《一代教出贵族来（爸爸的礼记）》立足于五经之一《礼记》，作者结合自己以及身边朋友不少真实的家教、家庭故事，同时旁征博引诸多历史名人故事，从一个父亲、男人的角度别开生面地将《礼记》中关于家庭教育、品格道德、礼仪修养、交友、事业等与个人、社会密切相关的内容，进行了平实生动、轻松愉悦的书写，向读者展示了国学经典古籍《礼记》既是生存智慧又是处事哲学，既深邃高远又俯拾皆是的新面孔，对读者的生活、工作、学习具备实用性、指导性。

《礼记质疑（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》为《清末民初文献丛刊》中的一册，系郭嵩焘著。据清光绪十六年思贤讲舍刊本影印。凡四十九卷，卷首有陈澧《序》、潘祖荫《序》、郭嵩焘《后序》《自序》。依《礼记》四十九篇为序，分为四十九卷，形式为札记式，《礼记质疑（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》体例是先列经文作标题，下列郑《注》和孔《梳》，再加案语，或为疏释，或为驳难，辩驳郑、孔之说多达千余条。

七夕节到了，妈妈给伊伊讲了牛郎织女的故事，并告诉她，七夕是表达爱意的日子，也是女孩儿们的乞巧节。七夕节，大家要来比一比，看谁心灵手巧，爱劳动。伊伊把自己七夕节的每一件事都告诉了喜鹊喳喳，后还得到了喳喳送给她的节日礼物。在伊伊的讲述中，我们看见一个善良、热爱劳动的孩子，也体验到了浓郁的节日气氛。书中有手工教程、学英语及节日绘画，可以吸引孩子们对节日产生浓厚兴趣。

端午节快到了，奶奶告诉伊伊“五月五，庆端午，划龙舟，敲锣鼓。龙王掌管降雨，龙舟赛就是祭拜龙神、祈祷风调雨顺、国泰民安的一种形式。”伊伊想，“他那么神通广大，应该可以解答我的所有问题吧？”五天五件事，每晚伊伊都把自己困惑的问题留给龙王来“指点迷经”。这五件事包括家里的活动、学校的活动以及陪爸爸去参加龙舟赛。直到故事末尾，才点出每天“聆听”伊伊的问题并给出答案的就是爸爸。

中秋节这天晚上，全家吃了团圆饭。晚饭后，伊伊的奶奶讲了嫦娥奔月的故事，伊伊兴奋地给月亮上的兔子打了个电话，并给兔子讲起了自己在中秋节一整天里的经历。其实兔子不是别人，正是伊伊的爸爸装扮的。

《万里故园心黄花涝古镇民俗文化调查研究》首章以文献梳理引入研究主题，交代研究框架。次章介绍黄花涝民俗的文化地理空间，既给读者展现黄花涝物质形态的民俗文化，又分析黄花涝民俗文化赖以产生、变迁的地理环境和文化空间。其后三章分别从物质生活、社会生活、精神生活三个方面概述黄花涝民俗文化及其变迁，从衣食住行到生老病死，从生产活动到娱乐活动，不啻为近代百年来中国农村风俗史的生动剪影和微缩景观。尾章在调研基础上，提出关于新时代民俗文化传承创新的一系列思考。总体上，研究体系比较完整，逻辑较为严密，各研究环节衔接

《婚礼平面设计/大日子小心思》精选了超过一百个新婚礼平面设计作品，这些作品出自九十多位来自世界各地的设计师之手，欣赏性与参考性兼具。每个作品附有工艺技术、所属风格说明与解读。设计内容包括婚礼请柬、婚礼海报、婚庆桌卡等婚礼中微小而又不可或缺的元素。这些个性化的设计，从形状、色彩、字体、图案等方面展现着新人的爱恋与愿望。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家礼治思想的资料汇编，主要记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和其弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以“礼”正确处理各种人伦关系等。这部著作内容广博、门类繁多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。本书对所选取的《礼记》中的重要篇章，作了注释和翻译，帮助读者加深对这部儒家经典的理解和把握。

《老中药铺/民国趣读》带领读者走进老中药铺，就像走进一部尘封百年的大书，猛然翻开，沉郁的古典气息扑面而来。同仁堂、陈李济、蔡同德、叶开泰……依次舒缓展开。置身其中，仿佛梦回民国，长衫短褂的男女老幼正在铺子里劳作，谈笑风生，张弛有致……老中药铺，经历了历史的洗礼与岁月的雕琢，见证了时代的更替与环境的变迁。片段小文，生动地展现了老中药铺辉煌的过往和厚重的底蕴，鲜活地再现了老中药人的日常点滴和趣闻轶事。

本书分五章，分别为礼仪文化概述、礼俗与仪式、饮食礼仪文化、语言礼仪、服饰礼仪，对礼仪文化主题进行追根溯源，考察各主题礼仪文化的产生、演变、发展及现代的传承和应用价值。