是一部以《礼记》读书札记形式来谈生命伦理与人生哲学的大众通俗读物，并附有《礼记新编60篇》。但既涉《礼记》，如何通俗也比不得读小说轻松。

石达开曾被称为太平天国中*后的英雄，而他这一生的命运也与太平天国兴盛衰落息息相关。太平天国风云初起、蒸蒸日上的日子里，石达开披坚执锐，夺岳阳，占武汉，下金陵，二十八天挺进一千二百里；后来临危受命，在湖口九江扭转战局，三败湘军*领曾国藩，甚至令他羞愤自杀。在1836年石达开25岁之前，他的前半生经历大小百余战，凡是剑锋所指，无不所向披靡，令清军闻翼王之名而胆寒，称之为“石敢当”。

《颜之推论君子家风》七卷二十篇，除有关艺音言训学术之论外，多以儒学大义为纲而不落其窠臼；多言治家之实务，而绝少诸子论理与三玄空谈；虽非字字珠玑、言之有理、句句可循，但颜氏居于那个时代，即不泥古拘礼而又无离经叛道狂悖之言，足称难能可贵。

先秦诸子中的经典之书，似乎很少有与政治无关的。就是开三玄之门的老庄学说，也不乏治国之道、御民之术，更无论诸子百家之他者。而他者所诉多是政治棋局之外的旁观者务虚之言，《晏子春秋》记述的则是一个当途执政于一国三君五十余年政坛棋局中人的操盘之道与棋术。

《中国人格读库》丛书，将张居正直解的《论语》一书，分选出了《孔子论大君子做人处世》、《张居正解说士君子官德修治》两册辑入。

公元1898年6月21日，以光绪皇帝发布《明定国是》诏书为标志，一场资产阶级改良主义政治运动轰轰烈烈地展开了，这即是中国近代历史上的“戊戌变法”，又称百日维新。中日甲午战争后，古老的中国陷入空前深重的民族危机，不但要割地赔款，还面临着被列强瓜分豆剖的狂潮，神州大地一片哀声。就在这时，以康有为、梁启超、谭嗣同为首的维新派登上了历史舞台。为了抵御外侮，救亡图存，他们主张变法革新，在政治上实行君主立宪制，在经济上发展民族资本主义，在文化教育上向西方学习，以挽救时危，提升国力，改变落后挨打的现状。

自小崇拜豪杰的关天培，希望自己可以成为顶天立地的英雄。鸦片战争的爆发，将这位有着满腔热血的民族英雄推上了历史的舞台。关天培誓与鸦片、英国侵略者斗争到底，因此，自朝廷下令禁烟开始，关天培就将自己完完全全交付于禁烟的大任之中。作为严禁派的一员，关天培在到任初期，就雷厉风行，大刀阔斧地进行禁烟。缉拿海盗，逮捕烟贩，整顿水师，修筑炮台，一举一动都似一把利刃，刀刀都刺向敌人的心脏。而他亦是林则徐的左膀右臂，英雄之间惺惺相惜，相互扶持，抛头颅洒热血，忧国忧民，舍生忘死。而当林则徐等人因为佞臣陷害，被革职查办

本书共分为四部分,主要内容包括:所见真非俗,其人早不凡、宦海随浮沉,名节自不移、四镇虫沙集,三军猨鹤哀、旄头星讶飞何疾,马革尸悲裹得无。

本套书编委会依据社会主义核心价值观的基本要求，针对当代青少年的实际，策划了《中国人格读库》这样一套大型系列选题。

曾纪泽，字劼刚，生于道光十九年（1839年），卒于光绪十八年（1890年），年五十一岁。他是清朝中兴名臣曾国藩的次子，袭封一等毅勇侯。他自幼接受严格教育，通经史，工诗文，后又自学英文，研究西方科学文化、被当时学者赞誉“学贯中西”。