长篇小说《轮下》描写一个天资聪颖的少年在德国僵化、扼杀个性的教育制度下被摧残的悲剧。

《悉达多》是一部成长小说,一首生命之歌，以古印度为背景，描写一个人历尽沧桑、追寻生命真谛的一生。

长篇小说《荒原狼》描写一个现代人自我的挣扎，人格的撕裂，反映了信仰崩塌后一代人的苦闷与彷徨。

本书是塞巴尔德的文学处女作，是他第一部诗歌作品。长诗分为三个部分，分别讲述了德国画家马蒂亚斯·格吕内瓦尔德和他的画作、德国博物学家格奥尔格·威廉·施特勒和他的北极之旅，以及塞巴尔德本人作为德国公民的记忆与经历。这些由想象、回忆和学术考证组成的生命片段向人类在自然的位置发起诘问，在生命的涨满与消退中传递沉重的历史阴郁。本书是塞巴尔德式典型书写的首次尝试，是对人与自然、生与死的永恒二元的一次文学探索。

本书选取诗剧《布朗德》、社会问题剧《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》和象征主义戏剧《野鸭》、《罗斯莫庄》、《海达·高布乐》、《建筑师》、《咱们死人醒来的时候》共十一部作品为考察对象,分析剧作中的伦理问题、人物面临的伦理困境和伦理选择,说明其伦理思想的现代性是其艺术风格转换和艺术手法运用的内在动因,亦是其戏剧的经典价值所在。

《阿拉乌戈人》是拉丁美洲殖民地时期最早的一部史诗。在拉丁美洲和西班牙文学史上占有重要的地位。全诗规模宏伟、气势磅礴，包括2634首16世纪流行的规范的11音节8行诗，共计21,072行。远长于荷马史诗《奥德赛》（约12,110行）和《伊利亚特》（15,693行）。也长于14233行的但丁的《神曲》。诗歌主要描写16世纪中叶以瓦尔迪维亚为首以及后来的阿尔马格罗的西班牙征服军征服南美洲智利和智利中部土著印第安阿拉乌戈人的残酷历史。诗歌描写阿拉乌戈人民以不同形式顽强反抗征服者目的是摆脱强套在他们头颈上

本书聚焦哲学家蒙田的经典篇章，通过知名思想家特伦斯·凯夫的解读，使其经典理论再次进入大众视野。蒙田是文艺复兴时期法国思想家。他阅历广博，思路开阔，行文无拘无束，其散文对弗兰西斯·培根、莎士比亚等影响颇大。特伦斯·凯夫讨论了蒙田作品中的主体自我以及其他10个关键主题，并从认知层面对《蒙田随笔集》的进行解读。

本书是作者对托尔斯泰名著《安娜·卡列尼娜》的导读和个人阐释。林鹄从“幸福的家庭为何”出发，按原著的情节顺序，引用了大量原文和许多著名评论家的评论，梳理了书中各个家庭的关系，分析了主要人物的性格和心理特征，得到了自己对托尔斯泰在本书中展现的婚姻观、家庭观、贵族观的观察，即毫无约束的自由主义及个人主义虽然极具魅力，但幸福的家庭依然需要责任与妥协等等，另有实践出真知的朴素真理观。

本书通过对高尔斯华绥戏剧的国内外研究现状进行深入思考,采用文学伦理学批评理论和方法,从历史辩证的角度,重现高尔斯华绥戏剧创作的历史现场和伦理语境,对高尔斯华绥戏剧中人与自然、人与社会、人与人、人与自我等伦理关系做出符合历史实际的辩证解释。本书解读高尔斯华绥全部27部戏剧作品,既突出伦理思想研究,发掘其剧作的社会人际伦理、爱情伦理、家庭伦理、伦理理想等不同领域的伦理道德理念,剖析人物行为之下潜藏的伦理选择因素,揭示其伦理价值启示,又注重诠释高尔斯华绥戏剧创作的技巧和艺术审美特征,更将视线拓展至高尔

26岁的凯特怀抱记者梦想来到伦敦，却只能在社区小报写一些猫猫狗狗的边角料，迷茫、焦虑、自卑充盈着她坚强又脆弱的心。86岁的罗斯玛丽是土生土长的老伦敦，她爱的人都相继离开了这个世界，只剩下她孤独、单调的重复着每一天。一个即将关闭的泳池，让凯特和罗斯玛丽成为抱团取暖的忘年交。她们又串联起了小区里身份、肤色、性格迥异的人们，一起拯救这个曾经为他们消解疲惫、带去欢快的秘密乐园。尽管每个人都有着各自的人生困惑和烦恼，但大家一起努力，平凡的人也可以做出伟大的事。