本书不仅讲人生顶层设计的重要性,更给出的人生如何做顶层设计,都要改变那些思统维方式。本书有理念,有方法,有案例,是您人生之中重要的指导用书。为什么有的人勤勤恳恳埋头苦干了一辈子,最后还是一无所有?不是不够勤劳,更不是上天不公,而是很多人从来没有给自己做人生设计。被生活压弯了腰,看不到未来的路!一步错步步错,最终偏离了正确的方向,走向那一生苦难的深渊。

当今物质生活愈来愈丰富，可是抑郁、焦虑、不快乐的人愈来愈多，因为人们过于”向外求"，太关注比较、获取，而很少”向内求"，很少关注自己内心的需求与满足。本书根据真实个案改编，讲述了一个女孩遭遇的生活、工作、情感、人际关系等等不顺心和"打击”，长久的压抑让她的身体和心理经历了层层伤痛，她感受不到生命的力量。在一次正念疗愈中，她遇到了"天使姐姐”，在"天使姐姐”的帮助下，女孩看到了自己受伤的"内在小孩”，经过持续的心理梳理和自我疗愈，终于开启了自己的”第二人生"。借由本书，作者也希望提醒更多的人，向内

性格类型与生俱来，影响着我们举手投足的每一个细节，却又深藏不露，叫人捉摸不定。MBTI?为我们提供了一种观测性格类型的科学方法。本书由三大部分组成：第1部分是MBTI?理论的介绍，主要帮助我们了解自己的性格类型，同时也详细解释了自我意识的提高对我们每天的工作会有怎样的帮助。第2部分着重叙述了这些知识和意识在10个工作场景中的重要性。第3部分对16种性格类型进行了详细的介绍，并且具体描述了每种类型的优势和薄弱点。

柏拉图的《申辩》由三次演说组成，即正式的申辩辞、提出刑罚的演说、判死刑之后的演说。本书的翻译和义疏即基于这三次演说的基本结构，然后根据主题阐释。本书分为三个部分：引言部分是吴飞老师给大家做的一个导读，介绍了关于苏格拉底的审判、柏拉图的《申辩》的几个主题、《申辩》从古典到中世纪再到现代欧洲的复兴、《申辩》研究中的几个问题，以及《申辩》研究的版本情况，等等，希望能够给读者一个较为总体的概念，而不至于过于简单地进入阅读；翻译部分以希腊文本为底本，参考了部分英文译本、中文译本以及德文译本，并附带相关注释

本书围绕悲伤的情感、悲伤的过程以及如何开始重建有意义的生活而展开。通过理解悲伤的多个侧面，通过更详细地关注大脑回路、神经递质、行为及情感如何参与丧亲过程，我们有机会以新的方式与那些正在遭受痛苦的人共情。我们能体验他人悲伤的情感，以更大的同情和希望理解悲伤的过程。作者研究丧亲的悲伤之痛对大脑及身体的影响已有20余年，主张丧亲的悲伤之痛应被视为一种学习方式，并希望可以通过本书中新的视角来观察大脑如何使我们可以怀着对已逝亲人的记忆和爱度过余下的人生。

批判理论的首要问题是对其规范基础的先行澄清，而批判理论至今并未彻底、妥善地解决这个问题。20世纪以来，各种基于陌生立场的批判层出不穷，哈贝马斯将其做区分后，我们通称为后现代批判。本书考察的理论对象集中于现代性批判理论，这是内在批判，因为它仍然坚守现代性本身的基本价值理念，以这些理念本身作为现实的批判标准。我们主要关注当代的批判理论，特别是20世纪以来批判理论的理论范式的演变和发展，其理论内核构成理论的规范基础。本书并非通常意义上历时性的理论史，而是特指并突出一种理论基本范式的转变，我指的是从形而

本书旨在全方位展现易学文化的博深内涵和人文价值，系统阐述易学的基本原理、哲学智慧，深入发掘卦图、河图洛书、太极图、太极统一模型图等的源流及其破译情况，揭示中华文化的本质特征。本书作者凭借深厚的易学功底，以翔实的史料考缜密的逻辑分析以及同情性的体悟、通俗生动的语言展示了一种全新的观点，这才是易符和易图的真正奥秘。

本书介绍了《周易》的文化地位、构成、含义、性质、符号系统、文字系统，介绍了什么是易学以及历代易学的发展概况、作为中华文化精神主干的易道的发展，将“易学”的研究置于中华文化研究的大环境中，不仅拓展了易学研究的范围，获取了易学研究的新方法、新视角，促进了中华文化的研究与发展，提出是易道促成了中国人特有的生活方式、行为方式、价值取向、伦理道德、审美意识和风俗习惯，希望在当今这个求和谐的社会发展进程中，能借鉴“易道”所昭示的周期运动的大规律。

本书以《周易》为底本，把《周易》以讲读的直白语言阐释出来，以六十四卦的六爻为线索，根据六爻的时位、爻辞等，从中梳理总结，得出结论，认为六爻喻示了人生的六个阶段、六种状态，以“人生六步曲”的全新提法展示出来。具体内容包括：初爻多潜；安心居于下位；成功源于能做好小事；用恒处事，不急不躁；少说话，多做事；直面错误，及时改正；人贵在有自知之明等。

本书在比较汉代与宋代象数学的基础上，探讨了“象数”范畴的博大内涵和“象数派”的演变过程，分析了象数派的本体论、方法论、天道观、人道观，从而论证了“象数学”在中国文化史上的重要地位，揭示了“象数派”宇宙世界与人文世界同构、物理之学与心性之学会通的理论图式，呈现了“象数学家”坦夷旷达的宇宙情怀与中和安乐的生命境界。