本书中秉承瓦格纳“通过艺术重建神话”的理想，构造了一个文化哲学理想，撇开以早期希腊神话和英雄传说为内容的艺术文化，批判后起的科学-理论文化(发端于苏格拉底的科学乐观主义传统)，而推崇具有形而上学性的悲剧艺术。为了解说希腊悲剧艺术的高妙，尼采动用了阿波罗和狄奥尼索斯两个神话形象，认为“阿波罗元素”与“狄奥尼索斯元素”之二元性交合，正是伟大的希腊悲剧的诞生。就此而言，《悲剧的诞生》首先是一本文化哲学著作，然后是一本美学或艺术哲学著作。正是通过尼采的《悲剧的诞生》，酒神狄奥尼索斯成了欧洲文化名神

本书介绍了中国古代的生活美学，包括园林、山水、烹饪、游艺等内容，展示中国传统文化中的生活情趣。

本书介绍了中国古代的生活美学，包括园林、山水、烹饪、游艺等内容，展示中国传统文化中的生活情趣。

本书内容以人本主义美学思想为主，包括美的本质、美的形式、美的规律、美的理想、美的产生、美的种类、美感与审美判断的关系、鉴赏判断的系统模型等一系列美学问题。

器皿是人类社会不可或缺的盛物用具的统称。以动物为形或以动物为饰品的器皿由来已久，遍及青铜器、陶瓷、竹编器等物。《动物器皿/中国传统形象图说》作者根据收集的大量资料编绘了数百幅图稿，分为六章以青铜器皿、陶瓷器皿、玉雕器皿、竹编器皿等传统动物器皿及现代动物器皿为题系统表示，具有较高的实用价值和参考价值。

本书系教育部人文社科规划项目，在已有的布达佩斯学派文艺理论和美学研究的基础上推进当代东欧新马克思主义美学探讨，主要定位于二战以来东欧新马克思主义美学。书中详细论述了南斯拉夫实践派美学、匈牙利布达佩斯学派的新马克思主义美学、捷克存在人类学派美学、波兰哲学人文学派美学等东欧新马克思主义美学流派。书稿反思了东欧新马克思主义文艺理论思想的积极价值，探讨其对中国马克思主义文艺理论建设的意义，同时也对其缺失进行批判，具有填补空白的意义，是优秀学术成果。