《马克思哲学中的“以人为本”研究：对马克思人本思想的文本解读》作者陈尚伟在大量阅读马克思著作文本的基础上，从何入手来研究《资本论》的人学思想、如何看待《资本论》的异化理论、如何研究《资本论》关于人的理论等问题对提出了自己的看法。并对以人为本在马克思哲学变革中的作用，如何看待以人为本在马克思哲学中的地位，以及如何看待马克思的以人为本的理论意义和现实意义进行了深入论述。

《马克思主义与人类个体》是亚当·沙夫有关人的哲学和马克思主义人道主义研究的代表作，它提出了有关人、人性、人生意义、生活准则等方面的问题，而此前大多数马克思主义文献都忽视了这些问题。全书包括导论、正文五章和结论，主体部分包括马克思主义的个体概念、个体及其异化、个体及其历史。

本书主要内容包括：中介的神话和现实；赋予与阶级分析；法律、伦理和利益：卢卡奇在1919年；国家与社会主义；马克思主义和东欧——给我朋友的一封信；从传统视角看现存社会主义等。

《孩子们必读的诺贝尔文学经典系列：创造进化论》在这本书里，作者提出并论证了关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论；反对用物质的机械组合和外部力量的选择来解释生命的进化。该书于1906年在法国首次出版，是人类史上重新建构哲学的一个重要典范，它向世人充分展示了人的生命是意识之绵延，所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。亨利?伯格森独特的生命哲学具有强烈的唯心主义和神秘主义色彩，因此这本书也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。

二十世纪七十年代，在西方国家中兴起了新的学科——死亡学，而法国历史学家菲利普·阿里耶斯1977年所著《面对死亡的人》一书则起了开创性的作用。该书展现了西方从中世纪早期到二十世纪七十年代人们对死亡态度的历史。阿里耶斯的著作奠定了一套对死亡观的话语解释系统，为后世的研究提供了阐释、修正和取舍的基础。上卷包括两个部分、五个章节，分别研究了历史上面对死亡态度的演化，教堂中的圣墓，来世观念与末日审判，葬礼的变迁以及墓地的雕像。

本书包括大思路、必然性信条、官僚机构、理性的开明专治、疾病的量等内容，将文史哲、经法社、数理化、天地生融于一炉，展示了哈金教授渊博的学识。

根据网络教育特点，为了使网络教育学生方便、有效学习，顺利完成学业，2009年我们组织了四川部分高校哲学专业教师编写了《马克思主义哲学原理（第2版）》一书，全书共分为八章，每一章包括“学习目的和要求”“正文”“本章复习思考题”“本章推荐阅读书目”等内容，教材另附三套模拟试题及参考答案。为了及时反映党的十八大以来中国特色社会主义理论的新思想、新观点，《继续（网络）教育系列规划教材：马克思主义哲学原理（第二版）》编写组于2014年对教材内容进行了第一次修订。

本书分为四章,内容包括:复兴马克思主义;转向后马克思主义;现代性批判理论;政治-道德哲学批判。

《马克思主义专题研究文丛：马克思主义哲学研究（第3辑·2013）》以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央始终高度重视党的理论工作，重视全党对马克思主义理论的学习和研究工作。《马克思主义专题研究文丛：马克思主义哲学研究（第3辑·2013）》为中国社会科学院实施马克思主义理论学科建设与理论研究工程的成果之一，《马克思主义专题研究文丛：马克思主义哲学研究（第3辑·2013）》主要收录2012年度全国范围内公开发表的马克思主义哲学方面具有代表性、水平高的文章，是当

吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究，努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新，并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的“思想力”，形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统，在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果，对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。孙正聿结集出版《哲学基础理论》一书，其宗旨就是要进一步深化这一思想传统，充分吸取于哲学思想史的伟大成就，批判性地反思当代中国人与人类社会的生存矛盾，推进中国人和当代人类现实生活的自我理解，创造“有我”的哲学思想