本书深入剖析体育在社会中的角色和意义，从社会学视角探讨体育如何从基础的身体活动发展成为文化实践和社会生活的重要组成部分。本书共分十讲，系统阐述了结构功能主义、冲突理论、型构理论、社会行动理论、结构化理论、符号互动理论、女性主义理论、批判理论、后结构主义理论和具身理论等十大社会学理论在体育研究中的应用与影响，揭示了各理论的独特视角、贡献以及局限，并对未来体育研究趋势提供了预测。作为体育社会学领域的重要读本，本书不仅为体育学术研究提供了理论基础，也为体育事业的社会实践提供了深刻见解，是理解体育多维作

《中国数字政府建设报告（2023）》是由中共中央党校（国家行政学院）国家高端智库推出、反映我国数字政府发展进程和最新进展、研究和分析数字政府建设领域重要理论及实践问题的第二部年度报告。党的二十大报告提出要加快建设网络强国、数字中国。加强数字政府建设是建设网络强国、数字中国的基础性和先导性工程，也是革新政府治理理念和模式、擘画数字治理新图景、推动国家治理体系和治理能力现代化的重要举措。《国务院关于加强数字政府建设的指导意见》提出将数字技术广泛应用于政府管理服务，推进政府治理流程优化、模式创新和履职

本书以习近平总书记关于社会主义意识形态话语权的重要论述为指导，坚持历史与现实、理论与实践、守正与创新相统一的方法论原则，论述了社会主义意识形态话语权的历史源流和当代发展，揭示了社会主义意识形态话语权生成的根源、要素和逻辑，再现了社会主义意识形态话语权历史建构的全过程，突出了新时代新征程社会主义意识形态话语权建设的日标任务、方法论原则、主要路径等的学理研究和系统阐释。本书全面系统、论述深入，对推动社会主义意识形态话语权的学术研究和新时代建设具有积极作用。

本书以“法治信仰”为主题，以对“法律信仰”一词的反思、重构为切入点，全面而详细地阐释了法治信仰的本体内涵、层次结构、现实意义、培育路径等基本问题。就国内法学界而言，首次搭建起了法治信仰理论的完整体系，全方位提高对法治价值推崇尊重的思想情感，体现了新时代中国特色社会主义的法治理念，反映了现代社会基本价值取向，再现了治理目标的意识形态特性和治理手段的法治化特性。在理论层面，本书超越了西方语境下的“法律信仰”,建立起了符合中国特色社会主义法治需求的“法治信仰”理论体系。本书以习近平法治思想为指导，将“

本书是对《论语》及先秦儒家经典文献中孔子诗学思想的研究。在孔子诗学视域中，“诗”不是一种抒情诗文，也不是一部诗歌总集，而是承载着先秦儒家哲学思想的诗学文献。其中“思无邪”为诗学宗旨，“兴观群怨”为诗学结构，“兴”为思想方法；孔门诗教是一种古典儒学哲学教育，“子曰”“诗云”乃先秦儒家独特的话语方式；“诗”与“仁”相通，孔子诗学是孔子仁学的重要组成部分。孔子诗学奠立了先秦儒家诗学传统，赋予了先秦儒家哲学一种诗性智慧，从中可发掘新时代传统儒学创造性转化、创新性发展的生命源泉。

本书写作目的是阐释改革开放以来中国生态文明制度建设的发展历程。本书将这一历程划分为初步发展期、丰富发展期、深化发展期和系统完善期四个阶段，并从历史条件、基本内容、影响因素、建设成效、基本特征、实践价值等多方面分别对每一阶段的生态文明制度建设进行分析阐释。最后总结概括揭示了中国生态文明制度建设的基本经验。

本书系统地总结了从中国共产党成立到党的十八大期间马克思主义法律思想中国化的发展历史，探析了马克思主义法律思想中国化的起点，尝试以革命、建设、改革开放为时代主题梳理马克思主义法律思想中国化的演进历程，总结了马克思主义法律思想中国化的实践成就和理论成果，提炼了马克思主义法律思想中国化的历程演进特征，是一部系统性地研究马克思主义法律思想中国化发展史的著作。

刘宋一朝，虽国祚浅短，但吟咏滋繁，《史通·书志篇》记载“宋氏年唯五纪，地止江淮，书满百篇，号为繁富”。文变染乎世情，兴废系乎时序，刘宋学术文化之繁富实赖统治者之倡导。刘宋皇族为巩固皇权政治，复兴经史，倡导佛教，重视创作，举办各类文化活动以延揽朝野文士，于晋宋变革之际开创了学术文化发展新的格局。此外，刘宋皇族重视文化修养提升，出现了像文帝刘义隆、孝武帝刘骏、临川王刘义庆、江夏王刘义恭及南平王刘铄等极富才能的皇室子弟，体现了南朝皇室由武力强宗向文化世家转变的轨迹。探讨刘宋皇族与刘宋学术之发展，实为中

高诱注《吕氏春秋》的价值在于他是用历史主义的发展观来看待所注文本，存阙疑，讲求是，校勘文本以还原其真实面貌，释古今语、古今字以揭示语言的历时性，释方言词语以展示语言的地域性，随文释义以见语境对语言解释的重要性，充分体现了汉代古文经学的治学特点，也为后世传注训诂做出表率。高诱在作注时引用了大量的古代文献辅助训释，通过对这些引书文字的考证,可以看到高诱本人的学术体系以及先秦典籍在汉代的流传情况。作为一名经生，高诱“通经明道”，通过训诂小道以明经文大义，体现了他身处陋室却“兼济天下”的经世情怀。

20世纪中国诗性小说的叙事传统指向一种结构之学、诗性之学、生命之学与文化之学，揭示了现当代小说叙事转型、文学心路以及纯文学话语演变的重要理论、历史和学术范畴。所谓结构，是确立诗性文本因果关系、叙事模式的逻辑依据和理论工具，实质在于研究视野上的突破与重建，以相对规范化的叙事学方法，深入诗性小说叙事的多维建构。诗性叙事不仅存在相对具体的语义结构，还牵系了诸多文本内、外因素，又是一种相对宽泛、不乏理想主义色彩的诗学、美学乃至文化现象。在此意义上，叙事传统也就构成一种有着时间、机制以及精神一致性与整体性