本书囊括八个篇章内容,分别为“文献篇”“源流篇”“民俗篇”“开发篇”“文化篇”“艺术篇”“田野篇”“保护篇”,所收录的文章都紧紧围绕“瑶族地区脱贫攻坚、全面建成小康社会、乡村振兴”这一主题,贴近时代,贴近本地域实际,立足于瑶族文化的整理与总结、建设与发展,旨在弘扬民族文化、增强民族自信、展现中华民族大家庭的和谐共生。

撒拉族是元代从中亚撒马尔罕迁来的一支撒鲁尔人在青海不断壮大繁衍而形成的一个民族共同体，信仰伊斯兰教，因迁至青海定居在今循化一带，所以成为青海省特有的少数民族。该书从撒拉族的族源写到撒拉民族的形成及早期的社会经济概况，再从元明清时期中央王朝的统治写到撒拉族封建领主制的社会状况。其次，全文对循化地区设营立厅、置土司和撒拉族社会的发展变化，乾隆四十六年反清起义，同治年间陕甘回民反清起义，光绪乙未“河湟事变”，清末民国时期的撒拉族社会，撒拉族的基层社会组织，马家军阀对撒拉族的经济掠夺等以及撒拉族人民的解

本书的研究主要包括：客家话的起源、形成与发展，分别总结了从客家话的语言学特点、词语表达、熟语等所反映的客家文化某个方面的内涵和特点，如历史文化、民俗文化、思想意识文化等

本书内容包括：吕洞山人文地理溯源、吕洞山远古传说、吕洞山敬祖思源、吕洞山盘瓠遗风、吕洞山浪漫故事、吕洞山五行苗寨、吕洞山传统饮食、吕洞山民居建筑、吕洞山文化苦旅。

汉朝与匈奴之间的战争几乎伴随了汉朝始终。四百年的汉朝有三百年时间都在研究如何解决匈奴边患问题。刘邦建汉不久，便和匈奴出现了白登之战，不过开场白是汉朝占据了下风，直到公元104年西域重归汉朝，三百年间汉朝与匈奴断断续续的战争才告一段落。在和匈奴的对抗中，还穿插了汉朝与大宛、莎车乃至先零羌之间的部分战事。书稿按照时间顺序展开行文，其特点在于打破了传统的叙事方式，没有单纯按照起因经过结果这样的模式进行写作。而是将汉匈战争中具有代表性的人物、事件提取出来单独成篇，在看似分裂的单篇叙述中将汉匈战争的情节连

本书共14章，向读者介绍侗族文化，包括民族起源、宗族与社会结构、建筑与工艺、信仰与禁忌、民风民俗、音乐与戏曲、节庆、农业生产、织绣与靛染、传统服饰、休闲娱乐等内容。

本书为《满族语言与文化研究丛书·满族文化系列》分册之一,包括清代东北地区流人概述、经济生产方式、社会风俗习惯等内容。满族文化是中华民族文化遗产的重要组成部分,但随着世界范围内全球化进程加快,满族传统文化却呈迅速衰退甚至濒危状态。黑龙江大学满学研究院的研究人员一直致力于濒危满语、满族文化的传承与研究,在满语文化抢救调查、专题学术研究、满文档案整理诸方面都取得了优秀成果和良好的社会影响。

本书收录本届论坛精选的论文57篇,内容涵盖客家祖地研究、客家文化整体保护与持续发展研究、客家非遗文化资源保护与开发研究、客家文化与红色文化融合发展研究、客家文化助力乡村振兴研究等五个方面,文章观点新颖,逻辑严密,深入浅出,通俗易懂,为进一步发展客家文化、推动客家地区经济文化交流提供了理论向导及宝贵建议,也为读者、学者了解客家文化、客家研究最新动态提供了很好的材料。

本书是有关林溪河流域“峒村林溪”侗族村寨文化整体性、综合性描述的民族志。在我国的历史学和民族学范畴里,“峒”是南方人群的一种“居住地”。地理形态指高原山地中散布的、因河水侵蚀逐渐形成的面积不大的山间谷地。这些“峒地”地势较平坦、水源较为充足,因此可以容纳较多的人群在此定居,从事水稻耕种,而且逐步发展出稳定的人群组织和社会结构。这些“峒民”也成为地方官府最早接触的山区人群之一,并且由于定居稻作,他们相比那些从事刀耕火种、迁徙不定的人群来说,更容易被地方官纳入管理,成为拥有“峒民”身份的人群。这类人

本书精选论文、建言、研究心得三十余篇，论文主要围绕宁化石壁客家祖地的源流、历史、文化等主题展开；建言主要反映了刘善群对打造石壁客家祖地品牌、推动宁化客家事业的发展繁荣的各项建议，研究心得主要对从事客家研究工作30年来的历程做个总结与回望。