正逢国家大力倡导传承发展中华优秀传统文化之际，以此为契机，上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心为拓展我社文学鉴赏辞典的风格和品牌，推出历代绝妙好诗好词鉴赏辞典系列。本书以《唐宋词鉴赏辞典》（新一版）、《元明清词鉴赏辞典》、《历代女性诗词鉴赏辞典》等为基础，汇编成《历代绝妙好词》。本书从唐五代至晚清历代词作中精选168首，其选目侧重于作品的知名度与普及性，突出大家，兼顾小家，选取广为传诵、耳熟能详的作品。更配有学界一流专家如夏承焘、唐圭璋、缪钺、叶嘉莹、周汝昌、宛敏灏、万云骏、钟振振等撰写的赏析文章
中国是一个诗的国度。孔子曾言：不学诗，无以言。早在三千多年以前，《诗经》思无邪的诗篇，就已开始在中华大地上传唱。缘事而发的汉乐府，记录下先民的喜怒哀乐。从建安风骨的慷慨悲凉，到南朝山水的清新俊逸，从唐诗的丰神情韵，到宋诗的筋骨思理，直到元明清诗，继续发展，推陈出新，经久不衰。千百年来，诗人辈出，各领风骚，留下无数经典诗篇，如璀璨星河，是中华文明的瑰宝，传统文化的精华。 本书从先秦至晚清历代诗歌作品中精选193首，其选目侧重于作品的知名度与普及性，突出大家，兼顾小家，选取广为传诵、耳熟能详的作品。
豪放词是我国古典诗词中的文化瑰宝，其视野广阔，气势恢宏，喜用诗文的手法、句法和字法写词。尤其是写于时代巨变时期的作品，悲壮慷慨、豪气干云，让人从豪迈悲壮中体会百味人生，于跌宕起伏中寻找人生真谛。《豪放词全鉴》精选了历代优秀豪放词，对其进行了注释、翻译与赏析，通俗易懂，明白晓畅。本书不仅是一本词集，更是一本激励情志、催人奋发、拓展胸怀的豪迈励志之书。
《知识考古学与十七年小说研究/文学研究丛书》以中国当代十七年小说为研究对象，运用知识考古学与谱系学的方法，从叙事形态、知识构成、话语机制等不同层面重新解读十七年小说，关注十七年小说与周边政治文化的关系，特别是知识与意识形态的关联、政治对小说的主体询唤及小说的主体想象与知识生产，厘清中国当代文学在十七年的困境及其试图突破的努力，以及对十七年后的中国当代文学与社会的影响。通过这种重返式阅读，把十七年小说作为一种资源和传统，重述中国主体的知识与方法，体察十七年知识分子的思想与精神，进而重建十七年小说与
《京西民谣》一书的内容主要分为八个部分，部分是京西民谣概述；第二部分是劳动民谣，突出了京西民众过去的生产劳动情景；第三部分是时政民谣，特点鲜明的有近百年历史的石景山制铁所，即现在的首钢公司和石景山发电厂的工业民谣，有门头沟和房山的矿业民谣；第四部分是京西作为平西抗日游击区及各社会阶层民众创作的抗日民谣，其中包括一部分抗日民歌；第五部分是生活民谣；第六部分是地域特点鲜明、带有草根语言的风物民谣；第七部分是童谣；第八部分是仪式、爱情等民谣。此外还有京西民谣的传承保护。
本书集结了夏传才教授在中国诗经学会二十年以来，为推进诗经学研究而取得的工作成果。全书主要分为两大部分，第一部分汇集了诗经学会自成立以来与世界各国和港台学者之间的学术研讨成果，并就包括河北河间，山西晋城，陕西丰、镐和洽川，湖北房县尹吉甫故里可能作为《诗经》的发祥地进行实地考察和详细讨论；第二部分则收录了诗经学研究领域的最新力作评述，展现国内诗经学研究的欣欣向荣。\\t20世纪90年代，曾有学者悲观地认为，《诗经》作为世界文化遗产的著作其研究课题已被挖掘殆尽，但夏传才教授在《诗经》的研究领域“戎马一
《声律启蒙》、《笠翁对韵》是两部儿童掌握音韵格律、作诗对句的启蒙读物，对于儿童作诗对句、掌握声韵格律具有非常大的作用。《声律启蒙》的作者车万育，《笠翁对韵》的作者李渔，这两本书有三字句、五字句、七字句等，读起来琅琅上口，在让儿童得到诗词技巧训练的同时，还能使其学到丰富的传统文化知识。
旷达、豪放是属于境界高尚的诗风，无论其偏向于豪——壮阔、劲健，还是偏向于放——洒脱、纵恣，自古以来都为人们所激赏。本书以情牵线，以意写生，把上启两汉、魏晋，下至清末、民国的豪放派诗词一一整理出来，并辅以优美灵动的赏析文字，将古人的浩瀚风姿融入笔端，苏轼、辛弃疾、岳飞……一个个灿若星辰的名字，一篇篇热血写就的词章，无不让我们为之撼动。
《网络文学五年普查（2009-2013）》是国家社科基金重点项目“网络文学文献数据库建设”（批准号：11AZW002）的阶段性成果之一。全书通过文学网站、网络写手、网络文学作品、网络文学阅读、网络文学语言、网络文学理论批评、网络文学影响力、网络文学与传统文学的互动交流、网络文学产业经营、博客、微博和微信文学、网络视频和微电影、网络作品影视改编、少数民族网络文学、网络女性文学、网络儿童文学和外国网络文学概览等16个专题，描述我国网络文学的五年发展面貌，以为诞生时间不长便蔚为大观的网络文学保留这一时
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