中华传统手工艺不仅是各民族交往交流交融的文化成果，在当下也是铸牢中华民族共同体意识，促进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要实践领域。 本书基于作者对多个西部省区民族手工艺从业者、非遗传承人、手工艺企业（包括工作坊、非遗工作站）和政府管理机构的调研，通过翔实的资料和数据分析认为，民族手工艺的发展得益于对其文化价值的深入挖掘与有效转化，其中智力劳动和文化传统的含量决定了手工艺品的潜在价值及实施转化的可能性。在这一过程中，创造者的主观能动性和创新性活动是推动产品价值化的关键动力，而品牌创新

在“大众创业、万众创新”的时代背景下，股权管理已然迈入从量变到质变的崭新阶段。无论是传统企业还是新兴的合伙企业，均需深刻领会并掌握股权管理的精髓与技巧，以适应日益激烈的市场竞争和不断变化的商业环境。本书以股权管理为核心，分为合伙制、股权激励、融资方案三部分来介绍，包括合伙机制认知、股权设计方案、股权设计雷区、退出机制、股权激励作用、融资计划、商业计划书、融资谈判以及相关文件的签署等。《股权管理：合伙制＋股权激励＋融资方案》还对一些经典案例进行了深入分析，将理论与实践紧密结合，为读者提供了极具操作

本书根据作者多年的教学、工作经验和新标准修订情况编著，介绍了与压力容器分析设计相关的弹性力学、应力分析、有限元分析等基本知识和基础理论，并以失效模式为主线，结合工程实例，阐述了极限分析、安定分析、屈曲分析、疲劳分析及蠕变疲劳分析等评定方法。本书可供化工装备相关工程技术人员阅读参考，也可供高等院校装备专业高年级学生和研究生使用。

本书为作者在FT中文网的专栏《浮光印记》近五年来的文章集萃。书中记述了作者对城市生活、美食美酒以及文化艺术的独特观察、思考与感悟，彰显着时代特质与生活气息，它们是都市生活与美食文化的痕迹、掠影与脉络。作者用客观、冷静的笔触评美食、谈美酒、论艺术，追溯城市审美变迁，评析近年来中国消费者的趣味转变，感受互联网时代的各种文化热点的兴衰，讲述光怪陆离的都市生活与杯酒人生。

《米》讲述一个年轻人五龙为了填饱肚子来到城市，在米店做伙计，饱受欺凌和漠视，也经历了接连不断的阴谋和杀机。他霸占米店，凭着骨子里的狠劲儿渐渐发迹，成为小城一霸，从此展开对仇人的报复，引发众人生死沉浮。米是主人公的精神寄托，但洁白的米承载了太多暗黑的人性，让无数人为此丧命。 小说充满阅读的快感，又不乏深刻的寓意：人在异乡流浪，为拼得一席之地，在绝境中激烈反抗却又造成他人的绝境。《米》有评论家称之为“一半是历史，一半是寓言”。小说的前半部分被翻拍为电影《大鸿米店》，因为过于真实地描

《醒世恒言》，明末冯梦龙纂辑，始刊于明天启七年(1627)，为白话短篇笔记的“话本”集，收录四十篇风格各异的故事，或源于史传、笔记小说，更多的来自民间传说故事和社会的实际生活。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。《醒世恒言》刊行较晚，文人创作的成分较多，修订润饰处较精，人物形象刻画鲜明，结构充实完整，情节描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。整理时以叶敬池本为底本，并校勘了诸本，配有注释。。此次新版《醒世恒言》大字本，以16开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼

这是一部诗集。收录诗歌二百余首，主题和形态从电影纪事、元写作、节日叙事等角度关注时间，关注人在时间中的感受与生存状态。诗歌风格具有一定的先锋性，且有独特基于电影纪实的表达。

《与云共舞》为现实题材长篇小说，是作者“科技出海”故事系列的第二部作品。作品以“伟中”公司的员工在欧洲的打拼过程为主线，聚焦随着时代发展，中国科技企业在海外的布局与发展不断升级。 这个世纪的第二个十年，中国刚刚提出“一带一路”合作倡议，中国企业中的佼佼者已经站在了全球化大舞台的中间时的故事，这是一个激情与焦虑交织的时代。当年一起并肩战斗的三人转眼迈向四十岁，中国科技企业在全球市场的地位也随着变换，已经成为老将的他们，奔赴欧洲、亚洲、美洲等各种新的“战场”，遇到更复杂的竞争对手、目标，和更多内外

本书为日本短篇推理小说集。本书包含六个短篇小说，四篇偏重悬疑，两篇偏重古典推理。其中书名作品《时钟馆事件》讲了一位钟表爱好者将房子设计出十二间风格迥异的房间，邀请推理小说作家、推理小说评论家前来居住。这个房间里挂满了各种时钟，故被称为"钟表馆"。这位钟表爱好者在这样的建筑物里给十二位推理小说相关人士出题，请他们参与解谜。作者文笔流畅，故事好读。

本书是作者黎幺创作的第四部文学作品，这部短篇小说集中的各个篇章都是在统一的写作计划下，围绕着一个固定的主题摸索、迂回、刺探的成果。这个主题在不同的镜面中映现出不同的镜像，并且利用变幻的光影指出了一些虚虚实实的路径。作者在创作时所追逐的也总是一些隐隐约约，闪烁不定的印象，所以，在这本小说集里很可能不均匀、不规则地散置着一些事件的残影和象征的碎片。 本书旨在探讨“日常”，作者深知文学是无法处理日常的，或者说，日常是无法被“精确描述”的。所以，这本书中的日常是一个通过联想，被分化与变形的日常，这些“