本书首先将范畴语法和话语表现理论两大框架合并在一起，诠释了逻辑语义学的组合原则，然后梳理了具有动态特征、遵循组合性的动态谓词逻辑、动态蒙太格语法、范畴语法与话语表现理论结合的逻辑语义学系统，最后援引语义库PMB中的内容，解释英语和汉语的语言学现象和问题。

本书向读者展示了如何在面对陌生人时，也能高效、自如地进行对话，完美地展示自己，给对方留下深刻的第一印象，同时恰如其分地向对方传达自己的谈话意图，巧妙地影响和说服对方，达到自己预期的结果。 说话是一门艺术，会说话是一种技能，学会高情商的对话，才能达成高效能的沟通。

1893年，根据加里克撰写的民族学局1888-1889年度报告，华盛顿特区政府出版局出版了《美洲印第安人的图画文字》一书。这是世界范围内第一部以图画文字命名的研究性著作，几乎涵盖了人类学的所有领域，是研究印第安人图画文字的奠基之作，被多次再版，至今历久弥新。在全球人类学界、民族学界、古文字学界等领域产生了深远的影响，至今仍历久不衰。 全书以印第安人图画文字为主线对美国本土印第安人文化的一次详尽梳理，话题几乎涵盖人类学所有领域的内容，比如生死命题、家庭生活、教育、战争、宗教、习俗、历法等等。作为文

本书收录作者2010年至今撰写的71篇文章，分为语言生活字词天地华语华文书评人物评介五个部分。文章多以全球华语为视角，以国家通用语言文字为规范标准，通过横向比较或多边互动，一事一议或一词一议，评述中国大陆、台湾地区、港澳特区以及新加坡、马来西亚等华语区现实语文生活和虚拟语文生活中异彩纷呈的语用现象，以提高人们使用现代汉语的水平，促进国家通用语言文字的规范化。同时，也为中文国际教育的推广及新时代社会语言学的建设提供了若干语文生活中接地气的鲜活事例。

微信之父张小龙喜欢在演讲中提到「150魔咒」，说是从《人类简史》这本书中看到的。"人类在远古时期，任何一个村落只有150人左右，因为当时没有语言这样一个工具，一旦超过150人，就没有办法维系起来一个人群；我们的记忆里面只适合处理150人以内的人际关系，一旦超过150人的时候，它就变成一个社会化的组织。这个时候对个体来说是不太舒适的，已经超过了他的舒适区。”其实，这个"150魔咒”的始创者并不是《人类简史》的作者，在西方的社会心理学研究中，150被称为邓巴数，是本书的作者邓巴教授，第一个把人类的群

本书从公文的基本格式及基本规定谈起，对行政类、会务类、司法类、经贸类等公文的分类、特点、适用范围、拟制格式、注意事项等进行手把手的教学，并配合范文进行讲解，既可以帮助身处党政机关、企事业单位、人民团体、司法经贸等工作职场的各级各类人员全面掌握各类公文写作的基本知识与技能，又可以成为各类公司职员应急拟制公文的工具书。不同领域、不同层级的人员可以有针对性地对本书加以学习、借鉴和选择。

本书为学术专著。书稿基于语言模块观，以生成语法最简方案下的语段理论为基本研究框架，结合OT（OptimalityTheory）句法方案，较为系统地探讨了现代汉语话题结构之生成问题。书稿将汉语主语和话题视为两个性质不同的概念，并根据话题在句法上是否有独立构型，主张将话题分为A型话题和B型话题。前者包括左置话题、话题化话题和悬垂话题等，后者包括主语话题、状语话题和时空话题等。通过运用关系化、重构效应、孤岛效应、句法变换等手段对这些话题的句法性质进行了测试，并利用OT-语段模式详细分析了汉语A型话题与

本书利用互联网对教育行业的再造，针对大学英语教学“互联网+教育”体系建设的概念进行了探讨与研究。本书重点阐述了大学英语教学下“互联网+教育”是现代化教育发展下衍生的产物，对教育信息化发展的趋势、我国教育发展与时俱进，以及开放、共享、平等、自由等特征进行了详细的介绍。文中通过互联网衔接教育，结合学校的传统结构，将变革和重塑教育教学的本质和规律，形成新的教育思考与定位。本书能为大学英语专业的学生和大学英语教师提供一定的参考价值。