西安广仁寺作为全国*的绿度母主道场、陕西*的藏传佛教寺院，自公元1703年康熙皇帝西巡陕西回銮时特颁谕旨敕建至今，已逾310年，历为蒙、藏、青、甘、川、京等地转世活佛、高僧喇嘛的驻锡、传法、挂单之所和国内外名士大德、善男信女的游历、瞻礼、敬奉之地，至今仍是爱国爱教、民族团结、弘扬佛法的重要场所之一。广仁寺于1983年被国务院确定为全国重点寺庙、国家AAA级景区以及陕西省、西安市的重点文物保护单位。特别是近十几年来的重建发展更是令世人瞩目，曾多次被评为省市级民族团结先进单位、爱国主义教育基地等，其

本书探索了神话背后隐藏的历史事实，全书共十二章，内容包括：伊邪那岐与伊邪那美的婚姻、须佐之男和天照、小神作国——大国主和少名毗古那的故事、八千矛神之歌、天孙降临神话、初代君主的神话——神武天皇等。

本书再现了李叔同传奇的一生，展现其不论是在春光中明媚，还是与青灯古佛为伍，都一心钻研学问、淬炼艺术的学者大家风范，并对其人生哲学进行分析归纳，留待后人感悟学习。

本书系统梳理了天妃文化的起源、发展、丰富、传播的脉络；深入剖析了宁波天妃文化的地缘特色，剖析了这一民间信仰与地区政治、经济、社会之间的内在联系，从而为传承和弘扬天妃文化打下了扎实的理论基础；密切结合宁波和奉化的实际，为进一步传承发展天妃文化提出了切实可行的建议和方案，特别是关于建立宁波天妃文化生态保护实验区、重视保护天妃文化孕育的自然生态环境以及天妃文化遗产的整体保护等具有远见卓识。

成鹫法师生于广州方氏文化世家，有神童之名，文武双全，力大无穷，十三岁中秀才，多才多艺，父子号称“番禺三方”；他是著名诗僧，沈德潜称“本朝僧人鲜出其右者”，号称岭南佛门的旷世奇才。成鹫法师是具有代表性的遗民僧，八岁时明朝灭亡，他就随父归隐，十五岁躬耕乡野，十九岁作塾师，四十一岁出家为僧，在佛门又四十六年。他出儒入释，一生坚守志节，不仕新朝。游历、结社、著述、住持寺院，见证了明清之际的百年历史。

本书内容包括“世界唯一海神文化——妈祖文化”“福州的水部尚书文化”与“郑和史迹在福建”三部分，讲述了中国沿海地区海神文化的源起、传播、标志性景观、祭典情况等，展现了中国海神文化的广泛影响力。

本书是《京华通览》的一个分册。书中系统地介绍了卧佛寺和樱桃沟的基本情况、地理环境、植物资源、主要景点、文物古迹等内容。全书图文并茂，语言生动活泼，为读者展现了卧佛寺和樱桃沟的发展历程，是了解卧佛寺和樱桃沟的一本文化读本。

本书为“布依族摩经典籍”系列之一。全书采取布依族摩经原经文、布依文、汉文对照、直译意译，以七言句诗歌形式呈现。本书收录世代流传在镇宁布依族苗族自治县及其周边一带的布依族传统嘱咐经，内容包括《栽树经》《嘱咐经》《妥岩经》《边告经》、《殡亡仪式图片及图片人类学习俗解读》，以及三篇内容涉及《嘱咐经》研究的论文。在书前放置与布依族祭祀有关的2页4面彩插作为了解祭祀场景及辅助阅读图片。

此书为列国汉学史书系之一。《美国汉学家卫三畏研究》围绕卫三畏的三种社会身份：传教士印刷工、传教士外交官、汉学家的延伸顺序和相关过程中的历史事件，深入阐释卫三畏与晚清中国所发生的各种关系及其历史价或意义，揭示这些阶段中的中美关系目前的因果关系，从而挖掘出近代中美关系的传统因子与文化异同，突出中美文化交流的历史底蕴和现实意义。

五灯系列禅录是宋代五种禅宗灯录《景德傳燈錄》《天聖廣燈錄集》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》《五燈會元》的合称，保存了宋代大量丰富的口语词、禅宗行业语、公案语言等，尤其是禅师在对机说法的过程中，使用了大量的新造词和白话句式，为近代汉语的研究提供了重要资料。本书以《五灯会元》收录的禅师为总纲，利用其他语录进行增补汇校，结合禅宗思想义理，在此基础上对其语言进行了系统的分析。