“四端七情”之辨是东亚儒学史上著名的哲学沦辩，能反映朝鲜朝朱子学特色。《四端七情之辨：朝鲜朝前期朱子学研究》以四端七情问题为理论线索，从比较哲学的视角探讨了“四七”之辨的产生、演变及其在东亚儒学史上的意义。在沦述过程中，还对与“四七”之辨有密切关联的“无极太极”之辨、“人心道心”之辨作了详细的阐发。此为朝鲜朝前期著名的二大论辩。此外，《四端七情之辨：朝鲜朝前期朱子学研究》还系统论述了丽末鲜初朱子学的传人、其“官学”地位的确立以及朝鲜朝前期太极论、道学论、气本沦的思想建树。围绕“四端七情理气”之发

2016年12月上旬，儒学的当代理论与实践汤一介思想国际学术会议在深圳举行，这是由深圳大学主办、深圳大学国学研究所承办的第5次国际儒学盛会。来自海峡两岸、港澳及美国、比利时、韩国、新加坡等国家和地区60多所高校和研究机构的120多名代表出席了会议,提交论交90多篇。本书是这次国际学术会议的论文选编集，围绕着儒学的当代理论与实践这一主题，从30年来的中国哲学：思潮、人物、专题等研究,儒家典籍的整理、编纂与思想研究,中国诠释学的建构与探索,儒家思想与现代生活,汤一介学术思想研究等展开深入的探讨，并立

《庄子》是一本深刻而妙趣横生的书，其中包涵着丰富的人生大智慧，比如“不争”、“忘我”、“去机”等，但要想真正读懂《庄子》并非易事。王夫之、朱谦之、钱穆、章太炎、林语堂、方东美、南怀瑾、陈鼓应、梁启超、蔡元培、冯友兰、徐复观等国学大师对《庄子》都曾有过深入的研究，并在相关著述中提出各自独到的见解，《听大师讲庄子》，听他们讲《庄子》，能帮助我们更深入地领悟庄子思想的精髓，从而更好地将其运用到实际生活中，提高我们为人处世的能力，以更广阔的眼界看待现实问题，走向成功人生。

忠德是中国伦理思想史上重要的德目之一。忠德主要包括做人之忠和为政之忠。儒家忠德的丰富内涵在历史长河中变化发展而形成的。它经历了先秦整合与创建、汉唐至明清发展与抗争以及近现代批判与重构几个阶段。立德、立言、立功是儒家忠德实践的主要表现形式。作者在本书中试图对忠德的起源和含义做准确的阐释。作者是在前人研究的基础上对忠德历史演变做了系统的分析。本书分为四个部分，一章主要论述“忠”字考辨、忠德的起源和忠德的两个主要的维度：做人之忠和为政之忠。第二章对忠德观点的演变特点和规律做了分析。第三章主要论述忠德的

本书以历代安徽学者的庄学著述为主要研究对象，以历史为线索，考察了庄子学在安徽这一地域上产生、发展、流变的历史。

以往的李达论著和思想研究之所以存在上述问题，一个极其重要的原因在于其所依据的文本严重不足。长期以来，人们对李达论著和思想的研究所依据的文本主要是《李达文集》，而《李达文集》虽然收录了李达两百余万字的重要论著，但其篇幅毕竟只占全部李达论著的四分之一。而本书作者在编纂《李达全集》的过程中，对李达论著进行了全面搜集，并对李达传播和研究马克思主义的史实进行了详细考证。在《李达全集》编纂过程中，作者坚持整理与研究相结合的原则，在全面占有李达传播和研究马克思主义的文本的基础上，分“李达论著和思想的理论场域研

本书通过对程颢、程颐书院教育活动的遗址考察与文献分析，全面展现了二程的书院教育活动，对于当代学者研究二程书院教育、大学生修身治学，大众了解和学习我国传统文化，尤其是书院文化具有一定的借鉴意义。

唐代大儒孔颖达主撰的《五经正义》对中国古典美学的诸多论题和论域，都有继承、有发展、有创新，很大程度上开拓了中国古典美学的新领域，使得中国传统美学在唐代焕发出新的生机，并对后世美学的发展产生了多维而深远的影响。然而，孔氏《五经正义》美学之名，久为经学所掩，历代学人多从经学与训诂的角度对其加以研究，而很少注意到其中的诗学与美学问题。本书借鉴现代诠释学的方法论，在汲取学术界相关研究成果的基础上，首次将中国经学史上最有影响力的经典文本《五经正义》美学思想置于由先秦汉魏到唐宋的整体历史文化语境中作综合性考

书稿从中西哲学比较的视野全面系统的探讨了冯友兰的“负的方法”。书稿探讨了冯友兰的“负的方法“的产生、历史渊源及其实质，并详细阐述了目前学界关于“负的方法”的研究现状及存在的问题。书稿创新之处有：（1）选取“负的方法”这一冯友兰哲学研究中的重要问题，在了解学

2015年11月下旬，“儒学的历史叙述与当代重构”国际学术研讨会在深圳举行，这是由深圳大学主办、深圳大学国学研究所承办的第四次国际儒学盛会。来自海峡两岸、港澳及美国、加拿大、韩国、新加坡等国家和地区60多所高校和研究机构的近百名代表出席了会议，提交论交80多篇。本书是这次国际学术会议的论文选编集，围绕着“儒学的历史叙述与当代重构”这一主题，从儒家发展史上相关问题，经学史上的思潮、人物、专题等，儒家思想的现代研究方式及其学术史写作，儒学在当代的发展与可能走向，儒家文明、儒家传统价值与现代都市生活之