本书讲述了1975年，先锋集团创始人约翰博格提出了一个激进的想法：如果你持有先锋旗下的基金份额，那么你不仅是先锋的客户，也是先锋的股东。此举最终建立了真正“共同化”的基金公司。博格开启了一场持续50年的逐渐降低成本的改革，在改革金融行业的同时，为普通投资者节省了数万亿美元。

本书讲述了晚唐重臣李德裕跌宕起伏的一生。从门荫入仕到被贬海南崖州，浮沉于政坛四十余载,五次进京为官，两次拜相，四次被贬被排挤离开京城。他受命于危难之际，以过人的勇气与智谋，施展文韬武略，征讨藩镇叛乱。抑制宦官专权,巩固边防军政，清廉正直，光明磊落，表现了一代卓越政治家、军事家的杰出才干与风范，记得了后人的高度赞誉。

本书是一部散文集，描写了花鸟风月以及形形色色的人，如幽居山林的隐士、个性独特的服装设计师、沉迷古乐的琴师等。作者以清淡、细腻的笔触对人、物进行了勾勒，让恬淡的人、闲逸的生活染上了烟火气，让静止的物焕发了勃勃生机。本书分为霜雪前村、林深见鹿、江海不渡、春去犹清、墨花月白五个部分，作者以深情写薄情，将模糊的影子刻出深深的轮廓，让淡淡的茶散发浓厚的香气，为水墨色的景着上相宜的色彩，令读者从薄情的世界中走出来，进入深情的天地。

本书内容讲述：1938年5月26日新四军军部进驻安徽省南陵县土塘村，8月2日迁至泾县云岭村。新四军军部在土塘期间，确定了新四军的战略方针，所属四个支队迅速在大江南北实施战略展开，积极挺进敌后开展抗日游击战争；新四军军部第一次召开全军政治工作、全军参谋工作会议，首次发布《敌军工作纲要》；成功创立了江南地区第一个抗日民族统一战线性质的政权性组织-镇(江)句(容)丹(阳)金(坛)四县抗敌总会，为初创江南、皖中抗日根据地奠定基础，对华中抗日战争作出了重要贡献。为深入挖掘新四军军部在土塘的历史，弘扬铁军精

收入中间阶层的扩大是21世纪头十年里在巴西出现的新现象，如今该阶层人数已占总人口的近一半。本书在布尔迪厄的资本理论基础上进行拓展，将其运用于分析巴西新中产阶级内部的高校选择分化。通过对比分析20名普通大学与42名精英大学的巴西新中产阶级学生的教育轨迹，书稿从该阶层的资本结构与资本转化的角度解释其对精英大学教育抱负的差异。书稿内容主要包括巴西新中产阶级的教育流动困境；理论回顾：阶层与高校入学选择；研究框架：基于资本理论的解释机制；田野概况：新中产阶级的高校选择分化；资本结构：三种资本的匮乏；资本转

本书主要探讨高质量发展目标下金融机构面向家庭的信贷支持与居民金融能力在促进消费升级与优化资产配置中发挥的重要作用。创新性方面，首先检验了地区间和不同地区的城乡间效应的差异，并从针对家庭的房产金融政策等角度分析了地区间及城乡差异的原因。其次在普惠金融体系下，金融能力成为优化金融行为的内部动力，有助于丰富金融普惠的内涵，扩展了普惠金融的外延。在信贷支持与金融能力作用于消费升级和资产配置优化的方式与机制中，体现了两者的协同性。本书构建的居民金融能力指标，为家庭金融相关研究提供了更多的理论要素，同时从普

本书基于实践-主体研究视角，吸收外来人理论、关系研究、共同体与认同研究相关成果，采用田野调查与文献研究相结合的方法，以浙江竹源地区的松香生产技术和松香行业为切入点，分析该地区“松香客”群体的异地边缘化生存状态和对乡土认同的现实需求，以此解释他们如何在流动实践中维系村落共同体，呈现日常生活意义。第一章讨论竹源地区大规模“松香客”群体的生成，从生计困境、采脂兼业传统、松香生产政策支持、乡土网络传帮带四个方面展开分析。第二章讨论竹源松香生产群体的技术民俗与异地边缘性建构。技术实施中的劳作、生活异化以及

本研究基于历史的视角，从1897年近代中国师范教育初创到今天，对百余年的师范教育制度整体进行宏观考察。通过对以学制为主要调整依据的师范教育制度的整体把握，总览百余年来师范教育制度嬗变的历程。与此同时，根据教育制度基本组成要素分类，对师范教育政策、师范教育课程、教师培养模式以及教师资格制度这4个基本组成部分进行了深层次的微观内容梳理、特点分析，归纳出在这四个主要方面的变迁路径。在历史梳理的基础上，得出结论，即在师范教育制度生成的过程中，既包含着基于政治、经济、文化等因外生性因素的不断变化所带来的演

作为应对复杂性和棘手公共问题有效手段的政府跨部门协同治理被世界各国政府广泛使用。然而，在政府跨部门协同治理实践中，政府跨部门协同治理绩效不高也是不容忽视的问题。本书在梳理政府绩效损失的基础上，进一步界定了政府跨部门协同绩效损失，并在参照理论的指引下建构了政府跨部门协同绩效损失产生过程，影响因素和发生机理的理论模型，然后运用行为经济学的理论分析了政府跨部门协同绩效损失发生机理，拓展行为公共管理的应用，在此基础上，提出了替代科层制绩效生产模式的政府协同绩效生产模式的内容和对策。

本书以“思想发生学”（Phylogenetics，以此方法所得之研究结果即“过程化”的展开）的研究方法和策略，对康德批判哲学的生成过程进行回溯式探查，依据的主要是康德在相关书信中的实时供述、各种传记材料的记载分析以及我们对康德自己发表、尤其是1770年前著作所含哲学思想之学理关系的研判，旨在尽可能客观如实地“重演”（柯林武德）批判哲学实际生成的历史过程和思想理路即文本发生和思想发生。故而，本书的重心就不在对批判哲学体系本身的系统探研，而重在对批判哲学体系凝成创生之前的实际发生进程的探勘，尤其是对