《温泉颂》，又称《松滋公元苌温泉颂》。北魏宣武帝时期碑刻。陕西临潼华清宫遗址出土。元苌（四五八五一五），《魏书》有传，北魏宣武帝时（五〇〇五一五）为雍州刺史。故此碑当为宣武帝时所立。碑石圆首，有额，阳文篆书，九行，行四字，曰魏使持节散骑常侍都督雍州诸军事安西将军雍州刺史松滋公河南元苌振兴温泉之颂。碑阳楷书，二十行，行三十字。温泉颂碑是华清池现存最早的文字实物数据，现存陕西临潼华清池文物陈列室。此碑篆额书法奇诡，碑阳书法古朴精劲、端庄英伟，为北魏时期的著名碑刻之一。 本次选用之本为朵云轩所藏清晚期

《马鸣寺根法师碑》，北魏正光四年（五二三）二月四日立于今山东省广饶县大王镇（原乐安县境内大王桥）。明嘉靖时编纂，清雍正十一年（一七三三）重修的《乐安县志》载：马鸣寺在城东南二十五里郭家社。但未记碑文，未知明时此碑是否尚在原处。碑为圭首，上方阴文楷书马鸣寺三字，其下阳文楷书魏故根法师之墓碑八字。碑阳楷书，二十二行，行三十字。碑文记述了根法师之生平事迹。此碑于清中期后开始有断纹，咸丰、同治年间断裂为三。一九八四年移往济南，碑石现存山东石刻艺术博物馆。此碑书法雄伟劲健、变化多姿，为北魏碑刻之上品。 本

《敬史君碑》，全称《禅静寺刹前铭敬史君之碑》，又称《敬显?碑》。东魏兴和二年（五四〇）立。原立于颍川长社县禅静寺前（今老城镇西北四公里，辘轳湾村西），后寺毁碑没，长埋地下。清雍正六年（一七二八），农民耕地时初现，直至清乾隆三年（一七三八）当地农民掘土时方重见天日。乾隆十四年（一七四九）知县许莲峰移置城内陉山书院（今长葛市第十四初级中学），筑亭护之，并于碑阴刻跋记事，沈青崖撰文，张庚书丹。此碑螭纹圆首，碑额中部一龛，龛内造像为释迦佛，两侧为二弟子二菩萨，后为二飞天，下为九位供养人。碑阳楷书，二十六

《尹宙碑》，全称《豫州从事尹宙碑》。东汉熹平六年（一七七）四月二十四日立。碑上部有穿，碑穿右端为篆书题额，惜碑额上部佚失，仅存从铭二字。碑阳隶书，十四行，行二十七字。碑文记述了汉豫州从事尹宙的家世及功绩。元皇庆元年（一三一二）正月，汴梁路（今河南）鄢陵县达鲁花赤因重修孔子庙而广求石材，于洧川（今河南洧川县境）发现《尹宙碑》，遂移至鄢陵孔庙内。未久，碑石又没入土中，至明嘉靖十七年（一五三八），一说明万历年间，因洧水泛涨而重出，复迁回鄢陵孔庙。后此庙改为县立第二初级中学，今碑石仍在此处。碑阴刻有元皇

《李仲璇修孔子庙碑》，又称《鲁孔子庙碑》。东魏兴和三年（五四一）十二月十一日立。碑为螭纹圆首，有额，篆书六字鲁孔子庙之碑。碑阳楷书，二十五行，行五十一字。碑阴楷书，三列，首列七行，二列二十五行，三列二十九行。碑侧有任城王长孺书碑一行，王昶《金石萃编》以笔迹与碑文不类，疑是后人妄刻。碑文记述了兖州刺史李仲璇命工人修建孔子容像，且为孔门十贤立像等事。碑石今在山东曲阜孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此碑虽为楷书，却杂糅了篆书及隶书的部分写法。康有为《广艺舟双楫》评此碑曰：如乌衣子弟，神采超俊。 本次选用之本为

《上尊号》，全称《公卿将军上尊号碑》，又称《上尊号奏》《劝进碑》《百官劝进表》等。三国时曹魏黄初元年（二二〇）立。碑为圭首，有额，篆书阳文二行八字，曰公卿将军上尊号奏。碑阳隶书二十二行，碑阴隶书十行，满行四十九字。碑文中无撰书人姓名，传为卫觊或王朗撰文、锺繇或梁鹄所书，但无确证，亦无定论。碑文记述了公卿将军四十六人呈魏王曹丕奏章，劝曹丕接受禅让代汉而继天命。原石今在河南临颍县繁城镇汉献帝庙。此碑书法雄劲端庄、姿态峭丽，为曹魏时期的隶书代表作，对晋唐隶书影响甚巨。 本次选用之本为慕松轩所藏，曾为郑

张瑞图（一五七〇一六四四），晋江（今福建省晋江市）人，字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白毫庵主等。明代书家。万历三十五年（一六〇七）进士，授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，擢建极殿大学士，加少师。时魏忠贤霸政，不可一世，张瑞图亦委身同流，忠贤生祠碑文，多其手书（《明史·阉党传·张瑞图》），与施凤来等被称为魏家阁老。崇祯初被定为阉党，获罪罢归，后隐居晋江故里，生活恬淡，田园林壑，忘情山水，寄心书画。年七十五卒。有《白毫庵内篇》《白毫庵外篇》等。张瑞图以擅书名世，擅楷

《池阳令张君残碑》，东汉后期碑刻。今已知残存三块残石，三石可缀合，缀合后当为碑之下部，惜刻立年月未存。右侧残石清光绪二十六年（一九〇〇）出土于河南修武县，为山东碑贾杜九锡购得，后售与端方，端方殁后为固始葛成修所得。民国六年（一九一七）初冬，周进以明拓足本《天发神谶碑》拓本与葛氏易得，并着録于《居贞草堂汉晋石影》。左下残石为一九三五年春胶西柯昌泗于北京尊古斋代周进购得。以上二石今皆存故宫博物院。左上残石今不明下落，幸有拓本传世。一九三八年马子云于旧书铺购得左上残石拓本，并首先发现可与另二石缀合。最

徐浩（七〇三七八二），字季海，越州会稽（今浙江省绍兴市）人。徐峤子。唐玄宗开元五年（七一七），擢明经第，历迁集贤校理、都官郎中，领东都选。肃宗时，为中书舍人，累进国子祭酒，为李辅国所谮，贬庐州长史。代宗时，复以中书舍人召，历工部侍郎、会稽县公，出为岭南节度使，入为吏部侍郎。坐事，贬明州别驾。德宗初，召授彭王傅。建中三年（七八二）卒，享年八十，追赠太子太师，谥号为定。着有《法论书》。徐浩年轻时即以书法名世，五体皆工，楷、隶尤精，唐肃宗时，四方诏令多出其手。《新唐书·徐浩传》评其书法如

《韩仁铭》，全称《汉闻喜长韩仁铭》。东汉熹平四年（一七五）十一月三十日立。碑为圆首，有额，篆书十字汉循吏故闻憙长韩仁铭。碑额下有穿，碑石下部有残缺。碑阳隶书，八行，碑文靠右。此碑金正大五年（一二二八）出土于河南荥阳县，县令李天翼移立县署。碑阳左侧刻有正大五年十一月赵秉文、李献能跋文，详述该碑出土情况。又刻荥阳县令李天翼正大六年（一二二九）八月题名。碑文记述了韩仁任闻喜长期间有政绩，惜未等到升迁调令已逝，故其上级官员令河南尹遣吏以少牢之礼进行祭祀，褒扬其功绩并立碑。碑石曾在河南荥阳第六初级中学，现