本书系统地讲解了计算机仿真的相关知识，以各种实用案例为载体，注重实际应用，对初学者学习计算机仿真具有一定的帮助和指导作用。本书共12章：第1章为引言；第2章为概率基础，回顾了与概率有关的相关知识。第3章为随机数，介绍了其是如何通过计算机生成的；第4章和第5章介绍了如何使用随机数来生成具有任意指定分布的随机变量；第6章介绍了多元正态分布，并介绍了如何生成具有这种联合分布的随机变量，以及用于建模随机变量联合分布的联结函数；第7章介绍了使用这些生成的值来跟踪系统随着时间的推移而不断发展的过程，即系统的

《师山先生文集》八卷，《遗文》五卷，元代郑玉撰。郑玉（1298—1358），字子美，号师山，治学兴趣在《六经》，尤其精于《易》与《春秋》。其学以朱熹之学为旨归，中年和会朱陆，晚年专心朱学。文集较为充分地表达了郑玉的理学思想和文学主张。郑玉对朱、陆之学的共性及利弊有深入认识，揭示了理学末流之弊，主张不同学派之间应该和睦相处，取长补短。他的理学思想对其文学主张亦有影响，有道学化之嫌。郑玉的文集对于后人全面了解其思想是很有价值的。

《新学伪经考》是清末民国初著名学者康有为的代表作之一。康有为（1858—1927），广东南海人。曾参与、领导诸多影响深远的历史事件，他的著述论说在当时也产生了巨大的影响。康有为痛心于“孔教衰、人道废”的缘由，就在于他认为古文经学变乱了孔子的真经，使天下的学者入于迷途，所以提倡以今学变革古学，以真经废弃伪经，从而改变政治和民俗，这是康有为撰写《新学伪经考》的原因和目的。该书内容，梁启超《清代学术概论》概括为五点，一、西汉经学，并无所谓古文者，凡古文皆刘歆伪作；二、秦焚书，并未厄及六经，汉十四博士所

《豫章罗先生文集》是宋代学者罗从彦的诗文集。罗从彦著有《遵尧录》《春秋解》《诗解》《春秋指归》《春秋释例》《语孟师说》《中庸说》《台衡录》等著作。《豫章罗先生文集》包括《经解》一卷、《集录》九卷、《杂著》两卷、《诗》一卷、《附录》三卷、《外集》一卷，附《增补》一卷。以《宋集珍本丛刊》影印明冯孜刻本为底本，以元至正二十五年（1365）豫章书院刻本（残本，配补清抄本）、影印文渊阁《四库全书》本为校本。校点者为中国人民大学韩星老师。

《和靖尹先生文集》是宋代学者尹焞的诗文集，包括《年谱》一卷、《奏札》两卷、《诗》《杂文》《书》共一卷、《壁帖》一卷、《师说》三卷、《荐札》《告词》共一卷、《铭记》《祭文挽章》共一卷，另有《附录》一卷。尹焞的诗文集南宋时即有刻本，明代后出现两个版本体系，均出自宋本，一是明嘉靖九年（1530）绍兴知府洪珠刻本，为十卷本，天启本、四库本均源于此本；二是明隆庆三年（1569）苏州知府蔡国熙翻刻本，为四卷本，丁丙跋明刻本与之同一体系。《儒藏》精华编选刊本《和靖尹先生文集》以《宋集珍本丛刊》影印明嘉靖九年洪

从物资匮乏到日益丰富，时代浪潮滚滚向前，身为见证者的80后，记忆里藏着无数往昔的珍贵碎片。《美好东西说明书》就像一把神奇的钥匙，打开通往过去的大门。 作者王立以独特的老式黑白文字说明书结合精美插画，将饼干盒、搪瓷杯、老式缝纫机等超300种物件一一呈现。这些物件不只是旧物，更是时代变迁的生动注脚，串联起80后从懵懂孩童到背井离乡的漫长岁月。 翻开这本书，80后能从中重温儿时的归属感与安全感，唤醒沉睡在心底的集体记忆，在那些熟悉的物件中，找到被时光尘封的温暖，疲惫的心灵也能在这场怀旧之旅中得到休憩与

“性”是人类社会中时常会成为讨论焦点的话题，往往因为社会文化中的种种阐释而被赋予了别样的意味。然而性并不仅仅是人类世界特有的现象，从植物到动物，广大的生物世界中也普遍存在着“性”这一生物现象。为什么生物会演化出“性”这一机制？从什么阶段起生物可以被视为存在“性”机制？从生物学视角而言，“性”的本质又究竟是什么？ 本书作者作为长期从事植物发育研究的生物学家，打破人类（乃至动物）中心视角，从更普遍的生物世界中，致力于回答这一广受瞩目的概念背后深层的生物学问题。

《寓言的内涵》是弗雷德里克·詹姆逊2019年的一部力作。他以辩证法为导向，从不同角度和层次阐发了寓言的多重内涵。寓言是什么？寓言是集体意识的载体，是病毒，也是听诊器、手术刀。寓言在作品中寻找揭示多层含义的结构功能，改变“含义”本身的含义。四分制寓言通过四个层次组成一个新颖的、不可分割的、包含差异的统一体，基本上穷尽了意识形态展演中的所有不同层面。例如，《出埃及记》被一分为四：奥秘层（人类的命运），道德层（个人灵魂的命运），寓言层（基督的生命），字面层（出埃及）。本书表明，寓言结构可以取代实体论的

本书从作者近年发表的论文中选取了18篇有代表性的成果，所利用的出土文献分别是清华大学藏战国竹书、上海博物馆藏战国楚竹书、湖北云梦睡虎地秦简、湖南长沙马王堆帛书。大部分内容与前诸子有关。其中清华简是作者近年研究的重点，例如论证《保训》的“中”就是“公平公正”的理念；主张《心是谓中》属于前诸子的心论与命论；提出《汤在啻门》具备五行的早期形态；通过《汤处于汤丘》考察了“和”的思想；通过《殷高宗问于三寿》考察了黄老道家的早期形态。作者坚持从文本到思想的研究路径，先对文本做出详细分析，然后对其思想进行严密

如何科学测度发展水平并指导发展实践，是理论界和实践界一直以来持续探索的重要命题。《中国人类发展进程监测评估——迈向可持续的未来》系统回顾了人类发展与人类发展指数的理论概念及演进，总结了联合国开发计划署以及学术界对于人类发展指数及其拓展指数编制的前沿动态。聚焦中国人类发展指数编制实践，《中国人类发展进程监测评估——迈向可持续的未来》结合中国国情和统计基础，构建了以人类发展指数为核心、以多维度专项指数和监测指标为补充的中国人类发展指数体系。在此基础上，《中国人类发展进程监测评估——迈向可持续的未来》